1 . 下表为春秋战国时期诸子百家的部分思想主张，这些主张旨在（     ）

下表
思想主张	出处
道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格	《论语•为政》
几天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也。是以仁者非之。 既以非之,何以易之?子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。	《墨子·兼爱》
国无常强,无常弱。奉法者强,则国强；奉法者弱,则国弱。	《韩非子·有度》

A．规范统治阶级的行为	B．维护地主阶级利益
C．寻求合理的治国途径	D．强化社会控制

2 . 《诗经》中“孝”有祭祀先祖、善事父母两种含义。自春秋以来，孝的“善事父母“之义逐渐取代”祭祀先祖“之义成为孝的主流含义。导致这一变化的主要原因是（     ）

A．农业经营方式发生变化	B．儒家思想成为正统思想
C．宗法血缘观念逐渐淡化	D．人文主义思想开始形成

4 . 汉初，刘邦允许诸侯王“自置吏，得赋敛”，仿照汉廷建立宫室、官僚机构。汉景帝时“令诸侯王不得治民，令内史主治民。改丞相曰相，省御史大夫、廷尉、少府…，大夫、渴者、郎诸官长承皆损其员。“到成帝绥和元年省王国内史，更令相治民，如郡太守。这些调整的出发点是（     ）

A．精简地方行政机构

B．强化君主专制权力

C．维护国家政治统一

D．打击地方豪强势力

5 . 美洲的玛雅人、阿兹特克人和印加人创造了自己独特的文明，与欧亚大陆的其他文明一样，他们都曾经建立起自己的国家，而且还拥有自己的宗教信仰。对此解释合理的是（     ）

A．美洲各文明之间存在着密切的联系	B．人类文明的起源具有相似性
C．美洲文明深受欧亚大陆文明的影响	D．人类文明的发展具有共通性

7 . 下图是自公元前328年秦国始设丞相至秦王嬴政时期的22位丞相籍贯分布图。这表明秦国（     ）

A．贵族政治趋向瓦解	B．选才标准不断改变
C．户籍管理日益松弛	D．地域观念逐渐强化

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一：中国古代部分时期人口数量

年份	口数	出处
157年(桓帝永寿三年)	约5600万	《晋书·地理志》
280年(武帝太康元年)	约1600万	《晋书·地理志》
581年(文帝开皇元年)	约2900万	《隋书·李德林传》等
609年(杨帝大业五年)	约4600万	《隋书·地理志》
705年(中宗神龙元年)	约3700万	《通典·食货》
755年(玄宗天宝十四年)	约5300万	《通典·食货》
760年(肃宗乾元三年)	约1700万	《通典·食货》
820年(宪宗元和十五年)	约1600万	《旧唐书·穆宗纪》

材料二：（东汉末年）“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。”（注：奴婢、徒附为依附人口，不为国家所掌握）。

——《后汉书·仲长统列传》

(1)依据材料一、二并结合所学，指出东汉末至西晋初人口变化的原因；并据此辨析表格中的人口数据在历史研究中的价值。
(2)结合材料和所学知识，阐释8世纪中央政权直接控制人口数量的变化。

9 . 清初，思想家颜元在河南发现“人人禅子，家家虚文，直与孔门敌对”。他认为， “必破一分程朱，始入一分孔孟”，“率天下入故纸中，耗尽身心气力，做弱人病人无用人，皆晦庵（朱熹）为之也“。颜元意在强调（     ）

A．程朱理学严重背离儒家思想	B．理学存在空疏学风
C．求学应该立足现实经世致用	D．回归孔孟儒学原典

10 . 东晋、南朝时期为统帅北来流民，沿用北方地名设立的郡县被称为侨郡、侨县。如在京口境内侨立南徐州和南兖州、广陵界内侨立南青州和南豫州。侨人不列入当地户籍册，以别土著。实行土断前，侨人不负担赋役。该政策的实施（     ）

A．引发了西北少数民族内迁	B．增强了中华民族的凝聚力
C．加强了中央对地方的控制	D．促进了南方地区经济开发