A.宗法制度得到加强 | B.儒学伦理影响扩大 |
C.官员选拔范围变化 | D.礼法结合观念盛行 |
出处 | 内容 |
1814年《皇村回忆》 | “一个靠诡计和鲁莽上台的皇帝”“马上燃起新战争的可怕烽烟”“人间的灾星出现了” |
1821年《拿破仑》 | “伟大的人物明星”“不朽的光却在闪烁”“他为俄罗斯人民指出了崇高的使命,给世界以永恒的自由,是他放逐生涯的遗赠” |
A.拿破仑战争从非正义战争到正义战争 | B.拿破仑战争具有革命与扩张双重特征 |
C.时代背景决定人们对历史人物的评价 | D.史学研究应不断调整研究方向和方法 |
A.封建制度的阻碍 | B.资本主义发展受阻 | C.启蒙思想的鼓舞 | D.资产阶级队伍壮大 |
大化元年 (645年) | 向各地派遣国司和使者造田籍、校田亩;没收诸国武器,禁止卖地或任意兼并, |
大化二年 (646年) | 全国的土地和人民收归国有,实行班田收授法与租庸调制 |
大化五年 (649年) | “置八省百官”,建立中央机构。地方设国、郡、里,分别由国司郡司、里长治理 |
A.强化了中央集权统治 | B.建立了近代天皇制度 |
C.确立了土地公有原则 | D.削弱了幕府将军地位 |
2.凡抢劫瓦朗西安市民的商品或其他物品者(包括骑士在内),不管该物品是否为动产,经两名瓦朗西安市民指证,均需按照前述规定进行赔偿…… |
A.城市赢得了完全自治 | B.资本主义萌芽的产生 |
C.突破了封建经济束缚 | D.蕴含社会转型的因素 |
A.基于国际法基本规则 | B.缘于西方国家的殖民因素 |
C.体现民族自决的原则 | D.由非洲自然地理特征决定 |
A.社会风气败坏 | B.古代礼崩乐坏 | C.民族交流交融 | D.门第观念加强 |
材料一 在农耕文明发展的基础上,公元前6世纪波斯人征服包括两河流域、小亚细亚、埃及和巴尔干半岛北部的广大地区,建立起历史上第一个横跨亚非欧三洲的大帝国。这个帝国一方面继承了此前亚述、新巴比伦、米底和埃及等先驱者的遗产,实行君主专制统治,建立了从中央到地方比较完善的官僚体系与税收系统;另一方面,帝国首次把古代埃及文明区、两河流域文明区和古代印度以及希腊文明的部分地区整合在一个统一的帝国中,促进了埃及、西亚、希腊和印度等古代不同文明之间的交流。
——摘编自晏绍祥《高中统编<中外历史纲要(下)>世界上古中古史内容解读(上)》
材料二 地中海沿岸各个文明之间存在着相互借鉴和影响的现象,早在19世纪后期和20世纪初就已经被学者们注意到了。德国著名古史学家迈耶的《古代史》本来写的是西方的古代史,但他把地中海地区视为一个整体,因此,从古代埃及和两河流域开始叙述。20世纪初出版的《剑桥古代史》的主编伯里也认为,西方文明的根源不能到西欧和北欧的凯尔特人和森林中去寻找,而要到古代埃及和两河流域那里寻根。因此该书写的是西方古代史,却也是从古代埃及和两河流域开始的。
——摘编自《文化交流与传播教师教学用书》
材料三 “堕落之海”一说源自柏拉图的著名论断。柏拉图认为一个理想城邦应远离海洋这个又咸又苦的邻居,……海洋会使城市充斥商人和小贩,培育的灵魂具有易变和多疑的习惯,从而使公民不仅相互之间不信任和不友好,也对全人类不信任和不友好,并由此产生出众多精巧的罪恶。不唯柏拉图对海洋持有消极看法,古希腊哲学家大多倡导城邦的自给自足。为了减少海洋给城邦带来的恶劣影响,他们所构建的理想城邦大多离海岸有一定距离。换言之,在古希腊哲学家看来,便捷的交通不利于维护城邦的正常秩序。
——摘编自陈思伟《微观生态视角下的地中海研究——评地中海史研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析波斯帝国形成的原因及其产生的影响。(2)结合材料二和所学知识,指出近代欧洲学者从古埃及和两河流域开始写西方文明的原因。
(3)综合上述材料及所学知识,从古代文明的产生和发展中,我们能得出怎样的认识?
A.提升了公众对遗产保护的认可度 | B.强调文化遗产完整性真实性 |
C.保护了文化遗产的民族性多样性 | D.注重文化遗产的开发和利用 |
内容 | 出处 |
“弟兄,你受了欺骗,我们的利益是一致的,我所要求的,也正是你所希望的;我所争取的解放,也将成为你的解放。” | 公社文件《告农村劳动农民书》 |
“与工人、手工业者和职员一样,农民同样是资本家和特权者的可怜的奴隶。” | 公社政论家布里萨在《公社报》发表的一篇文章 |
A.失败有其历史的必然性 | B.建立起了巩固的工农联盟 |
C.具有初步工农联盟意识 | D.意在解决农民的土地问题 |