材料 历史的镜子:流行语
耐普曼
20世纪20年代,在苏维埃社会阶级结构中,大量涌现出一批个体商贩、大商人、租让者、租赁者、包卖主、私人企业主、经纪人、代销者等等,这些人被称之为“耐普曼”。“耐普曼”一词首先在报刊上出现,只是“对小商人或那些利用自由贸易钻各种空子的人的戏称",带有贬义色彩,后来逐渐在俄共(布)领导人中间和社会上流行开来。到30年代初,耐普曼逐渐从苏联经济生活中消失。
——摘编自吴恩远《论耐普曼的组成、性质及作用》
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蓝鹰运动
20世纪30年代,为保证《全国工业复兴法》的实施,美国政府以印第安人崇拜的神乌蓝鹰为标记,发动了“人尽其职"的“蓝鹰运动"(Blue Eagle)。“凡是遵守法规的企业,可以在厂门店门挂上蓝鹰徽标。开汽车上街的消费者则在挡风玻璃贴上这个图案。《时代》周刊每期封面上也印上了蓝鹰徽标。”“蓝鹰运动”流行一时。
——摘编自威廉.曼彻斯特《光荣与梦想》
结合所学知识,对以上两个流行语做出解读。
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A.体现了美国“扶蒋反共”的真实意图 |
B.揭露了蒋介石“假和平、真内战”的本质 |
C.在反法西斯战争胜利的背景下举行的会议 |
D.国共双方在势均力敌的情况下达成共识 |
A.强化了世俗国王的权力 | B.使英国摆脱了罗马教廷控制 |
C.巩固资产阶级革命成果 | D.促进英国民族意识的觉醒 |
基本特征 | |
表现一 | 世界各国的生产活动密切联系,连成—体,跨国公司特别是大的跨国公司成为了最活跃、最具影响力的因素和决定性力量 |
表现二 | 贸易国际化的程度空前发展 |
表现三 | 国际投资迅速增加,范围遍及全球,国际金融市场异常活跃,金融国际化程度日益提高 |
A.世界多边贸易体制框架构建 | B.全球化的进程取得实质进展 |
C.区域一体化助推经济全球化 | D.区域集团化推动多极化发展 |
A.古巴导弹危机改变了古巴外交政策 | B.拉美地区受到不结盟运动的影响 |
C.新兴国家寻求保持独立自主的愿望 | D.美苏冷战的重心转移到拉美地区 |
时间 | 项目 | 数目 |
至1940年 | 抗日救亡团体 | 2000多个 |
至1940年 | 捐献物资 | 217架飞机,坦克27辆,卡车数百辆 |
至1940年 | 捐献医药物资 | 救护车1000多辆,输血1750立方公升,药物无数 |
1937——1941年 | 侨汇 | 55.7亿元(法币) |
1937—1945年 | 捐款 | 50亿元(法币) |
1937—1945年 | 购买政府国债 | 11亿元(法币) |
1937——1945年 | 回国参军参战 | 4万余人 |
对此现象的合理解读是( )
A.华侨捐献是抗战物资的主要来源 | B.追求民族复兴是华侨援助的动力 |
C.国际援助是抗战胜利的物资保障 | D.民族空前团结是扭转战局的关键 |
A.历史带有主观色彩,原无真相可言 |
B.历史解释应该允许而且提倡多元化 |
C.历史研究应该对多种史料进行考辨分析 |
D.历史研究只有结合亲历者的结论才可信 |
8 . 汉光武十九年,洛阳县令董宣不畏权贵公正执法,不肯向包庇犯法奴仆的湖阳公主叩头 认错,赢得了强项令的美名,后人将此事改编成京剧《强项令》,留下了“ 问万岁王法谁人来定,杀凶犯如万岁亲手判刑” 的经典唱词,影响很大。对此事件解读正确的是( )
A.汉光武帝政治改革成效不佳 | B.董宣这样的官员在当时相当普遍 |
C.后世改编重在传递浩然正气 | D.出现类似事件取决于官员的性格 |
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表描述了近代中国公共卫生观念的发展演变状况。
史料 | 出处 |
我国人谓疫有神,故设法以驱之。西人谓疫有虫,故设法以防之。神不可见,而虫可见。微生物乃天地间一大种类,终日与人争战,虫败则人生,虫胜则人死 | 《忘山庐日记》 (孙宝碹于19世纪末著) |
广州每值夏秋之际,奇疴暴疫,传染为灾。此非尽天气之时行,亦地方不洁所致。……当道者为之提倡,申卫生之要旨……务将各街堆积一律清除 | 《盛世危言后编》 (郑观应) |
宣统年间的一份防疫小册子更明确指出:公众预防法,无非隔离、消毒、清洁、检疫四端 | 《传染病四要抉微》 (1988年《陈修园医书七十二种》) |
夫欲保国,必先强种,而强种之术,舍人人自解卫生,自能卫生,其道无由。吾国自医学失传,卫生一事,阙而不讲,此国民体格所以日趋于弱也 | 《最近卫生学》 (20世纪初上海广智书局) |
史料一 唐代丝绸之路
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史料二 在唐朝与日本的文化交流中,最有影响的人物是鉴真。当时的皇帝是唐玄宗。他前五次均未能成功东渡。但他仍矢志不渝,继续进行第六次东渡,终于在754年抵达日本。他在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。
763年,鉴真在唐招提寺圆寂,葬于日本。逝世前,其弟子按其真容制作了鉴真干漆夹纻坐像。塑像具有极高的艺术价值,至今供奉在唐招提寺开山堂内,被日本政府定为“国宝”。
——摘编自《中国通史》
(1)解读史料一反映的历史信息。
(2)根据史料二说明鉴真为何会受到中日两国人民的尊敬。