1 . 有学者提出：元朝行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态，也是两宋否定唐后期藩镇分权的继续，相当于自隋朝始第三个“正——反——合”阶段的“合”。据此推断，所谓的“合”是指（     ）

A．铲除了唐后期以来的地方割据势力	B．延续了两宋时削弱地方权力的传统
C．实现了中央集权与地方分权相结合	D．加强了对地方军事和政治上的控制

2 . “阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”由此可知（     ）

A．阿拉伯帝国信奉宗教	B．阿拉伯人依靠基督教扩张
C．阿拉伯帝国政教合一	D．苏丹是国家和军队的主宰

3 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

4 . 周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力，王奈何不得候，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”这表明分封制（     ）

A．家国同构的政治结构	B．森严的等级制度特征
C．权力分散未能形成中央集权	D．分权与制衡的原则

5 . 元朝南下俘获“南儒”赵复后，将他礼送至燕京太极书院，以传授程朱理学。北方的著名学者如许衡、窦默、姚枢等人皆为赵复主讲太极书院时的高足，元代（     ）

A．理学得到弘扬	B．以复古为政治目标
C．治国以德为先	D．儒学派别南北分裂

6 . 916年，耶律阿保机建立契丹国家，称皇帝，造文字，定法律，耶律阿保机（     ）

A．完成北方地区的统一	B．借鉴中原的先进制度
C．对北宋王朝颇为仰慕	D．实行了南北面官制度

7 . 欧阳修评论唐朝赋税制度时说：“租庸调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁中转死，田亩卖易，贫富升降不实，租庸调之法坏而两税行”，据此可知欧阳修（     ）

A．指责租庸调导致社会贫富分化	B．肯定了租庸调推行的积极作用
C．认为两税法造成严重流民问题	D．指出了两税法实施的主要原因

8 . 有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（     ）

A．对环境破坏的伤感

B．热爱和平的态度

C．对农业生产的关心

D．爱国忧民的情怀

9 . 汉武帝实行盐铁专营，在全国设立铁官49处，垄断铁器的生产与买卖。时人评论说：“农，天下之大业也；铁器，民之大用也。”“盐铁价贵，百姓不便，贫民或木耕手耨”。材料认为，盐铁官营（     ）

A．促进了家庭手工业的发展	B．不利于中央政府的统一管理
C．不利于铁农具的推广运用	D．推动了盐铁市场的活跃发展

10 . 2019年7月6日，联合国教科文组织将位于浙江杭州的“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。通过良渚考古发掘，学者们普遍认为当时私有制已经产生，阶级分化日益明显，出现了权贵阶层。该遗址的考古发现中，能直接佐证其“阶级分化日益明显”的是（     ）

A．遗址中发现了大量的炭化稻堆积

B．少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬

C．古城遗址布局与山形水势充分契合

D．碳14测定年代为公元前3000年左右