1 . 近年来，我国科技工作者为防止甲骨片被持续风化和腐蚀，开启了运用超越人眼识别的多光谱等超高精度采样技术，尤其是微痕提取和三维图像技术，通过数字化采集让古老的甲骨文“活”起来。这反映出（       ）

A．文化的保护和传承刻不容缓	B．建设甲骨文博物馆提上日程
C．甲骨文的保护和传承国际化	D．高新技术拓展文化传承途径

2 . 按照“蒙巴顿”方案，巴基斯坦被划分为地理上相隔甚远且语言、文化和风俗习惯差异巨大的两部分。1971年，印度通过支持东巴基斯坦建立独立的孟加拉国的决议，并在得到苏联支持的情况下突袭巴基斯坦。不久，孟加拉国正式独立。材料可用于探究（     ）

A．南亚国家的冷战角遂	B．殖民文化的残余影响
C．印度民族的独立进程	D．局部战争的文化动因

3 . 1476年，威廉·卡克斯顿将古登堡发明的西式活字印刷术引入英国，并用英语等替代了原本的拉丁语，他在印刷工厂发行的90多部图书里有74部是英文的。威廉·卡克斯顿的行为（     ）

A．有利于民族语言的发展	B．颠覆了英国的宗教信仰
C．推动了启蒙思想的传播	D．提高了英国的教育质量

4 . 图1所示是大月氏人在中亚铸造的银币，刻在银币正面戴头盔的是公元前2世纪的希腊国王欧克拉提德一世半身像，背面是站立的狮子像，两边分别是用希腊文书写的“NANAIA半德拉克马（希腊货币单位）”。由此可推知（     ）

A．亚历山大帝国统一了币制	B．希腊语成为丝绸之路的通用语
C．大月氏人控制了丝路贸易	D．民族迁徙促进希腊化文化传播

5 . 奇穆文化（约公元1000年到1461年）分布在特鲁吉罗（秘鲁）南北的沿海谷地，崇拜月神“夕”，印加人尊奉的太阳神仅居次要地位。但是，1200年以后，将太阳神作为主神崇拜的地位逐渐确立起来。这一变化出现的原因是（     ）

A．玛雅文化的兴盛	B．阿兹特克文明的传播
C．印加帝国的扩张	D．自然崇拜现象的流行

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   辅佐国君以行治国之事者，在春秋时期多被称为“相”。终春秋之世，列国担任治图重任的“相”，皆属卿族。这些卿或随国君外出参加各种礼仪，或主持国政以决国家军政大事，实为卿权势力强大的一种表现。战国时期的“相”往往只有职官的意义，不是传统的贵族身份的标识。因为在国君的周围不需要存在能够使其“易位”的人物，而需要俯首听命的大臣。士阶层登上政治舞台为这一新格局的出现准备了条件。布衣卿相之局的噶矢在春秋战国之际的社会结构大变动中即已鸣响。

——摘编自晁福林《论战国相权》

材料二   唐初，“因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也”。“自太宗时杜淹以吏部尚书参议朝政，魏征以秘书监参预朝政，其后或曰参议得失、参知政事之类，其名非一、皆宰相职也。”起草文书诏令，原属中书省的职责，唐玄宗时则正式设置输林学士院，“专掌内命，凡拜免垂相，号令征伐”，皆出其手，“其后逸用益重，而礼遇益亲”，“又以为天子私人，元充其职者无定员”。在代宗永泰年间，又于内朝设立枢密院，以宦官充任枢密使，“其职掌惟承表奏于内中进呈，若人主有所处分，则宣付中书门下施行而已”，如此，则原来共同执掌军国政令、佐天子而统大政的中书、门下省，都降低为只能照章办事的执行机构。

——摘编自魏俊超《试论中国封建社会相职的演变》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期相权演变的特点。
(2)根据材料二、指出唐代君主削弱相权的主要措施，并结合所学知识分析上述措施的影响。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1880-1882年，法兰西第三共和国为适应帝国主义政治和经济竞争的需要，制定了《费里法案》和《戈贝莱法案》，宣布解散从事传教和教育等活动的教会组织，关闭教会学校，废除教会掌握国民教育的权力。同时对6-13岁的儿童实行义务教育，违者将受到处罚。法令禁止在课堂进行教义教育，另外增设道德与公民教育的课程，真正做到培养法国青年勇于奋斗，热爱真理，服从命令，富于开拓的精神和创造意识的品质。开展女子世俗教育，规定女子有权享受国家中等教育，建立女子世俗学校。在初等和中等学校增加了职业教育，使学生可根据自己的志趣、特长选学实用性强的专业课程，接受职业训练或进入专门职业学校。教育的发展，使劳动力素质大为提升，为国家振兴起到了重要作用。

——摘编自余启应《一百年来的法国教育改革》

(1)根据材料，概括19世纪80年代法国教育改革的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析19世纪80年代法国教育改革的影响。

8 . 从汉代起，中原汉地便开始形成一股强烈的“西域胡文化”热。到了唐代，西域文化影响之所及，上至宫廷，下至百姓。宫廷贵人穿胡服，学胡俗，食胡饼，听胡音。这一现象的出现主要得益于（     ）

A．丝绸之路的开辟和发展	B．汉胡间的民族冲突消解
C．中原文化衰落和倒退	D．统治者对胡文化的喜好

9 . 阅读材料，按要求作答。

材料一   印度独立后，由于政府长期实行高度集中的经济体制，国民经济发展乏力，这严重影响了优秀人才寻求在国内发展的积极性，于是印度众多高级人才选择移民海外，英国成为首选地。然而，由于战争的极大破坏，英国在社会供应和服务上存在着众多的欠缺。印度移民在为英国作出重要贡献的同时，引发了严重的种族对立，1962年，英国通过了《英联邦移民法》，开始为英联邦内部移民设置限制。1965年和1990年，美国相继出台了新的移民法案，为印度人移民美国创造了绝好的机会，截至2011年，美国印度裔移民的总量已达290.8万人。

材料二   据统计，在1966-1980年移民美国的印度人中，95％属于专业技术人才。1965年之后，美国印度裔移民在宗教信仰上则呈现出多样化态势，其中印度教教徒最多，但是，美国印度裔族群内部总体上表现出了少有的平和态势。美国印度裔移民的传统文化得到了较好的坚守和传承，然而这也间接影响到了美国社会的发展。印度的音乐、舞蹈、食物、服饰、瑜伽、绘画艺术、传统节日等文化遗产，不仅在美国得到了很好的传承和展示，而且还与美国主流文化进行了很好的融合。

——以上材料均摘编自滕海区《论美国印度裔族群的形成及特点》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括20世纪60年代以来印度人移民美国的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出20世纪60年代以来印度人移民美国的特点及影响。

10 . 1916年陈独秀创办的《新青年》第一卷第六号刊登了易白沙的《孔子平议》，该文点燃了对儒家旧伦理大加挞伐的第一把火。接着，《新青年》又发表了一系列抨击儒家三纲五常的文章，将批判的矛头直接指向孔教。《新青年》发表这些文章的根本意图是（     ）

A．维护民主共和

B．改造国人思想

C．配合五四运动

D．宣传民主科学