1 . 唐朝官员考核系统分为“善”与“最”两个部分。“善”属于德行范畴，被归纳为德、慎、公、勤四个方面，是对九品以上官员的品德要求；“最”则根据各职能衙门责任的性质，被归纳为二十七类。由此可知，唐朝（     ）

A．忽视低级官员的管理	B．强化了以德治国理念
C．重视官员的综合素养	D．完善了地方考核系统

2 . 周代施行于贵族王室社会上层的礼仪到汉代时一变而成为社会各阶层共同遵循的行为规范。汉儒把这些规范归纳为六礼、七教、八政，几乎所有社会成员的行为都能从这庞大复杂的网络体系中找到依据和评价标准。这反映出汉代（     ）

A．礼乐制度文化得到重建	B．儒学思想走向了世俗化
C．纲常伦理体系日益完善	D．国家管理能力得到提升

3 . 日本学者西嶋定生对汉文化圈界定：“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形成的……构成这个历史的文化圈，即‘东亚世界’的诸要素，大略可归纳为一、汉字文化，二、儒教，三、律令制，四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质，相反是民族性的特质以中国文明为媒体从而具备了共通性。”该学者意在强调（       ）

A．汉字文化是维系汉文化圈的精神纽带	B．汉文化的正统地位
C．周边民族、国家具有共同的文化认同	D．汉文化对周边国家文化的发展

4 . 近代科学兴起，被称为“科学革命”。关于它的说法，正确的是

A．重视经验与积累	B．注重观察实验归纳综合
C．上帝面前人人平等	D．探索人与自然的奥秘

5 . 1923年，列宁在《论我国革命》中提出一种可以概括为“先夺权，后创造条件”的设想，即没有客观条件不能建成社会主义，但是可以先取得政权，然后利用无产阶级政权创造社会主义所需要的客观条件。这一思想（       ）

A．引领十月革命胜利	B．发展了马克思主义
C．为新经济政策辩护	D．标志列宁主义诞生

6 . 北碑南帖是清代对南北朝书法风格的概括。南朝书法多以帖的形式流传，以空灵韵致为尚；北朝书法多以碑刻呈现，以天真质朴、雄强大气见长。这主要反映的是南北朝（       ）

A．文化艺术的差异	B．佛教传播的难易
C．经济发展的快慢	D．审美取向的对立

7 . 1938年出版的《元代社会阶级制度》第二章标题“元代法定之种族四级制”，确立了“四等人制”的概念；1985年《元代的四等人制》一文将其概念定义为“元朝法定的民族等级制度”，同年出版的权威性读物《中国大百科全书》基本认同了这一观点，在学界影响很大。但20世纪末以来，不少学者对该概念提出了质疑，认为基于人种、语言、宗教、文化而划分身份差别或阶级制度的说法是一种对元朝历史的误解。甚至有学者认为“色目人”是汉族认知世界的产物，“四等人制”是汉族人虚构出来的。以上学术争论对我们的启示是（     ）

A．学者对历史概念的解读基于其时代背景和阶级立场

B．历史研究不能迷信权威，要做到大胆假设小心求证

C．对历史现象的认知应避免基于简单概括和过度解读

D．不能先入为主地开展少数民族政权统治政策的研究

8 . 我国现行医疗保障体系可概括为“2+6”体系，即以城镇职工基本医疗保险、城乡居民基本医疗保险两大基本医保制度横向覆盖为基础；以大额医疗费救助金、补充医疗保险、大病保险、长期护理保险、医疗救助、医保扶贫六大医保制度政策纵向延伸为补充。这表明当今我国医疗保障体系（     ）

A．城乡统筹，保障极度	B．覆盖全民，层次多元
C．市场支撑，权责清晰	D．免费服务，兼顾公平

9 . 中华文明的起源和形成过程可概括为“距今万年奠基、八千年起步、六千年加速、五千年进入、四千年过渡、三千年巩固、两千年转型”七个阶段。其中五千年进入指的是（     ）

A．开始从事原始农业，生活趋于稳定	B．实现了对王畿地区之外区域的控制
C．阶级分化较明显，出现了权贵阶层	D．王位父死子继，世袭制代替禅让制

10 . 下表所示是某学者对一战后二战前的英法政治、经济状况的概括。这可用于说明（     ）

英国	一战后，英国国务总的来说……被托付给其中的格外庸碌之辈，至少就关乎整个世界安全的外交事务来说是如此
	在世界贸易中的比例由1913年的14.15％下降到1937年的9.8％；在世界工业产值中的比例从1913年的14％下降到9.2％
法国	20世纪20年代后期，整个法国社会“被阶级和意识形态问题搞得四分五裂”；政坛斗争在20世纪30年代中期愈演愈烈，党派的分化组合与内阁的更换更为频繁
	1938年的法郎价值是1928年的36％，工业产值仅为1929年的83％，国民收入比1929年减少18％

A．英法存在难以调和的分歧

B．一战后欧洲经济复苏迟缓

C．英法无力维系凡尔赛体系

D．西方绥靖政策的历史根源