1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《淮南子》对孔子形象有相当程度的转化和建构，主要有三种倾向：褒扬孔子、批评孔子和改造孔子。褒扬的较多，批评的较少，改造的目的则是将孔子塑造成为道家的代言人。《淮南子》的孔子形象，既是时代发展的产物，也同西汉初期社会思潮有密切联系。通过对比《淮南子》与先秦诸子的孔子形象，发现他们有同有异，其中展示了学术思想从百家争鸣到融合会通的趋势。

——摘编自秦晓《转化与建构：<淮南子>中的孔子形象》

材料二   《史纪》共一百三十篇，其中世家三十篇。可立为世家者，皆是能够辅助君主之臣。孔子尝于鲁国出仕，但未为周臣，然其匡正乱世之心，天下乱臣贼子惧焉，当属辅弼股肱之臣。置孔子于世家，在其整理旧籍，使后世学者能有所宗。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。天下君主至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉；孔子布衣，然其世系井然，至汉尤存，传十余世，代有贤哲，故为世家。

——摘编自潘铭基《论司马迁对孔子生平之考证》

(1)据材料一，指出学术思想的变化趋势，并结合所学知识，说明“将孔子塑造成为道家的代言人”的理由。
(2)据材料二，概括司马迁将孔子列为“世家”的依据，并结合所学知识，指出汉代“圣化”孔子的主要原因。
(3)综合上述材料，指出影响孔子形象的主要因素。

3 . 北宋张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”明末清初顾炎武说：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”两者共同反映了

A．维护封建统治的使命感	B．继承传统儒学的教育观
C．弘扬为国为民的责任感	D．追求个人名誉的荣辱观

4 . 阅读下列材料：
“关起门来搞建设是不行的，中国的发展离不开世界。”这是从中国的近代屈辱到现代崛起的艰难历程中得出的基本结论。阅读下列材料，回答问题：
材料一： 夷货非衣食所急。绝之则内外隔而相构之恤无由生矣，夷虽欲窥伺我，何可得哉！
——《海防纂要》
材料二： 中国内地风气尚未尽开，资本又不充裕，试问舍世界各国经济互助，有何别法？互助之道无他，即合各国之利病共同，视线一致者，集一银公司，棉铁为主要，……凡有一地一矿一事视为可经营者，……详确其预算，等差其年度，支配其用数，程序其设施，检核其成绩，而又势以平等资本，公开昭布其条件，而互输产品保公司之利，以不犯土地尊主国之权。如是十五年小效，三十年大效，可以预言。
——摘自《张季子九录·实业录》卷七
⑴材料一和材料二在对外方面的主张有什么不同？各自出于何种考虑？
材料三： 长江三角洲、珠江三角洲和闽南厦漳泉三角地区，作为沿海经济开放区，同经济特区、沿海开放城市一样，是我国对外经济联系的桥梁，进出口的重要基地。它要把国外的先进技术、设备引进来，加以吸收、消化、创新，向内地转移，推动科技进步；要筛选、移植国外符合社会化大生产要求的经营管理方式，为全国的经济体制改革摸索经验；要把沿海生产的“洋货”向内地销售，繁荣国内市场，满足人民需要；尤为重要的是，必须面向世界，发展出口贸易，开拓国际市场，为增加我国的外汇收入多做贡献。
——《长江、珠江三角洲和闽南厦漳泉三角地区座谈会纪要》（1985年1月31日）
⑵材料三与材料二的主张看似相同，但有着本质上的差异。这一本质差异是什么？
⑶材料三反映十一届三中全会以来我国对外开放经历了怎样的发展历程？
⑷上海浦东开发是中国九十年代改革开放的重点和标志，而早在20世纪初中华民族不少仁人志士就提出了开发浦东的最初设想。开发浦东的美好设想在20世纪初难以实现，而在20世纪末却喜获成功，造成不同命运的根本原因分别是什么？