1 . “礼”最初被运用于祭祀活动中，通过与宇宙、神明的交流感应以树立君主的权威与合法性。春秋战国时期。“礼”逐渐完成了由“神化”至“人化”的过渡，融入了关于权力地位、身份等级、关系秩序等方面的思想内涵，成为儒家思想的精髓所在。该变化（     ）

A．顺应了社会转型的需要	B．反映了大一统局面的瓦解
C．折射出诸子合流的趋势	D．标志着儒学观念的世俗化

2 . 抗日战争时期，边区各地出现了“民主政治要实行，选举为了老百姓，咱们选举什么人？办事又好又公平，还不要私情”“人口四万万，妇女占一半，国事家事全要管，事情才好办”等脍炙人口的歌曲。这些歌曲表明（     ）

A．中共注重加强抗日民主政权建设

B．民主政治建设的法制化趋势形成

C．边区政府注重丰富民众文娱生活

D．敌后战场的重要性不断提高

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在战国秦汉时期，赐爵制和官僚制并非合二为一、官、爵关系一直在发生变化，如下表所示。

时代	基本特征	相关记载	出处
秦国	“无官不爵”	于是免武安君（白起）为士伍。	《史记·白起王翦列传》
秦朝	官、爵分为二途	上造以下到官佐、史毋（无）爵者。	《睡虎地秦墓竹简》
西汉	以官秩定爵位	赐吏六百石以上爵五大夫，勤事吏二级。	《汉书·元帝纪》
东汉	爵的政治意义逐渐丧失	近世赏人，皆不由等级从，无爵封，无列侯，原其所以，爵废故也。	《太平御览》

——摘编自卜宪群《秦汉官僚制度》

(1)根据材料，概括战国、秦汉时期官爵关系的变化（不得照抄原文）。
(2)根据材料并结合所学知识，分析战国、秦汉时期影响官爵关系变化的因素。

4 . 唐朝蕃将普遍改写谱系、祖籍。李楷固本为契丹人，但自称是李陵后人；安兴贵本为西域胡族，却与轩辕氏搭上关系；吐谷浑王慕容氏是鲜卑人无疑，却攀上射日英雄后羿。与此同时，他们的心态、思想渐起变化，洞悉儒家教化，崇尚忠君爱国，讲究孝道文雅。这种现象说明
（       ）

A．中华的观念得到认同	B．少数民族加速封建化
C．各民族接受儒家思想	D．唐朝民族政策开放

5 . 唐代诗人孟浩然大部分时间过着隐居生活，他在《望洞庭湖赠张丞相》中写道：“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”他也曾向玄宗流露过“不才明主弃，多病故人疏”的苦衷。这体现了当时（       ）

A．诗人的想法与行动相脱节	B．诗人积极入仕的价值追求
C．主流文学体裁发生了变化	D．诗歌世俗化倾向日益突出