1 . 儒学、道教与佛教的发展
儒学的发展
（1）汉武帝时期：儒学________地位确立，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。
（2）魏晋南北朝时期：作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收_________和__________的精神，有了新的发展。
（3）隋朝：__________提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以___________为主，调和并吸收________的理论。
（4）唐中期__________率先提出复兴儒学。
①背景：___________和__________的发展使儒学的正统地位________。
②特点：从维护封建统治出发，用儒家的__________和__________来反对__________的观点，巩固儒学________的统治地位。
道教的发展
（1）魏晋南北朝时期：中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到__________的影响，主张“__________”和“__________”。
（2）唐朝：统治者奉行________政策，奉老子为祖先，__________最受尊崇。
佛教的发展与挫折
（1）魏晋南北朝时期：外来宗教佛教在中国盛行，佛教也吸收__________、_________的精髓，渐趋__________。
（2）唐朝：武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中_________的传播和修行比较简便，对后世影响最大。
（3）反佛灭佛
①原因：佛教盛行，广修寺庙，________，很多劳动力不事生产，严重影响到________。
②表现
A.南朝无神论思想家__________是最杰出的代表。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的__________和_________是统一的，对佛教进行抨击。
B.北魏、__________及__________统治者几度灭佛。
③结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
【特别提示】三教合一并未动摇儒学的正统地位，隋唐时期出现了三教合一的局面，但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   肇始于西汉的和亲政策，可从先秦时期华夏政权与周边少数民族政权的政治婚姻中寻觅到踪迹。先秦时期，部落首领为自身的利益，采用联姻的方式建立利益同盟。春秋时期，华夏与戎狄蛮夷等少数民族间及各诸侯国之间的联姻活动更为活跃。中原王朝之所以产生以婚姻结戎狄的观念，与其根深蒂固的家族宗法制度是密不可分的。中原农耕社会以家族为核心，而家族又以血缘为依据，血缘则是建立在婚姻的基础之上的，“夫婚姻者，合二姓之好，上以为宗庙，下以为继后世者也”。而将联姻运用到处理民族关系之中，并将之制度化，形成专门的政治策略，则始于汉高祖之时。

——摘编自范香立《唐代和亲研究》

材料二   唐代前期，唐王朝以“天下之主”自居，在奉行“华夷一家”民族政策的背景下，为了显示对外藩首领的恩宠，当时公主和亲相当频繁。在唐代有史记载的和亲公主16人中，前期（肃宗之前），有12人，作为和亲对象的少数民族多达6个，在地域上遍及西方、西北方、北方和东北方。安史之乱后，“华夷有别”观念占据主导，民族关系逆转，和亲次数锐减，只有4次，和亲对象均为回纥。在唐代前期“华夷一家”民族观念占据主导的前提下，唐王朝多将和亲作为巩固政权的手段，而少数民族则多希望通过和亲来加强与唐王朝的关系，以得到扶持和奖掖。而中后期的和亲政策则成为唐王朝挽救岌岌可危局面的良方，此时和亲多为争取少数民族的军事支持，或是对其军事支持的奖赏。

——摘编自孙玉荣《论唐代民族关系变化对公主和亲的影响》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳和亲制度形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐代和亲政策的变化。

3 . 隋唐至明清——科举制

阶段	概况
隋唐 形成	①背景:南北朝以来,寒门庶族地主势力上升,要求打破门阀士族垄断政治的局面 ②特点:以________为选官途径,以才学为选官标准,分为制举和常举;合格者还需________选拔,方可任官
两宋 完善	“取士不问家世”,科举成为选拔官员的主要途径
元朝 恢复	科举时断时续,录取人数不多,科举任官比例不高
明清 继续 发展	①考试人员:主要是________和府、州、县学的学生 ②考试范围:从________中命题 ③考试流程:乡试、会试与殿试三级 ④地域平衡:南北卷,确定各地区的录取比例

4 . 展示材料：

材料：17世纪初的英国，随着圈地运动的开展，大量失地农民流入城市。工业处于萌芽阶段，吸收劳动力的能力有限，造成了庞大的贫困失业大军。同时加上人口增加、农业歉收、饥荒和对外扩张等一系列因素，社会问题日益突出。

结合材料指出英国颁布《济贫法》的背景。

5 . 结合图片和课本，指出二战后社区治理发展的背景、功能、意义。

6 . 学术情境——工业革命发生背景分析

美国当代经济学家弗兰克指出：东方的条件实际上比西方更有利于工业革命的发生，但是偶然因素的介入改变了这一状况。

这一观点是否正确？请简要说明理由。

7 . 中国特色大国外交
（1）背景：21世纪的第二个________，世界处于大发展________之中。
（2）提出：2014年11月，习近平在中央外事工作会议上明确提出了推进中国特色大国外交的战略思想，指出中国必须有自己特色的大国外交，要高举_________的旗帜，牢牢把握坚持和平发展、促进民族复兴这条主线，为实现“_______”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力保障。

8 . 阅读材料，回答下列问题。

材料   民族主义是一种想象的共同体。想象的共同体不是虚构的共同体，是一种与历史文化变迁相关，根植于人类深层意识的心理建构。其建构过程主要受以下三大维度的力量影响。

第一维度：宗教共同体、王权王朝共同体不断衰弱。

第二维度：工业革命；印刷与书面媒体；单一标准语言对人们连接感与归属感的强化。

第三维度：殖民背景下的爱国主义、种族主义，激发深刻的自我牺牲与族群之爱。

——据本尼迪克特·安德森《想象的共同体》整理

结合世界史的相关知识，围绕以上材料的部分或整体内容，自拟论题，予以论述。（要求：论题明确，史论结合，表达清晰。）

9 . 科举制：背景：随着____的没落，____制无法继续。

10 . 专制王权国家的产生背景

材料一   城市作为手工业和商业中心，如同四处开放的花朵。“为了维护自身的利益，营造一个有利于城市经济发展的环境，城市市民阶层必须展开反对封建贵族的斗争，这一点与封建王权打击割据势力，加强集权的努力不谋而合，因此共同的利益把王权与城市的命运联系在了一起。”

——李堃

材料二   1337—1453年，英国和法国之间爆发了百年战争。最后，法国获胜，基本实现了国家统一。在战争中，法国人民为赶走英国军队，奋起抗争。女英雄贞德领兵多次击败英军，推动了法国民族意识的觉醒。

——历史选择性必修1_国家制度与社会治理

材料三   就反映这种社会组织结构的社会观念来说，广大民众毫无民族情感而言，他们的忠诚要么是对封建领主或生长于斯的地方集团的忠诚，要么是对基督教的顶礼膜拜。博伊德·C·沙夫尔指出，人民首先认为自己是基督教徒，其次是某一地区如勃艮第或康沃尔的居民，只是最后，——如果实在要说的话——才是法兰西人或英吉利人。因此，占据中世纪西欧社会主导观念的是地方主义和普世主义，而这两种观念则极大地压抑和阻挡着民族情感、民族意识的产生。

——李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》

材料四   通过马丁·路德翻译拉丁文《圣经》等方式，作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及，使得宗教共同体的地位下降，民族共同体的地位上升。

——杨宁一《世界历史视野中的民族主义》

阅读材料，提取关键信息，结合教材归纳出专制王权国家的产生背景。