材料一 1769年,理查德·阿克莱特建立了英国第一个工厂,标志着工厂制度正式诞生。在随后的20年里,工厂制度在英国逐渐普遍起来。到1788年,英国已经建立143家纺纱工厂。1840年英国工人的平均生产效率已经达到1770年的20倍。
材料二 在以机器生产为基础的企业中,即在工厂中,我们始终可以见到一种简单协作,也就是说,好几台相同的工作机(暂且把工人撇开不谈),同时地和共同地在一个工作场所进行工作。在农业机器化的地方,农民面临与奄奄一息的家庭手工业同样的命运。旧社会最牢固的基础,与农民一起被消灭掉了。农村中“剩余”下来的农民和雇佣工人,纷纷流入城市。“机器使体力成为多余的了……这种代替劳动和劳动者的强有力的手段,立刻变成一种不分男女老幼,把工人家庭一切成员都归资本直接支配,从而增加雇佣工人人数的手段。”工厂里的强制劳动不仅侵犯了孩童爱好游戏的权利,而且还排挤了自由的家务劳动,这种家务劳动原来是工人家庭本身需要的。
——摘编自【德】卡尔·考茨基《马克思的经济学说(1887)》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳工厂制度的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,运用唯物史观简述近代工厂制度建立的意义。
A.旨在清除淤泥以利养殖 | B.为国家的扩张作了思想准备 |
C.利于人口和财富的增加 | D.是领先世界的农业耕作方式 |
A.使得城市社会结构单一化 | B.致使商品经济取代自然经济 |
C.减弱了王权对社会的控制 | D.推动了西欧庄园制度的解体 |
材料一 中世纪的阿拉伯文化实际上由希腊化的近东文化和波斯文化两股主流汇合而成,它是新月沃地古代闪族文化逻辑发展的继续,也是西亚地中海文化统一性的集中表现。但从文化源头分析,中世纪的阿拉伯文化一般被认为由三种文化交融汇合而成,一是阿拉伯传统文化;二是伊斯兰文化;三是源于波斯、印度、希腊等异族先进文化。中世纪的阿拉伯文化以阿拉伯社会价值标准作定向,是阿拉伯穆斯林思想行为和社会活动的积极反映,同阿拉伯社会的发展存在着一定的内在联系。
材料二 中世纪的阿拉伯帝国是个多民族国家,先后被征服的埃及、叙利亚、美索不达米亚、伊朗等地,历史悠久,都拥有非常优秀的古代文明。因伊斯兰教的宽容性和哈里发政府的开明政策,使阿拉伯帝国境内各族人民能够成为创造、发展中世纪阿拉伯文化的主体。同时,随着阿拉伯大帝国在政治、经济等方面的巩固和发展,阿拉伯人成为东西方交流的桥梁。他们将西方的文化和技术传播到东方,同时也将东方的文化和技术传播到西方。
——以上材料均摘编自钱学文《灿烂的中世纪阿拉伯文化》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括阿拉伯文化的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,分析阿拉伯帝国对世界文明影响深远的原因。
A.体现出宗教改革的部分成果 | B.将民众从神学束缚中解放出来 |
C.动摇上帝在人们心中的地位 | D.有助于欧洲近代民族意识觉醒 |
A.折射出教会对教育的垄断 | B.利于“科学革命”的兴起与发展 |
C.促进了近代大学职能转变 | D.凸显了大学对知识的传播作用 |
材料 亚当·斯密认为,发现美洲大陆和发现绕好望角通往印度的航线是“人类历史所记载的两个最伟大和最重要的事件”。“发现美洲大陆的重要性不仅在于它能够提供大量的贵金属,而且在于它能够为欧洲商品提供新的、永葆兴旺的市场。”它最重要的后果之一、是“把商业活动推到了一个光辉灿烂的境地,没有美洲大陆,就完全不可能取得如此成就”。它促使全世界的贸易突飞猛进。如果说19世纪是生产的世纪,那么17世纪和18世纪则是贸易的世纪。对于英国来说,当时的贸易主要是三角贸易。威廉·伍德在1718年说过,奴隶贸易是“万流之源”。几年之后,波斯尔思威特把奴隶贸易描写成“一切事物的首要原则和基础,也是引起机器运转的主要发条”。
——摘编自艾里克·威廉斯《资本主义与奴隶制度》(1944)
根据材料并结合所学世界史的相关知识,从中任选一个观点,并就所选观点进行简要阐述。(要求:观点明确,史论结合;逻辑清晰,表述成文)A.促进了文明间交流互鉴 | B.背离了民主政治的初衷 |
C.有利于希腊文明的扩展 | D.子邦具有一定的自治权 |
A.开阔了人类认识世界的视野 | B.维护了西葡海外殖民地权益 |
C.开启了欧洲殖民扩张的步伐 | D.揭开了探索全球航路的序幕 |
A.尼罗河的定期泛滥 | B.埃及初步统一的实现 |
C.土地私有制的发展 | D.农业灌溉工具的进步 |