A.德意志统一大业迫在眉睫 | B.德意志资本主义迅速发展 |
C.施泰因有强烈的民族意识 | D.结束了德意志的割据状态 |
A.上层教士 | B.封建贵族 |
C.市民阶级 | D.资产阶级 |
材料 中国人从什么时候开始在地图上画长城现在已经无法确知,我们今天可以看到的最早标有长城的地图是宋代的。学者研究发现宋代并不是一个修筑长城和利用长城进行军事防御的朝代,但宋人却认真地在许多全国性舆图上都画上了长城。今天苏州碑刻博物馆藏有一块宋代图碑,上刻《地理图》一幅,图中就有长城。值得注意的是图下部的跋文说道:“中原土壤北属幽燕以长城为境,旧矣。至五代时,石敬塘弃十六州之地以赂契丹,而幽蓟朔易之境不复为吾有者三百余年。”长城虽不是边境,但长城的意义本是阻抗北方民族的南下,所以图的编制者仍画上实际上不起作用的长城以求理念上的不败。此幅地图的编制有当年的时代意义,如跋文的最后一句话所言:“庶几观者亦有所感发焉”。所谓观者的“感发”就是感怀华夏北方领土的失弃。
——摘编自唐晓峰《宋代地图上的长城》
(1)据材料并结合所学知识,说明宋代在地图上标注长城的原因。(2)据材料,概括指出地图在宋代国家治理中发挥的功能。
材料一 魏晋南北朝时期的壁画成了拥有多种风格的文化艺术形式,这一时期的壁画也发生了地域性的变化,反映了中国不同地区艺术传统的多样性。许多壁画创作将中国传统绘画元素与北方少数民族、江南等地区的艺术中常见的各种手法相结合。魏晋南北朝时期不同民族的交融促进了中国独特壁画风格的发展,也对中国的艺术和文化产生了持久的影响。
——摘编自王芷冉《民族融合视域下魏晋南北朝壁画创作研究》
材料二 早期的北方游牧民族墓葬壁画主要是对北方游牧民族生活场景的反映,随着契丹民族的崛起和进入中国北方地区,辽代中后期墓葬壁画逐渐显露出同中原文化趋同的特点。
——摘编自石惠杰等《北方游牧民族古代壁画及其发展现状》
材料三 五代十国时期壁画图像主题在继承唐代的基础上,展现了极大的自由性和区域性特点。宋代墓室壁画风格有别于唐代墓室壁画中森严的礼制规范,在题材上丰富多样,且更加生活化,宋代成为继汉唐以后壁画艺术发展的又一个重要的高峰期。
——摘编自金凡茜《宋代墓室壁画中世俗之美演变的成因分析》
(1)解释魏晋南北朝时期我国壁画“成了拥有多种风格的文化艺术形式”的原因。(2)指出古代壁画所体现的中华文化的基本特征并谈谈古代壁画的价值。
A.土司犯罪在民族聚居区处理上的差异 | B.土司与元朝中央政府之间的关系紧张 |
C.元朝统治者推行民族歧视和压迫政策 | D.元朝对西域地区实行有效的行政管理 |
A.英国政府在战争初期暴露出的问题引发了文官制度改革 |
B.战败使沙俄面临空前危机引发政府着手废除农奴制改革 |
C.战后在奥斯曼帝国的废墟上诞生了一系列民族独立国家 |
D.战争是对维也纳体系下国际法与外交制度的冲击和挑战 |
A.属新石器时代仰韶文化遗存 |
B.原始农耕已产生,种植水稻 |
C.工具材质以石、木、铜为主 |
D.典型代表器物为“蛋壳陶” |
A.反侵略斗争的策略灵活 | B.面临严重中央集权危机 |
C.对战争正义性存在疑虑 | D.将外交权力下放到地方 |
A.血缘性、宗教性 | B.季节性、等级性 |
C.凝聚性、开放性 | D.民族性、地域性 |
A.利于基层社会和谐 | B.提高了儒学的地位 |
C.带有直接民主色彩 | D.打破了“世卿世禄” |