史料一 唐代丝绸之路
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史料二 在唐朝与日本的文化交流中,最有影响的人物是鉴真。当时的皇帝是唐玄宗。他前五次均未能成功东渡。但他仍矢志不渝,继续进行第六次东渡,终于在754年抵达日本。他在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。
763年,鉴真在唐招提寺圆寂,葬于日本。逝世前,其弟子按其真容制作了鉴真干漆夹纻坐像。塑像具有极高的艺术价值,至今供奉在唐招提寺开山堂内,被日本政府定为“国宝”。
——摘编自《中国通史》
(1)解读史料一反映的历史信息。
(2)根据史料二说明鉴真为何会受到中日两国人民的尊敬。
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A.董仲舒提出三纲五常思想 |
B.世道的治乱问题十分突出 |
C.儒家思想正统地位遭冲击 |
D.魏晋时期思想出现多元化 |
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A.该学员毕业于民国二十九年 | B.题词倡导医学人道主义精神 |
C.该校为中国第一所西医院校 | D.它直接反映正面战场的抗战 |
A.战争是疫病发生的根源 | B.疫病流行与社会环境密切相关 |
C.地理条件影响疫病传播速度 | D.人口的快速增长导致疫病频发 |
材料 自夷变以来,帷幄所擘画,疆场所经营,非战即款,非款即战,未有专主守者,未有善守者。不能守,何以战?不能守,何以款?以守为战,而后外夷服我调度,是谓以夷攻夷;以守为款,而后外夷范我驱驰,是谓以夷款夷。自守之策二:一曰守外洋不如守海口,守海口不如守内河;二曰调客兵不如练土兵,调水师不如练水勇。攻夷之策二:曰调夷之仇国以攻夷,师夷之长技以制夷。款夷之策二:曰听互市各国以款夷,持鸦片初约以通市。
(1)根据材料,指出材料的出处及作者,并概括材料的主要观点。
(2)根据材料并结合所学知识,任选上述一个观点,运用唯物史观进行解读。
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表描述了近代中国公共卫生观念的发展演变状况。
史料 | 出处 |
我国人谓疫有神,故设法以驱之。西人谓疫有虫,故设法以防之。神不可见,而虫可见。微生物乃天地间一大种类,终日与人争战,虫败则人生,虫胜则人死 | 《忘山庐日记》 (孙宝碹于19世纪末著) |
广州每值夏秋之际,奇疴暴疫,传染为灾。此非尽天气之时行,亦地方不洁所致。……当道者为之提倡,申卫生之要旨……务将各街堆积一律清除 | 《盛世危言后编》 (郑观应) |
宣统年间的一份防疫小册子更明确指出:公众预防法,无非隔离、消毒、清洁、检疫四端 | 《传染病四要抉微》 (1988年《陈修园医书七十二种》) |
夫欲保国,必先强种,而强种之术,舍人人自解卫生,自能卫生,其道无由。吾国自医学失传,卫生一事,阙而不讲,此国民体格所以日趋于弱也 | 《最近卫生学》 (20世纪初上海广智书局) |
A.苏联解体是西方集体努力的结果 | B.西方的愿景是各国共同主宰世界 |
C.多个力量崛起超出了西方的想象 | D.政治格局中的多极力量开始出现 |
我国城乡居民1985~2002年(部分)消费支出(单位:%)
消费支出种类 (部分) | 1985年 | 1997年 | 2002年 | |||
农村 | 城镇 | 农村 | 城镇 | 农村 | 城镇 | |
衣着 | 9.65 | 14.56 | 6.77 | 12.45 | 5.72 | 9.8 |
居住 | 18.23 | 4.79 | 14.42 | 8.57 | 16.36 | 10.35 |
家庭设备用品 | 5.1 | 8.6 | 5.28 | 7.57 | 4.38 | 6.45 |
服务性消费 | 8.73 | 12.79 | 16.35 | 20.56 | 24.15 | 32.47 |
A.第三产业成为国民经济主导 | B.农村发展速度大幅落后于城市 |
C.改革开放促进民众消费升级 | D.市场经济体制推动城乡一体化 |
A.驿站仅是传递现行文书的基础设施 | B.驿站畅通了全国各地间的信息交流 |
C.弱化了以皇权为中心的君主专制统治 | D.加强了中央和地方各级官府的联系 |
A.国际关系演变制约人口增长 | B.人口增长与经济发展正相关 |
C.二孩政策推动人口持续增长 | D.新冠疫情影响了青年生育观 |