1 . 王祯《农书》记载：“中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服被渐广。”由此可知，元朝时（     ）

A．木棉开始向北传播	B．商贾对外出口大宗棉布
C．丝绸产量不及棉布	D．国家统一促进棉布流行

2 . 宋代的大型煤矿主要分布在今河北、山东、山西等地，其产品被大量运往都城供居民采暖；文献记载，当时的煤炭开采不再局限于地表，而逐渐深入地下，形成了一套复杂的设备和工作流程，这在当时的世界上绝无仅有。据此可推知，宋代采煤业的发展（     ）

A．助推了城市生活发展	B．催生了新型雇佣关系
C．带来了工业能源革命	D．破坏了自然生态平衡

3 . 清代医学家王清任认为“治病不明脏腑，何异于盲子夜行”，他发现古人的脏腑理论以及绘制的解剖图常常自相矛盾，为此亲至义家、刑场，解剖观察尸体脏器，笃定了“先人典籍有误”。后著成《医林改错》，书中附有25幅人体脏腑图，均为其亲眼观察后所绘。这折射出（     ）

A．传统医学的近代化趋向	B．古代科技的实用性特征
C．经世致用社会治学氛围	D．传统医学记载失去价值

4 . 《晋书》记载，当时某一著作提出的“制图六体”包含分率、准望、道里、高下、方邪、迂直等六条法则。这是古代最系统、最完整的地图学理论体系，在地图史上具有首创意义。该著作是（     ）

A．《禹贡地域图》	B．《梦溪笔谈》
C．《徐霞客游记》	D．《坤舆万国全图》

5 . 元朝政府发行纸币，不仅在国内广泛流通，还有在海外流通的记载，波斯、印度、高丽、日本等皆曾仿行元代纸币。这种现象（     ）

A．扩大了中华文明的影响力	B．强化了元的外贸优势地位
C．维护并扩大了大一统国家	D．有利于弥合国家间的矛盾

6 . 春秋时期“尊王攘夷”成为霸主们竞相揭起的旗帜，孔子常发“复周”之论；战国时《尚书·大禹谟》托名夏禹“奄有四海，为天下君”，《尚书·禹贡》记载大禹将天下划分为九州。这反映出当时社会（     ）

A．向往政治统一与稳定	B．处于专制集权萌芽阶段
C．宗法分封体制趋于崩溃	D．思想领域出现百家争鸣

7 . 西周时期的大盂鼎内壁铸有铭文291字，大克鼎铸有铭文290字，到西周晚期的毛公鼎铸有铭文竟多达499字，这些铭文行文流畅，记载个人功绩，铸鼎者期望“子子孙孙永宝用”。这可用来说明西周（     ）

A．青铜铸造步入成熟时期	B．分封制受到严重挑战
C．社会盛行世卿世禄制度	D．具有重视历史的意识

8 . 秦律《告臣》爰书（一种司法文书）中记载：“某里士伍甲”因其家奴“骄悍不田作”，不听甲令，于是将之“缚诣”官府，请求官府批准对其家奴进行惩处。这说明秦朝注重（     ）

A．规范社会秩序	B．基层治理制度建设
C．保护田地权利	D．维护中央权威

9 . 据记载，康熙年间，顺德曾有位百岁老人参考广东乡试，两广总督和广东巡抚赠给钱和布匹以示奖励；乾隆多次破制给老年考生“赏给举人”；道光时期，一位104岁的考生会试落榜，皇帝钦赐他国子监司业的官衔。这一现象表明清代（     ）

A．耕读习俗受政府鼓励	B．考试文化深入人心
C．皇权与社会互动频繁	D．选官制度日益僵化

10 . 《汉书》记载，有两兄弟因田产争讼，当地太守韩延寿认为这是由于自己不能宣明教化，遂闭门思过，（县）令、丞、啬夫、三老亦自缚请罪，“于是讼者宗族传相责让，此两昆弟深自悔，……终死不敢复争。”这反映了当时（     ）

A．司法注重维护人伦关系	B．社会追求平等的秩序
C．官员施政排斥法治手段	D．基层治理以自治为主