2 . 有同学为研究武则天收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一

	内容	出处
史料一	夫能渡一切苦厄者，其惟世尊乎！惟佛之国，黄金界道。	唐《御史台精舍碑》（701年）
史料二	则天以方庆家多书迹，尝访求右军遗迹……王方庆乃献王羲之以来二十八人书迹……则天乃令中书舍人崔融为《宝章集》，以叙其事，复赐方庆，当时甚以为荣。	《旧唐书》卷《王方庆传》
史料三	则天太后践祚临朝，欲收人心，尤务拔擢，弘委任之意，开汲引之门，进用不疑，求访无倦，非但人得荐士，亦许自举其才。	陆贽《请许台省长官举荐属吏状》（792年）

（注：《御史台精舍碑》是崔湿在武则天朝任殿中侍御史时所撰写的，旨在借助佛教的感化力，使有罪官员忏悔。）

材料二   唐代对武则天的记载多集中于史书、野史及笔记小说，除了史书中的传记类作品篇幅相对比较长以外，其他作品多是只言片语，或是简短的小故事。记载的多是关于武则天的言行、施政措施、朝野逸事等，比较接近历史上武则天的真实面貌。晚明时期的武则天形象在文人士大夫的政论、文集、小说和戏曲中频频出现，出现了较多关注武则天与太宗、高宗的中篇、长篇作品小说，武则天形象也发生了较大的变化。

——摘编自韩林《武则天形象的文化建构及阐释》

(1)根据材料一并结合所学知识，任选一则史料，阐述其对研究武则天的价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括晚明时期的武则天形象相较于唐代所发生的变化，并分析其原因。

3 . 据《后汉书·南蛮传》记载，秦昭王对巴蜀地区的板桶蛮夷实行过“顷田不租，十妻不算”的优待政策。汉朝历代皇帝和郡县长官也大多强调重农，特别是在农耕不发达的边疆地区。这些措施（     ）

A．实现了对少数民族地区的有效治理

B．促进了边疆地区与内地的友好交流交融

C．表明秦汉时期重视边疆地区的治理

D．推动了统一多民族封建国家疆域的开拓

4 . 据《第一次中国教育年鉴》记载，1907年全国各级各类学堂共3万7千余所，在校学生人数超过一百万人，学习内容除传统的儒家经典外，增添了自然科学、绘画、手工、外语等课程。与此同时，中国留学生的数量也在迅速增长。这反映出（     ）

A．清末新政推动了社会变迁	B．废除科举彻底改变了国人思想
C．留学得到社会的广泛支持	D．近代文化教育在全国得到普及

5 . 据《宋史》记载，宋代新扩展的茶区如下表所示（表中括号内文字为今地名）。由此可见宋代（     ）

区域	新扩展茶区
江南	江州（江西九江）、鄂州（湖北武昌）、池州（安徽贵池）、饶州（江西波阳）、信州（江西上饶）、洪州（南昌）、抚州（江西临川）筠州（江西高安）
荆湖	潭州（湖南长沙）、鼎州（湖南常德）、澧州（湖南澧县）、岳州（湖南岳阳）
两浙	处州（浙江丽水）、温州（永嘉）、衢州（衢县）
福建	南剑州（南平）

A．江南民众最喜饮茶	B．制茶技术迅速提高
C．商品经济获得发展	D．福建地区经济衰落

6 . 人类文明本多样，世界文明皆平等，交流互鉴促发展。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   公元5世纪上半叶，中国人已开始与阿拉伯人通商，从而形成各自对对方形象认识的雏形。艾布·阿提凯转述穆罕默德的训示说：“知识虽远在中国，亦当求之。”中古时期阿拉伯地理书籍中，中国幅员辽阔，物产丰富，商人们公正、守信，人们心灵手巧，精于手工艺品。马斯欧迪曾描述“中国国王最注重体察民情和善待士兵”。从第一本记载中国的阿拉伯地理文献《中国印度见闻录》(成书于851年)一直到阿拉伯地理学走向衰落的13世纪完成的《伊本·白图泰游记》,阿拉伯人对于中国的描写从未中断过。伊利汗国时期的历史书、地理书等作品中关于中国的记载，呈现出突破性的进步。不过，他们曾描写中国的鸡比鸵鸟还大，把所见到的一切精美的手工艺品都称为中国产的。

——摘编自郭筠《中世纪阿拉伯地理学研究》

材料二   2001年中国阿拉伯友好协会成立，针对阿拉伯国家开展民间友好工作。2004年，中阿合作论坛成立，以新的双边合作机制。发展成为涵益众多领域、建有10余项机制的集体合作平台。2006年，首届阿拉伯艺术节在中国举行，成为中阿合作论坛之下中阿文化交流、文明对话的重要机制。2014年、中阿双方确定2014年和2015年为中阿友好年，并倡导中阿共建“一带一路”。

——摘编自刘少华《走在古今丝路上的中阿交流》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析中古时期阿拉伯地理文献中出现“中国形象”的原因。
(2)根据材料一，指出中古时期阿拉伯地理相关文献所记述的“中国形象”的特征。
(3)进入新世纪，中阿交流迈入快车道。根据材料二并结合所学知识，简述出现这一现象的现实依据。

7 . 根据古书所引《世本·作篇》记载，三皇五帝传说时代的一些创造发明有：伯余作衣裳，史皇作图，仓颉作书，鲧作城郭，尧作宫室，昆吾作陶，蚩尤以金作兵，巫彭作医……。这些又与现今的考古发明相参照。据此可以得出（     ）

A．英雄人物作用巨大	B．文明社会略具雏形
C．史书所载真实可靠	D．阶级分化日趋明显

8 . 有学者认为：1927—1937年，被称为近代民族资本主义发展的“黄金十年”。而据档案记载，1936年外资纺织厂的纱锭占中国全部纱锭的46.2％，线锭占67.4％，织布机占56.4％，中国纱厂在资金和产品方面均落后于外资纱厂。对此合理的解释是（     ）

A．档案数据有误

B．学者结论错误

C．研究角度不同

D．双方皆不可信

9 . 清代文学家袁枚在《子不语》中记载：一沙弥自幼随禅师修行，与世隔绝。一日师徒下得山来，沙弥不识牛马鸦犬，禅师一一告知。后见一女子，禅师告之是吃人的老虎。回去后禅师问沙弥所见是否有留恋之物，答曰：“只想那吃人的老虎”。这个故事（     ）

A．反映了思想解放的潮流	B．提倡了男女平等的思想
C．否定了压抑人性的观念	D．冲破了专制统治的牢笼

10 . 西汉政府曾下令禁止宰杀耕牛，规定杀牛、盗牛者受重刑，但封国王侯以牛肉为奖赏赐予臣属的现象屡屡发生，在西汉初年长沙国丞相利苍及其家属的墓葬（今马王堆汉墓）出土的菜谱中亦记载丰富的牛肉菜品，如牛肉羹、烤牛肉等。这种现象反映出当时（       ）

A．法律制度流于形式	B．自耕农生产遭遇了困境
C．中央权威面临挑战	D．豪强地主势力日益膨胀