1 . 汉武帝实行“算缗”和“告缗”，鼓励民间告发商人违反“算缗”的行为，凡揭发属实，即没收被告者全部财产。明太祖认为“商贾之士皆人民也”，命儒士编专书教授商人读书。两位帝王对商人的举措（     ）

A．提升了商人的政治地位	B．缘于解决现实问题的需要
C．推动了商品经济的发展．	D．说明重农抑商政策的多变

2 . 北魏时期，朝廷多次下诏对普通民众中的高龄者赐予爵位，如太和十七年（493年）,孝文帝南伐途中，“车驾至肆州，民年七十已上，赐爵一级”。孝文帝此举（       ）

A．彰显了国家主流统治思想	B．推动了中原地区民族交融
C．加快了南北方的统一进程	D．巩固了鲜卑贵族政治地位

3 . 安史之乱前朝廷重视边帅的选用，并作出边帅不久任、不遥领、不兼统的规定，边帅功名显著者多提拔为宰相。玄宗改变了用人规则，开始出现边帅任职长达十余年而未发生改变的情况。这一变化（       ）

A．顺应因俗而治的需要	B．成为安史之乱导火线
C．有助于防范宰相擅权	D．潜藏着国家治理隐忧

4 . 阅读下列材料，以下政治主张（     ）

材料	出处
子日：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”	《论语》
察天下之所以治者，何也？天子唯能一同天下之义。是以天下治也。	《暴子间沽》卷3《尚同中》
孟子见梁襄王，出，语人日：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。'”卒然问日：“天下恶乎定？”吾对日：“定于一”。“孰能-之？”对日：“不嗜杀人者能一之。”	《孟子·见梁襄王》
一天下，财万物，长养人民，兼利天下，通达之属，莫不从服，六说者立息，十二子者迁化，则圣人之得势者，舜、禹是也。	《荀子》

A．蕴含了结束分裂、实现统一	B．都反映了新兴地主阶级政治
C．顺应了当时统治者进行争霸	D．反映了战国时期各思想流派

5 . 南朝梁武帝极为崇佛，他扩建寺庙，带头吃素，登坛讲经，还多次舍身同泰寺。北魏太武帝却用儒学和道教自我标榜，于446年采取了一次大规模的灭佛行动，毁坏寺庙，坑杀僧徒。两位“武”皇帝对佛教的态度表明（     ）

A．南北朝时期宗教影响到政治	B．儒学的正统地位受到了挑战
C．“三教合归儒”理论开始形成	D．统治者的好恶决定宗教存续

6 . 下表为元明两代部分戏剧作品中的女性角色及其情节梗概。这反映了（     ）

角色	情节梗概	剧作
萧淑兰	萧淑兰求爱张世英，张世英拒绝并云：“女人家不尊父母之命，不从媒妁之言，廉耻不拘。”	[元]贾仲明《萧淑兰情寄菩萨蛮》
卓文君	卓文君与司马相如相爱，受阻挠后私奔文君为相如驾车，并有台词“为先生御车妾之幸也，男尊女卑，夫唱妇随”。	[元末明初]无名氏《司马相如题桥记》
李云英	李云英的丈夫从军后不知所踪，亲友规劝再嫁时以“烈女不更二夫”为理由拒绝。	[明]李唐宾《李云英风送梧桐叶》

A．经济发展下市民文化的繁荣	B．社会环境宽松催生批判意识
C．戏剧作品蕴含社会教化功能	D．政府极力维护理学的正统性

7 . 明代朝贡贸易对贡期、人数、贡船、贡道等都有严格的限制，不得越轨。但外国贡船往往夹带大批私货，明朝政府在朝贡之外允许他们在京师会同馆与城内各处开市贸易，允许他们在途中与军民私下交易，且“悉免其税”。这反映了明代(     )

A．商品经济进入新的繁荣期	B．对外交往追求政治影响
C．政府不断放松海禁政策	D．对朝贡贸易管理名存实亡

8 . 乾降年间各地陆续出现一系列“叫魂”案件，从浙江始发波及全国。乾隆因发现其中有偷剪别人头发的作案手段，“叫魂”案随即被定性为“反叛”，要求严查重判，造成社会上人心惶惶。军机大臣们老成持重，他们采取的措施是一面重视和查办，一面刻意把矛盾的案情信息大量送乾隆审阅，十个月后，乾隆不得不低调叫停追查该类案件。据此可推知（     ）

A．军机处利用职权可以轻易干预司法审判	B．军机处具有对皇权的东方式柔性约束力
C．乾隆年间民间反清组织仍有很强的势力	D．清代中期皇帝不满官僚系统的行政效率

9 . 明代起，儒学教育在贵州勃然兴起，在朝廷的大力支持和优惠政策之下，一大批官学、书院、社学陆续出现。在县学方面，最早建立县学的是荔波县学，后又有婺川、永从、印江、新贵、天柱等县建立县学。贵州儒学教育的兴起（       ）

A．体现了朝廷施政的重心转变	B．有利于增强民族共同体意识
C．得益于心学的主流地位确立	D．根源于西南地区经济的发展

10 . 魏源曾在《海国图志》中谈及英国的新闻报纸时说：“刊印逐日新闻纸以论国政，如各官宪政事有失，许百姓议之，故人恐受责于清议也。”据此可知，魏源（     ）
①揭示了新闻报纸的政治功能②以中国语境解读西方政治现象
③抛弃了天朝上国的传统观念④广泛关注国际政治舆情的变化

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④