1 . 有史家认为：“11和12世纪，在欧洲封建王朝的统治下，欧洲达到了它的第一青春期，达到了它的第一个富有活力的阶段。”其“活力”表现为（     ）

A．教权的削弱和宗教改革的开始	B．城市的兴起和市民阶层的产生
C．经济的发展和世界市场的开辟	D．王权的削弱和民族国家的出现

2 . 朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本：越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了（     ）

A．《唐律》被世界各国广泛采用	B．《唐律》成为中华文化的代表
C．中华法系对周边国家产生影响	D．这些国家完全采用中华法系

3 . 李鸿章说：“自秦政变而败亡，后世人君遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而诛绝，后世人臣遂以守法取容悦。今各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，即败亡灭绝而不悔。”这表明李鸿章主张（     ）

A．改变传统的守旧思想	B．学习西方的变法图强
C．为人臣必须取悦龙颜	D．坚持中国的守法传统

4 . 高丽成宗时代（981—997年），大臣崔承老主张：华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员（     ）

A．主张全盘吸收中国文化	B．承认本国处于藩属地位
C．注意保持主体的选择性	D．主张习俗遵循自身传统

6 . 下列最能反映我国原始社会最终被奴隶制的国家所取代的史料是（     ）

A．《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”

B．《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”

C．《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”

D．《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”

7 . 某人针对当时社会现象，提出“黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”的思想，这人应该是（     ）

A．孟子

B．韩非子

C．庄子

D．墨子

9 . 马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则，其意义在于（     ）

A．否定了天主教会的作用	B．确立了“教随国定”的原则
C．打击了天主教会的势力	D．维护了德意志各阶层的利益