A.中华的各区域文明之间都有过直接联系 |
B.旧石器时代晚期中华文明起源的多元性 |
C.文明互动丰富了社会各阶层的精神世界 |
D.中华文化逐渐显现出了相近的文化特征 |
A.同治中兴 | B.清末新政 | C.夷务运动 | D.同光新政 |
A.垄断纸币的印刷权力 | B.提升纸币的防伪功能 |
C.保证纸币的美观耐用 | D.体现金融领域的创新 |
材料一 1978年出国考察潮
时间 | 代表团团长 | 出访目的地 |
1978年3月—4月 | 李一氓 | 南斯拉夫、罗马尼亚 |
1978年3月—4月 | 林乎如 | 日本 |
1978年5月—6月 | 谷牧 | 西欧五国(法国、瑞士、比利时、丹麦、西德) |
1978年1月—1979年2月 | 邓小平 | 缅甸、尼泊尔、朝鲜、日本、泰国、马来西亚、新加坡和美国 |
材料二 1978年10月22日,邓小平出访日本,旋访新加坡,邓小平对新加坡的经济制度表示出浓厚的兴趣,他在第二年的一次演讲中说:我到新加坡去考察他们怎么利用外资。新加坡从外国人所设的工厂中获益。第一,外国企业根据净利所交的35%税额归国家所有;第二,劳动收入都归工人;第三,外国投资带动了服务业。这些都是国家的收入。他在1978年所看到的新加坡,为中国人要争取的最基本的成就提供了一个参考标准。在年底的一次中央工作会议上,邓小平突然提出了一个新的理论:“让一部分城市先富起来。”他当时一口气列举了十来个城市,第一个就是深圳。1979年3月,深圳经济特区成立。
——《激荡三十年:中国企业1978-2008》
(1)依据材料一并结合所学,分析1978年出国考察潮发生的时代背景。(2)依据材料二并结合所学,就1978年出国考察潮引发的社会巨变谈谈你的认识。
材料一 徐光启(1562—1633年),多次参加乡试落第,最终通过科举成为政府官员。他与利玛窦交好学习西洋的天文、历法、数学;火器等知识,并翻译了西方数学著作《几何原本》。徐光启出身贫寒,从小参加农业劳动,立志改革农业。他在上海试种由美洲引进的甘薯解决饥荒问题,并著有《农政全书》。他还结合我国原有的水利工具和西方水利知识翻译整理《泰西水法》,是西法中用、中西自然科学结合的典范。徐光启晚年致力于修订历法工作,重视引用西方先进科学测量方法进行实测。但因为守旧派百般刁难,这部历书在当时并未能颁布使用。
——摘编自金开诚《中西会通——徐光启》
材料二 伽利略·伽利略(1564~1642年),出生于意大利的比萨,被称为“近代科学之父”,也是为维护真理而与唯心论和教会经院哲学作斗争的战士。他主张用具体的实验来认识自然规律,认为实验是理论知识的源泉,开创了以实验事实为根据并具有严密的逻辑体系的近代科学。例如,他利用实验和数学相结合的方法确定了一些重要的力学定律、利用望远镜观测天体取得大量科学成果、为证实和传播哥白尼的日心说作出贡献等。伽利略扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识,为此,晚年受到教会迫害,并被终身监禁。
——摘编自冯志远《近代科学之父伽利略》
阅读材料,提取信息,结合所学,阐释17世纪徐光启和伽利略经历所折射出的中西方时代特征。要求,信息提取充分,史论结合,逻辑清晰。
材料一 《周礼·考工记》是中国目前所知年代最早、最为系统的城市规划理论文献,其成书年代大致为春秋战国时期。关于王城布局,该文献提到匠人营国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,面朝后市,市、朝一夫。
材料二 周公是兴周灭商﹑辅佐成王和创立周代礼乐制度的元老重臣,其封国为鲁。根据考古发现,周代鲁城布局如下表。
形态特征 | 考古实测资料 |
长宽 | 东西约9里,南北约7里 |
城门 | 已发现南面2门,东、北、西各3门 |
道路 | 东西、南北向各有五条干道 |
核心功能布局 | 宫庙居中,面朝后市,居民区居东,墓地居西 |
(2)阅读材料,结合所学,概述周代鲁城考古发现的价值。
史实 | 结论 | |
A | 国际货币基金组织和世界银行建立 | 多边贸易体系得以建立 |
B | 1946年凯南的“长电报”和诺维科夫的“长报告” | 美苏冷战正式开始 |
C | 近些年西方国家基层治理更加强调政府社区和非政府组织的共同作用 | 使西方国家基层治理的效率更高、成本更低 |
D | 当今世界有200多个国家和地区,2500多个民族,6000多种语言 | 经济全球化进程加快 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.由大国来协调争端 | B.带来了欧洲的和平 |
C.开创国际会议先例 | D.确立近代外交制度 |
①希腊文化中心东移 ②战争客观上造成不同文化碰撞与交锋
③埃及文化深受西亚文化的影响 ④北非文化被希腊文化所取代
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②④ |
A.放弃了闭关锁国政策 |
B.西方科技知识在中国得到广泛传播 |
C.中国开明士大夫已经“开眼看世界” |
D.士大夫在东西方文化交流中仍有天朝上国心态 |