A.得益于南北民族交融的推动 | B.再现了西域民众生活安定的时代风貌 |
C.反映了先进生产技术的传播 | D.见证了精耕细作下自耕农经济的盛行 |
A.讽刺了国联的不公正性 | B.隐喻国际关系的不稳定性 |
C.揭露了美国称霸世界野心 | D.旨在批判德国法西斯主义 |
年份 | 名称 | 内容 |
1601 | 《济贫法》修正案 | 建立了为贫困无助者提供居住和工作的济贫制度 |
1848 | 《城市公共卫生法》 | 解决城市公共卫生方面存在的问题,1975年实施 |
1866 | 《城市环境卫生法》 | 旨在解决城市环境卫生问题 |
1909 | 《城市规划法》 | 政府开始规划城市的建设 |
1945 | 《工业分步法》 | 旨在解决工业布局问题 |
1946 | 《新城法》 | 解决卫星城市的发展问题 |
1949 | 《国家公署和乡村通道法》 | 政府管理乡村交通工作 |
1952 | 《城镇发展法》 | 关于城镇发展的法律条例 |
材料呈现的是1601年至1952年英国解决城市化问题的过程,请对这一过程的主要特点进行解读。
巧克力现今风靡全球,可可则是制作巧克力的最基本原料。
已知最早食用可可的是中美洲的奥尔梅克人,其文化在公元前 1200 前后繁荣起来。他 们依靠烘干、捣碎的可可豆来补充能量。随后玛雅人继承了这个习惯,他们用捣碎的玉米和 可可制成咸味的饮料。13 世纪,阿兹特克人将玛雅人置于他们的统治之下,并从他们那里 学会了食用可可。阿兹特克人在可可饮品中加入辣椒及各种香料,创造出丰富多变的口感。
美洲的“发现”给大西洋两岸的饮食习惯都带来了真正意义上的改变。墨西哥妇女和西 班牙男子成婚或去给西班牙人当差,从而学会运用双方的传统食材和烹饪方法。殖民者习惯 在可可中加入新传入美洲的蔗糖或胡椒等调味,并将之称为“巧克力”。巧克力引进西班牙 后成为社会上层人士打发时间、摆阔、显示身份地位的饮料,可可豆也成为美洲殖民地最主 要的出口农产品之一。
在世界贸易的驱动下,可可生产转移到大面积的种植园,并从中美洲移植到加勒比海地 区、印尼和非洲等地。17 世纪中期,作为优秀航海家的荷兰人,成功地从西班牙人手中夺走 了可可的贸易垄断;同一时期,巧克力征服了整个欧洲,人们在饼干、冰激凌、糖果中大量 使用巧克力,专门饮用巧克力的餐具也应运而生。1752 年,荷兰东印度公司的船只“盖尔德 麻尔森”沉没,当时该船只总共运载了 22.5 万件来自中国的瓷器,其中巧克力餐具 19535 件,数量仅次于茶具。
——摘编自[意]克拉拉·瓦达·帕多瓦尼、吉吉·帕多瓦尼《巧克力百科全书》
阅读材料,结合所学,解读巧克力(可可)的流行史。(要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。)
A.清朝军事装备优于英国 | B.军队调度决定战争胜负 |
C.清王朝的战败纯属偶然 | D.军制差距影响战事走向 |
基本特征 | |
表现一 | 世界各国的生产活动密切联系,连成—体,跨国公司特别是大的跨国公司成为了最活跃、最具影响力的因素和决定性力量 |
表现二 | 贸易国际化的程度空前发展 |
表现三 | 国际投资迅速增加,范围遍及全球,国际金融市场异常活跃,金融国际化程度日益提高 |
A.世界多边贸易体制框架构建 | B.全球化的进程取得实质进展 |
C.区域一体化助推经济全球化 | D.区域集团化推动多极化发展 |
材料 “士”作为古代社会结构的重要组成部分,其发展演变具有深厚的时代烙印,下表是不同时期“士”涵义及身份地位的发展变化。
时期 | 涵义 |
上古时期 | “吾国古代之士,皆武士也”;掌刑狱之官 |
商、西周、春秋时期 | 卿置侧室,大夫有贰室,士有隶子弟”;贵族阶层;多为卿大夫的家臣 |
春秋末年到战国时期 | 知识分子的统称,职业多途化,有武士、文士吏士技艺之士、商贾之士、方术之士、谋士等 |
秦汉时期 | 称为士大夫,可以指军队中的将士也常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称;称为士人时,则一般特指具有较高封建文化素养、从事精神文化活动的知识分子 |
东汉时期 | 特重士名(即人格名望、风骨气节及学识才能) |
魏晋时期 | “士”固化为特殊的阶层 |
隋唐以后 | 士族逐渐退出历史舞台。但士作为一特定阶层的观念仍然保留 |
宋代以后 | 又称衿士,是科举中有功名的人即举人贡生秀才监生进士未出仕者亦为此中人;宋代政治地位提升“士以天下为己任”要求与皇帝 “同治天下”绝大多数都从“四民”中产生;明代后政治地位有所下降 |
——摘编自冯尔康《先秦至近代前期中国社会结术演变简史等》
根据材料并结合所学知识,就材料整体或任一历史时期对“士”涵义的变化进行解读。(要求:明确写出变化解读逻辑严密史论结合表述清晰)
材料 自孔子诞生两千五百多年以来,中国人敏感的心弦不时地被它触动、撩拔而激荡…唯一不变是中国人内心深处挥之不去的或爱或憎、或敬或恨、或褒或贬的“孔子情结事实上“孔子”之名所指乃有三个层面的含义:一是指真实的孔子;二是指不同视野下的孔子;三是指纯粹符号化的孔子。
——摘编自林存光《孔子形象的历史变迁与时代转换》
古代 (汉至清) | 圣人 孔子 | 自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”到康熙亲笔题词“万世师表” 孔子的个人声望逐步走向巅峰,被尊为“古今第一圣人”。 |
近代 (新文化运动前后) | 落魄 孔子 | 南京临时政府颁布法令,“不拜孔子,不读四书五经”;五四新文 化运动反对“尊孔复古”,提出“打倒孔家店”的口号。 |
现代 (21世纪以来) | 雕像 孔子 | 以孔子儒学为代表的国学大受热捧;2004年以来孔子学院遍及全球。 |
解读材料,任选一个角度提炼出一个观点,并结合所学知识加以论述。(要求:写出观点,观点合理明确,史论结合)
A.三教并立的格局形成 | B.玄奘西游得到支持 |
C.魏国重视宗教的影响 | D.两汉之际佛教传入 |
A.洋务产品可以实现自足 | B.镇压太平军耗费巨大 |
C.晚清官营企业具有封建性 | D.说明中国近代工业起步 |