理想与现实几乎所有的历史学家都认为，在美国的建国史上，有三份文件堪称伟大，这就是《独立宣言》《邦联条例》和《联邦宪法》。《独立宣言》提出了美国的理想，开始了她的独立；《邦联条例》规定了美国的国名，开始了她的联合；《联邦宪法》则使理想成为现实……不过在1787年那个闷热的夏天之前，很少有人认为还有制定第三份文件的必要。
——易中天《美国宪法的诞生和我们的反思》
问题：根据上述材料，论述美国建国的历史（要求观点明确、史论结合、史实准确）
材料 中国近代史，是悠久的中国历史的一段，是为时甚短的一段。它不同于唐史、宋史那样的断代史，而是代表一个社会形态——半殖民地半封建社会；它却远没有两千多年的封建社会那么长，比起唐、宋一个王朝的历史也要短得多。然而它是刚刚逝去不久的历史，无论从基础到上层建筑，从国内生活到的国外关系，变化的广度和深度，都是过去所有王朝所不可比拟的。
——编自陈旭麓《漫谈学习中国近代史》
根据材料，围绕“近代中国”，自拟论题，并结合具体史实进行论述。（要求：论题明确；论述充分；逻辑清晰。）
材料 人类历史上不同民族、不同国家的法律制度都经历了产生、发展和不断完易的发展过程。不同民族、不同国家法律的发展过程表现出不同的轨迹和特色，每一个民族或国家的法律制度伴随着社会发展进程，也会显示出阶段性的特点。
从世界范围看，不同地区、不同民族、不同国家的法律制度是在相互关联中向前发展的，这种关联主要表现为：其一，任何一个法律制度都会或多或少地吸纳、继承在它之前的法律制度体系中的有益成分，或者说任何一个法律文明都会影响在它之后的法律。其二，同一时期不同国家的法律制度或多或少地会表现出相互借鉴和相互渗透。外国法制史研究不仅应该客观地描绘各不同历史传统下的不同国家法律发展的脉络、准确把握不同民族和国家法律的特质，而且应该探讨包含在这一历史中的基本原理和一般知识、探讨法律制度发展的基本趋势和规律。
——摘编自郑祝君主编《外国法制史》
结合所学历史知识，就西方“法律制度”谈谈自己的理解。（要求：表述成文（即历史小论文），持论有据，论述充分，逻辑清晰。“论文”主题：古代近代现代可自由选择；“法律制度”的背景、内容影响等可自由选择。）
材料 中国本无任何向西方文化观摩的意思，现在打了败仗，知道西方船坚炮利的厉害，才不得不急起直追，想学到西方的科技。这就决定了中国学习西方纯出于功利观点。这个观点基本上支配了思想界、知识界……当时所译之书主要为科技与法律（国际法），并没有接触到西方文化本身的特质，特别是没有接触到西方的宗教……而士大夫则只想学西方的船坚炮利。由于自始即不注意宗教在西方文化中的地位，中国人对西方人的“自我”或“个人”的意识便无从了解。
——摘编自余英时《近代中国个人观的改变》
根据材料并结合史实，指出近代中国人向西方学习的特点，并加以说明。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。指出一种特点即可）
在历史长河中，城市见证了历史的辉煌与沧桑。
材料一：1912年，孙中山在南京宣誓就职，中华民国南京临时政府成立。
材料二：鸦片战争后，开放了上海等通商口岸，中国的大门被迫打开。有人说，如果没有鸦片战争砸开我们这个封闭的铁罐头，中国不知道还要经历几百年，几千年才能进化到现代文明社会。也有人说，鸦片战争是中国历史的转折点，给中国人民带来了深重的民族灾难。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一并所学知识，列举近代史中四个与南京有关的历史事件。
（2）据材料二并结合所学知识，针对鸦片战争的影响，谈谈你的观点并说明理由。
6 . 有学者认为：唐代社会之所以能生机勃勃地向前发展，政治制度的高度自我完善机能是个重要原因，这也是中国古代政治制度高度成熟的体现。
请你根据以上信息提炼一个观点，并以唐朝的政治制度有关史实说一说你的理由。
材料一 帝迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服……宗室勋旧，不悦者多，……时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭……华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。
——摘自1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》
材料二 魏孝文帝的厉行改革，读史的人都说他是失策。这种观察，也是谬误了的。议论他的人，不过说他是：从此以后就同化于汉族，失掉本来雄武的特质。然而不如此，难道想永远凭籍武力和汉族相持么？……总而言之，以塞外游牧的民族，侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。
——吕思勉《中国通史》
（北魏孝文帝改革）不期然地做了中国再统一的工具。
——黄仁宇
据上述材料概括对北魏孝文帝改革的两种不同的观点，选取你赞同的一种观点，并加以说明。（要求：观点明确、史论结合，逻辑清晰）
