A.钟表制造业发展相对滞后 | B.经济发展增强人们的时间观念 |
C.交通运输业革新提上日程 | D.工厂制度破坏工人的身心健康 |
材料 1936年,罗斯福通过了《土壤保护与国内生产配额法》,授权州政府和联邦政府采取联合行动开展水土保持,将土壤保护视为“国家需要”和“公共福利”。通过津贴引导农民采用轮作等高耕作、退耕还林还草等保土性耕作方式,增加保持或增强地力的农作物,减少消耗地力的农作物。“保持或增强地力的农作物”包括大豆、燕麦、大麦及牧草等,其相当一部分会在农场消耗而不会流通到市场。而“消耗地力的农作物”则包括棉花、小麦、玉米和烟草等,也就是农业危机期间政府要限制生产的基本农产品。
在保持水土的名义下,美国农业部通过津贴引导农民调整农产品结构,从而巧妙地达到限制基本农产品生产的目的。在1936年至1937年间,联邦政府“每年拨款5亿美元”开展水土保持工作,有约400万农民参与了水土保持计划,并因此获得现金补助。
——摘编自高国荣《从生产控制到土壤保护》
(1)根据材料结合所学知识,分析美国《土壤保护与国内生产配额法》出台的历史背景。(2)根据材料结合所学知识,分析美国政府的这一系列措施产生的影响。
材料 贺麟(1902-1992),中国著名哲学家、“新心学”的创建者。1917年后,出生于书香门第的贺麟先后就读于省立成属联中和清华学堂。1926年,贺麟先后赴美国及德国继续深造研究哲学,以期“知识救国”。在德国学习期间,贺麟试着把儒家传统哲学同西方哲学融合起来,并最终确立自己今后的学术研究方向。1931年,贺麟回国后在清华和北大任教。40年代,在充分理解了东西文化的异同之后,贺麟构建起一个严密的“新心学”理论体系。贺麟指出:近代中国之所以落后,其根本原因是因为传统的儒家文化,早已陷入了僵化、教条和固步自封的愚昧之中……只有让儒家文化充分吸收西方文化的优秀成果,在新时代新环境中推动其向前发展,才能重塑中国人的文化自信和文化品格,实现中华民族文化上的复兴。
——根据东周社《和美金堂▪大师贺麟》等整理
(1)根据材料并结合所学知识,分析贺麟创建“新心学”的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识,简要评价贺麟的观点。
材料 《国家相册》是新华社推出的一档微纪录片栏目。
《国家相册》部分剧集的题名和剧情简介
集数 | 题名 | 剧情简介 |
32 | 中国寻油记 | 60年前,因为国家缺油,北京街上曾一度出现了烧煤气和烧煤的汽车。面对国际禁运和“中国贫油论”,中国科学家和石油人发起了轰轰烈烈的石油大会战 |
72 | 白菜的味道 | 在物质匮乏的年代里,家家户户入冬都要存上几百斤的大白菜,主妇们各展绝艺把白菜做出花样来 |
74 | 走,咱赶集去! | 起个大早,梳妆打扮,扶老携幼,赶驴拉车。赶集,是买卖,也是社交,是物质匮乏年代的狂欢,是时代变迁的缩影 |
82 | 那年流行色 | 苏式“布拉吉”,上海“假领子”。想美又不敢太美,想与众不同又不愿太不同,想“体面”又囊中羞涩。直到改革开放的春风,把街头吹得五彩斑斓 |
91 | 我想对你说 | BP机、“大哥大”、磁卡电话,你用过吗?从“近处靠吼,远处靠走”到“一机在手,天下我有”,通讯工具日新月异 |
94 | 少年大学生 | 改革开放之初,一群被称为“神童”的少年被送入大学,这些“少年大学生”的身上既有“大科学家梦”,也背负着国家“早出人才、快出人才”的热望与压力 |
142 | (抗疫特别节目)武汉“不服周’ | “老子是武汉”“不服周”“不信那个邪”,武汉话里;有着武汉人的胆气 |
A.满足民众的反封建需求 | B.践行新的文化政策 |
C.强化对民众的思想控制 | D.破除宗教神学束缚 |
A.源于海外财富的大量输入 | B.体现出英国经济转型基本实现 |
C.推动国内消费市场的扩张 | D.导致英国王权崛起的进程受阻 |
A.展现了宋代社会生活实际 | B.体现出宋代商品经济活跃 |
C.反映了物质生活水平提高 | D.受到作者生活时代的影响 |
A.经济全球化的发展 | B.国际和平局势的持久 |
C.世界霸权争夺加剧 | D.政治多极化进程加快 |
A.对外开放的格局日趋成型 | B.坚持对外开放与国内改革联动 |
C.国内主要矛盾出现新变化 | D.现代社会经济结构发生了巨变 |
A.标志着苏联模式正式确立 | B.说明苏联经济政策已出现新的变化 |
C.导致苏联新经济政策被直接废除 | D.暗示国内出现严重的政治经济危机 |