1 . 《大臣乌尼传》是古埃及第六王朝大臣乌尼的传记，其中写道：“陛下让我进入，为的是单独听取（案件）。竟然没有大法官和维西尔（相当于宰相）在场，也没有王子，只有我在那里，因为我是卓越的，因为我是令陛下的心欢悦的。”这一记述表明古埃及（     ）

A．官僚系统较为完备	B．司法程序公正合理
C．司法权由国王掌握	D．权力制约机制完善

2 . 下表

阿史那毗伽特勤（东突厥汗国首领）墓志	“知中国有圣，乃率部帐，翻然改图，弃韦毳于遐庭，归礼让之淳化”“夷夏以安”
俾失十囊（西突厥首领）墓志	作镇西土，观光北阙，藩屏天子
唐故桂州刺史孙府君墓志	虽越微地偏，而朝命寄切，临存未几，风政载扬，宁壹十连，清变远俗，福润零桂

墓志是浓缩的人物传记。下表是出土的部分唐代墓志。上述墓志反映出（     ）

A．唐代边疆治理体系不断完善	B．边地与中原政权的隔阂已消除
C．中华民族共同体意识的增强	D．盛唐保障了边疆地区长治久安

3 . 1974-1979年，美国国会共通过带有保护主义色彩的外贸法案70多项。进入20世纪90年代，美国积极促进多边贸易、地区贸易和双边贸易发展。2006年《美国国家安全战略》报告把“通过自由市场和自由贸易，开创一个全球经济的新时代”作为战略目标。这一过程反映了（     ）

A．美国的国际贸易竞争力下降	B．国际贸易向规范化的方向发展
C．美国主导国际贸易规则制定	D．贸易政策服务于经济发展需要

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：经学教育自汉确立，直至清末，始终占据中国古代教育的主流和主导地位。在此期间出现的教育思想或实践（如下表）。

东汉末年	汉灵帝在洛阳皇宫鸿都门内创设了一所有别于太学的教育机构——鸿都门学，并从中选拔官员。鸿都门学以“尺牍辞赋及工书鸟篆”为内容
南北朝时期	宋文帝召名儒雷次宗在京郊鸡笼山开儒学馆，次年又命丹阳尹何尚之开玄学馆，太子率更令何承天开史学馆，司徒参军谢元开文学馆。至此，儒、玄、史、文四馆并立
隋唐	在专设的教育机构中有律馆、书馆、算馆，它们与传授经学的国子学、太学、四门学一道受国子监管理。在附设的教育机构中，有各政府部门管理的乐舞学、医药学、卜筮学、天文历法学、工艺学等
宋初	在地方官学“分斋教学”。将官学教育分为“经义斋”与“治事斋”，其中“经义斋”专攻儒家典籍；“治事斋”开设治兵、治民、水利、算术等实用学科
清初	将宋的两斋扩充为文事、武备、经史、艺能、理学、帖括六斋，“斋有长，科有领”，每一斋各有所长，且每一斋中的每一科又各有不同

——摘编自郑梦雪《楔入正统：经学教育的五次冲击》

就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并结合中国古代史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，阐述史论结合，条理清晰）

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：1950-1951年，新中国政府在旧中国工商税种的基础上建起以14种工商税收为主的税收制度。1959年，在国营企业试点税收与利润合并缴纳。到1973年为止，国营企业事实上只征收工商税。此时期，构建出的是一个新的财政类型，可称为“现代家财型财政”（下图）。

1983年，国务院决定在全国试行国营企业“利改税”，即将国营企业向国家上缴利润的制度改为缴纳企业所得税。1987年开始，政府与企业间广泛实行承包制，以企业相对固定的财政上缴（利、税），由此带来现代家财型财政的现实终结，国营企业领导人越来越多地学会像一个企业家那样去利用市场机会，其他各种经济成分的企业也获得了成长的缝隙和空间。在1994年集中进行的税制改革和2004年后逐渐开展的税制改革基础上，来源于大众财产或收入的规范性税收，真正成为主要财政收入来源。经历如此种种变革后，税收型财政成型，中国成为税收国家。

