1 . 文艺复兴以来，西方医学开始了由经验医学向实验医学的转变。1543年，比利时人维萨里发表《人体构造论》，建立了人体解剖学，近代西方医学开始兴起；17世纪，英国人哈维发现血液循环；荷兰人安东尼利用显微镜研究血细胞和微生物。这说明，近代科学（     ）

A．重视生活的经验	B．摆脱了宗教束缚
C．重视实验归纳	D．重视理性的判断

2 . 周代施行于贵族王室社会上层的礼仪到汉代时一变而成为社会各阶层共同遵循的行为规范。汉儒把这些规范归纳为六礼、七教、八政，几乎所有社会成员的行为都能从这庞大复杂的网络体系中找到依据和评价标准。这反映出汉代（     ）

A．礼乐制度文化得到重建	B．儒学思想走向了世俗化
C．纲常伦理体系日益完善	D．国家管理能力得到提升

3 . 唐朝官员考核系统分为“善”与“最”两个部分。“善”属于德行范畴，被归纳为德、慎、公、勤四个方面，是对九品以上官员的品德要求；“最”则根据各职能衙门责任的性质，被归纳为二十七类。由此可知，唐朝（     ）

A．忽视低级官员的管理	B．强化了以德治国理念
C．重视官员的综合素养	D．完善了地方考核系统

4 . 陆九渊认为教育可使人存心养心和去蒙蔽、明天理。在内容上，他把一般知识及技能技巧归纳为道、艺两大部分，主张以道为主，以艺为辅，认为只有通过对道的深入体会，才能更加熟练地掌握艺，才能学以成人。可见，陆九渊

A．强调把读书放在教育的首要位置	B．认为心本原使教育内容流于空洞
C．认为教育治学的目的是探寻技艺	D．倡导教育要兼顾教化性和实用性

5 . 阅读材料，完成下列要求。

马克思认为，技术的变化和革新乃是由社会制度、社会习俗和社会行为的变化所引起。

材料一     工业革命的必要前提是：这个国家的经济、政治结构等具备以下条件。英国1215年的《大宪章》确立了“王在法下”的原则，开创了英国“自由”的传统， 经过17世纪革命，有产者牢牢地掌握了政权，经济的成长不会因有可能威胁到国王的个人权力而受到压制；英国贵族不享有免税权，迫使他们重视经济活动，用一切办法来改良农业、经营工、矿等，以避免经济实力日益增强的中等阶级的竞争威胁，英国人此时还形成了“合理谋利”的精神，这种精神更要求通过发展生产创造新财富以求致富，要求谋利者在生产过程中发挥作用；英国还建立了世界上最早的知识产权保护体系和皇家科学院。

——摘编自钱乘旦等《何以“大分流”——英国工业革命的社会、文化和心理因素解读》

材料二     德国的崛起是以市场需求为基础，企业与政府合作，共同推动经济技术发展的最好例证。一方面德国企业千方百计提高产品质量标准，依靠高度合理化的生产体制，德国将世界市场上合成工业的垄断权从英国人手里成功夺得。另一方面，德国政府鼓励“技术接收”，1886-1890四年间，德国六家大公司购买了948项英国专利。在国家的支持下，德国银行向本国公司提供数量远远超过英国公司所能运用的资金，使它们能够尽可能地进行科技研究，尽可能集中力量办好以科学为基础的工业，把工业领导权交给科学家而不是金融家，甚至银行也有科学顾问。1763年，普鲁士就颁布了强迫教育的法令，开启义务教育。

——摘编自马克垚主编《世界文明史（下）》

(1)根据材料一，概括英国工业革命的必要前提。
(2)根据材料二并结合所学知识， 分析第二次工业革命中德国科技迅速发展的原因，并略述从中得到的启示。

6 . 某学生在学习中古时期世界历史时，对不同地域文明特征概括如下。表述正确的一组是（     ）

①	东欧	继承古希腊、罗马文化，融合美洲、北非文化
②	南亚	多民族文化异彩纷呈，成为东西文明的纽带
③	西欧	基督教成为文化符号，教权与王权竞争共存
④	东亚	融汇华夏文明的因子，形成独特的民族文化

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

7 . 中世纪后期，西欧城市复苏的标志之一是“修建城墙”。一“墙”之隔区分了墙内外居民的法律身份：墙内居民因特许权解除了在采邑制和庄园制之下形成的人身依附关系，并可自由选择其经济活动的内容和方式。这一历史现象（     ）

A．表明了封君封臣之间的关系	B．概括了西欧封建庄园的特征
C．呈现了王权逐步加强的趋势	D．说明了城市自治产生的前提

8 . 马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“对现实的描述会使独立的哲学失去生存环境，能够取而代之的充其量不过是从对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的结果的概括。这些抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值。”由此可知，马克思主义的唯物史观（     ）

A．肯定人民群众的巨大历史作用	B．以现实的历史取代精神的历史
C．精神内核内嵌于“历史具体”中	D．否定历史理论对历史研究的作用

9 . 中华民族历来重“礼”，先秦时期是“礼”形成的重要阶段。下表反映了

时期	对“礼”的认识
原始社会	“礼”是初民对自然万物的崇拜和生活禁忌
夏商	“礼，履也，所以事神而致福也”
西周	“斟酌损益，因袭积累，以集文武，其经世大法，咸粹于是”

A．宗教文化向伦理文化转变	B．社会体系和组织原则的确立
C．社会等级制度的外在体现	D．“礼”是民俗的概括和反映