1 . 1921年，李大钊在纪念五四运动两周年时撰文说，“不要把五四运动纪念日仅仅看做一个狭义的爱国运动的纪念日，我更盼望从今以后，每年在这一天举行纪念的时候，都加上些新意义”。下列不属于“五四新意义”的是（     ）

A．是彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动

B．以全民族的力量高举爱国主义的伟大旗帜

C．以全民族的行动激发追求真理的伟大觉醒

D．以全民族的搏击培育永久奋斗的伟大传统

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：1903年，学者刘师培发表《黄帝纪年说》：“日本立国，以神武天皇纪年，所以溯立国之始也。……故中国之有黄帝，犹日本之有神武天皇也。取法日本，择善而从。……中国政体达于专制极点，皆由于以天下为君主私有也。今纪年用黄帝，则君主年号从属空文，当王者贵之说，将不击而自破矣。”

当年《江苏》杂志首先使用了黄帝纪年，卷首刊载了黄帝像。不久，《黄帝魂》《浙江潮》《国粹学报》《民报》等报纸杂志和当时出版的书籍如《猛回头》《警世钟》等纷纷刊登或转载黄帝像，相率使用黄帝纪年。武昌起义之后，湖北军政府的文告以及各省响应的文告都采用黄帝纪年。孙中山就任临时大总统时，通电各省：“‘中华民国’改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为‘中华民国’元年元旦，”

——喻大华等《论晚清“孔子纪念”与“黄帝纪念”》

根据材料并结合所学知识，评析晚清时期黄帝纪年法的提出及其实践。

3 . 下图中的邮票是2005 年纪念“郑和下西洋 600周年”系列中的一枚，邮票背景图案是《郑和航海图》，正中心描绘了三座牌楼庙宇，分别是马六甲青云亭、马来西亚三宝垄三宝公庙和马来西亚槟城三宝宫前牌楼。下列主题最适合这枚邮票的是（     ）

A．睦邻友好

B．开拓进取

C．丝路巅峰

D．宗藩体系

4 . 甘肃静宁县界石铺红军长征纪念馆内，陈列着一张从当地居民家中征集的木制桌子，桌角的位置刻着“红军要打日本”的小字标语。通渭县榜罗镇会议纪念馆馆藏红军标语口号“农民发动起来打绅粮分田地去”。这反映出长征期间中国共产党（     ）

A．积极宣传政治主张	B．注重根据地的建设
C．坚决抵抗外敌侵略	D．坚持开展土地革命

5 . 鸦片战争落幕之际，北京的一批士大夫建立了纪念顾炎武的祠堂，并定期会祭。他们不满当时的世风士习，认为士人并没有承担起应负的责任，所以才会有战争的失败。呼吁士大夫结成政治性的联盟，以战胜外来的威胁及内部的腐败力量。据此可知，顾祠会祭活动（     ）

A．推动了维新派的迅速崛起	B．激发了社会民众的爱国热情
C．体现了士大夫的思想觉醒	D．折射了文化下移的发展态势

6 . 为纪念英国女王伊丽莎白二世登基60周年，2012年6月2日，英国议会通过将大本钟“钟楼”改成“伊丽莎白塔”的议案。“大本钟”是工业革命的产物，起到了准确报时的作用。随着工业革命的扩展，“大本钟”在人们生活中的地位越来越重要。这说明（     ）

A．伊丽莎白二世位高权重	B．工业革命增强人们时间观念
C．议会要求国王改善统治	D．工厂制度催生了“大本钟”

7 . 阅读材料，完成下列各项。

材料一   

上图均为古代饮酒器具，周朝时，对青铜酒具作了明确的规定：一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散，六升曰壶。这种青铜酒具的格式和规格一直沿袭到清代。

(1)根据上述图片和文字材料及所学知识，解读相关历史信息。

材料二   中国的酒习俗无处不在。春节贺岁、清明祭祖、端午避邪、中秋赏月、重阳登山、婚嫁喜庆、新人交杯、生子满月、商贾开业、送别壮行、凯旋庆功，酒酒香无处不芬芳。诗酒言情，言悲、言别、言愁、言乐、言物，意与象、人与物、愁与怨、爱与恨，都装在一壶酒中……

唐诗中关于酒的称谓繁多，有醇（清酒）、醪（浊酒）、醴（甜酒）、圣（苦酒）、醍（红酒）、醴（白酒）；有绿蚁、浮蚁、烧酒、壶浆；有菊花酒、葡萄酒、黄花酒等不胜枚举。酒的词汇更是数不胜数。有酒力、酒醒、酒酣、酒兴；酒旗、酒舫、酒楼、酒肆；独酌、对饮、浅酌、痛饮；从另一个侧面衬托出唐代酒文化底蕴的深厚。