——摘编自江国华、韩玉亭《中国财政史十六讲》

(1)根据材料并结合所学知识，说明现代家财型财政制度对新中国的积极作用。
(2)根据材料并结合所学知识，概括指出改革开放后中国税制变革的特点。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：1160年比萨城市法典、1216年米兰城市法典、德意志的《德意志王国城市法》等出现，这些城市法成为市民实现自治、组建城市机关、开展经济活动、调整市民权利义务关系的规范。城市法庭处理案件依据的是城市法和城市古老的习惯，而不是遵循领主或国王的法律。城市的首席行政官员及其他一些执行官，一般由市民直接或间接选举产生，负责处理城市的日常事务。城市法律对征税工作有规定，城市当局也会组织一些市场，“城市生活的高潮期是年市，总是在一个宗教节日或教堂落成礼的纪念日时举行，它不仅带来了贸易的活跃，也带来了精彩的节目和娱乐”。

——摘编自吴丹《中世纪西欧城市自治研究》

材料二：民国初期，张作霖父子在东北、阎锡山在山西、李宗仁在广西、陈炯明在广东，都进行了大规模的经济建设，号称“模范省”，产业务求完备，自成一体。1924年时任上海总商会会长的虞洽卿被段祺瑞政府任命为淞沪商埠会办。在以后的三年里，总商会成了上海的实际管理机构。1903年，张謇致力于家乡南通的建设，南通被梁启超称之为“中国最进步的城市”。荣家兄弟则尝试在无锡的工厂里搞一个“劳工自治区”。后世以他们为榜样的，有重庆北碚的卢作孚和福建集美的陈嘉庚等。这些自治试验无果而终，被白吉尔称为“一个不自由年代中的自由主义的失败”。

——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》

(1)根据材料一，概括中世纪西欧城市自治的表现，并结合所学知识分析其对西欧社会的影响。
(2)结合材料二中的地方自治试验及所学知识，对“一个不自由年代中的自由主义的失败”这一论述进行解读。
(3)综合上述材料及所学知识，说明地方自治得以实现的主要因素。

7 . 1816年，英国斯托克堡市及近郊有5000名手织工，到1834年已不超过400人，仅占人口的1%，1833年曼彻斯特商会书记说：“除某几种特殊的布，或其他特殊情况外，手工织布已不再是成年人的职业。”这反映出此时的英国（     ）

A．棉纺织工业走向衰落	B．工业的转型速度加快
C．用工规模已大大缩减	D．国际市场竞争力下降

8 . 1480年，德国阿尔伯特·阿基里斯侯爵以战争名义，向他所在的法兰克尼亚的有传统免税权的教士征税。他说：“如果上帝要人服从一把剑，那么，他应该只制造一把剑而不是两把剑。”这意味着其（     ）

A．有意筹建集权化的邦国	B．确立了政府管理宗教的制度
C．开启了宗教改革的序幕	D．摆脱了罗马教廷的精神控制

9 . 2020年9月，我国在国际研讨会上提出《全球数据安全倡议》，主张遵循和平、主权、普惠、共治原则，把深海、极地、外空、互联网等领域打造成各方合作的新疆域，而不是相互博弈的竞技场。我国这一倡议（     ）

A．旨在构建与大国均衡的关系格局	B．推动了中华文化向世界各地传播
C．展现了推动建立国际秩序的担当	D．提升了全球治理体系的应对能力

10 . “五四”一代革命青年狂热推崇西方浪漫主义思潮及其自由抗争精神。20世纪20年代初，中共党内同志以“浪漫”形容各种非马克思主义的革命主张。延安时期，“革命的浪漫主义”被党的领袖视作马克思主义者必须具有的精神。据此可知，“浪漫”内涵的变化（     ）

A．表明民众革命意识增强	B．适应了现实斗争需要
C．体现民主革命的曲折性	D．助推了浪漫文艺兴起