A.宗法制下等级森严 | B.官吏管理制度严格 |
C.举贤传统仍受重视 | D.官僚政治体系完备 |
A.是秦统一文字的实物见证 | B.可印证《战国策》内容的真实性 |
C.是研究秦朝的第一手资料 | D.可作为研究秦隶的重要实物资料 |
前辈学者受史料限制,未能具体考察秦汉时期“卿”的动态演变。1983年新发现的张家山汉简丰富了研究秦及汉初制度的史料,其中即有“卿”。
材料一 维秦王兼有天下,立名为皇帝,乃抚东土,至于琅邪。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从,与议於海上。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二 出土的秦及汉初律令、官文书中,作等级制度的“卿”是爵称,指左庶长至大庶长九级爵位。汉初的《二年律令·赐律》记载:“赐不为吏及宦皇帝者,关内侯以上比二千石,卿比千石,五大夫比八百石,公乘比六百石”。《二年律令·置后律》记载:“疾死置后者,彻侯后子为彻侯,其毋适(嫡)子,以孺子子。关内侯后子为关内侯,卿候(后)子为公乘,五大夫后子为公大夫,公乘后子为官大夫。”
——摘自《张家山汉墓竹简[二四七号墓]》释文修订本
材料三 西汉后期卿爵与官称“卿”的格局随着爵、官制度的发展而变化。由于侯卿大夫士爵位分层逐渐被打破,爵称卿愈发稀见,以至消失于史籍。同时,伴随着等级秩序向“官重爵轻”方向发展以及儒家复古改制观念兴起,“卿”指称职官更加常见,并逐步制度化。官称“卿”的制度化进程从其相关称谓的变化里可以窥见一二。
——摘编自杜晓《秦及汉初“卿”的性质及其演变》
(1)分别阐述材料一、二对研究秦及汉初政治制度的价值。
(2)分析材料三中汉代后期“卿”性质的演变趋势及原因。
(3)综合上述材料,概括张家山汉简发现的意义。
A.防止了传染病的大规模传播 |
B.建立了传染病防治保障体系 |
C.形成了对传染病的科学认知 |
D.反映了社会文明的发展程度 |
A.政府行政效率得到提高 | B.权力制衡机制已经形成 |
C.君主专制统治得以强化 | D.地方治理体系有所完善 |
史料一 孔雀帝国时代,保存了大量的以佛教为题材的精细的雕刻和优美的绘画。壁画虽然大部分已经毁坏,但仅就所残存的部分来看,其高超的艺术是很令人惊讶的……在《吠陀》和佛经中都保存有不少医学知识。在《长阿含经》中曾提到沙门、婆罗门用“鍼灸(即针灸)药石”疗治各种疾病。
——摘编自东北师大国家级精品课程《世界古代史》等
史料二 据史料记载,儒学最先传入的国家是朝鲜。儒学传入朝鲜后,经过朝鲜学者的理解消化,已深深融进朝鲜的传统文化中,影响着朝鲜的社会发展,并形成了具有本民族特色的朝鲜儒学。朝鲜文化在与儒学的融合中逐渐形成本土文化。在发展的过程中,百济、新罗对峙时期为朝鲜儒学的萌芽期,统一新罗时期为朝鲜儒学发展期,高丽前期为朝鲜儒学的进一步发展期。在每个时期,儒学对于朝鲜的政治、教育及社会生活都产生了重要的影响。与儒学相近又有所差异的朝鲜儒学,成为朝鲜思想文化发展、进步不可或缺的深层动力。
——摘编自陈放《论朝鲜文化与儒学的关联》
【探究】
(1)提取史料一信息,并据此指出印度文化的特征。
(2)提取史料二信息,并据此指出朝鲜文化与儒学的关联。
A.契约精神的盛行 | B.商业经营环境宽松 |
C.深受礼教的影响 | D.票号业务得到发展 |
A.整顿军队加强地方军事力量 | B.澄清吏治削弱宰相行政权力 |
C.分权设职防止武将权力膨胀 | D.崇文抑武提高文官社会地位 |
A.血缘关系与政治隶属关系有机结合 | B.周王室的政治影响力遭到削弱 |
C.贵族内部矛盾促进了权力的再分配 | D.土地制度变革动摇了等级秩序 |
史书 | 经济活动 |
《汉书·伍被传》 | “重装富贾,周流天下,道无不通,故交易之道行” |
《盐铁论·力耕》 | “自京师东西南北,历山川,经郡国,诸殷富大都无非街衢五通,商贯之所臻(聚集),万物之所殖者” |
《汉书·食货志》 | 商人“因其言厚,交通五侯,力过吏势,以利相顷千里游敖,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳编……今法律贱商人,商人已富贵矣” |
A.印证了汉代商品经济较为繁荣 | B.说明汉代重农抑商政策的松弛 |
C.表明区域经济差异的日益凸显 | D.反映出国内长途贸易条件成熟 |