自从有了酒，酒器便产生了。到后来酒器也不单纯只是盛酒的器皿，而是各种艺术的综合体。按功能可分为盛储器、温煮器、斟灌器、饮用器、娱酒器等。

饮酒也很有讲究。唐诗中描写的饮酒一般遵循一定顺序，首先是“饮”：如元稹的《三泉驿》：“劝君满盏君莫辞，别后无人共君醉”。其次是“醺”（微醉）如韦承庆的《江楼》：“独酌芳春酒，登楼已半醺”；在“饮、醺、酣、醒、醒、酗、醉”中，让人不仅看到一幅幅栩栩如生的饮酒场景，更有诗情画意的表达。

(2)根据材料二和所学知识，概述唐诗中酒文化的基本要素和酒的文化内涵。

材料三   1915年，茅台酒在美国巴拿马万国博览会上夺得金奖后，名声与身价陡增。但也引来了“成裕”、“荣和”两家烧酒作坊为奖牌之争打起了官司。当初，送酒参展，国内农工部未加区别，一概以“茅台造酒公司”名义送出，统称“茅台酒”。获奖后金牌归谁，两家都倾全力相争。1918年，贵州省公署对这场打了3年有余的官司进行调查，于民国10年（1921年）由贵州省公署下文调处，省长刘显世签文：“仁怀县知事覃光銮，呈一件巴拿马赛会茅酒系荣和，成裕两户选项呈，获奖一份，难以分给，请核事由。呈悉此案出品该县，当日微集呈省时原系一造酒公司名义故，奖凭奖牌仅有一份，据呈各节虽属实情，但当日既未分别两户，且此项奖亦无从再领，应由该知事发交县商会事务所领收陈列，勿庸发给造酒之户，以免争执，而留纪念至荣和成裕，两户俱系曾经得奖之人，嗣后该两户售货仿单商标均可模印奖品以增荣誉，不必专以收执为贵也，仰既转仿遵照此令。”才结束了这场获奖讼案。

(3)根据材料三并结合所学知识，评价贵州省地方政府处理“成裕”、“荣和”两家烧酒作坊奖牌之争的措施。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料中华人民共和国成立后，中国的博物馆事业迎来了新生，陆续向人民大众开放。

1949—1976年，这一时期的博物馆门票，与20世纪上半叶的门票差异不大，其效用也是以凭证功能为主；而其与建国之前的博物馆门票的不同之处在于它的票面价格不高。这一时期的博物馆门票也有着其鲜明的特点，如20世纪50年代为纪念太平天国运动一百周年而举办的展览，其参观券上印刷着“消灭封建势力，坚持反帝斗争；发扬爱国主义，加强抗美援朝”两行大字。20世纪80年代至世纪末，博物馆门票也更加多样化。博物馆门票的色彩转变为同时存在各种更明亮和更鲜艳的颜色，部分博物馆门票上印刷有各种图案。1993年江西省博物馆为纪念毛泽东诞辰100周年的民间收藏，联展的门票上印刷着青年时期的毛泽东头像。另外，部分门票还有对其博物馆的简要介绍。随着时代的发展，许多门票也印有部分英文。

——摘编自施睿哲《简论中国博物馆门票的发展史》

(1)据材料并结合所学知识，概括新中国成立后中国博物馆的作用。
(2)据材料，如果让你设计一张1949年以后中国博物馆的主题展门票，请写出你的设计方案并说明理由。

9 . 一位外国学者认为，1918年发轫于北京大学一群青年民间文学家们中间的民间文学运动，堪称中国现代知识分子思想史上最可纪念的事件，一些知识分子发现民间文学，转变了中国知识界对文学、 更重要的是对民众的根本态度。 这种“转变” （     ）

A．推动了白话文运动兴起	B．启蒙了广大民众的思想
C．开启了新民主主义革命	D．促成革命统一战线建立

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   国民革命期间，中国共产党通过“五一”节的纪念活动，“在工界作简易之宣传，俾彼等了解个人之利害与夫世界之趋势”。1925年5月1日，在广州纪念“五一”节活动时，适逢全国第二次劳动大会在广东召开，全省农民大会又恰巧在该日成立，故广州工农学三界大联合，巡行人数达20万群众，沿途高呼“劳工神圣”“打倒军阀”“打倒帝国主义”等口号，声势之盛，前所未有。在纪念活动中，中国共产党多次阐明纪念“五一”节的意义，先是谋求“工人的幸福”，再是谋求“人类的幸福”。

——摘编自曹晓辉《大革命时期中国共产党对“五一”国际劳动节的纪念》

材料二   《人民日报》中有关劳动节的报道较多，其中有关劳动节的评论基本上是以社论形式出现。1949—2018年带有“劳动节”主题字样的社论文章共计52篇，对全部文章进行词频统计，报道的主题方面，建国初期的报道主题以生产节约（23.6%）、和平战争（22.3%）为主，改革开放初期以工人地位作用（16.9%）、牺牲奉献（7%）为主，市场经济时期（1992年以来）以赞美劳动（19.7%）、工人地位作用（9.4%）、关怀工人（8.7%）为主。

——摘编自周存《礼赞与动员》

(1)根据材料一，简析中国共产党在国民革命期间纪念劳动节的原因。
(2)根据材料二，对建国后《人民日报》关于劳动节报道主题的变化进行合理解释。