1 . “1660年前后，一种机械论的自然观荡涤了神秘主义。此后，自然界被认为像最精致的机械钟一样运转，天体运动规律可以被准确无误的预测，大自然本身可以被人类充分理解。”与该评述相关的史实是（     ）

A．文艺复兴使人彻底挣脱宗教束缚	B．科学革命推动了欧洲思想解放
C．宗教改革确立了人的主体地位	D．启蒙运动高扬理性主义的旗帜

2 . 下表是中国近代资产阶级维新派代表人物对马丁·路德宗教改革的评述。其意在

论述	出处
欧洲近世文明兴起，路得新教之起，全欧精神为之一变	梁启超《饮冰室合集》
迄路德之党盛，而教皇始蹶，人始睹耶教之真矣。故耶教之亡，教皇亡之也；其复之也，路德之力也	谭嗣同《谭嗣同全集》
日耳曼人路惕（路德）与友菲立·麦兰极力宣斥教皇倚势作威……译拉丁经文为日耳曼语，以开民愚蔽，百折不回，身死无悔，而教皇之权始渐衰	宋恕《宋恕集》

A．营造维新变法的氛围	B．接纳欧洲新教的观点
C．抵制革命思想的传播	D．为变法寻求理论依据

3 . 据研究表明，“中国”一词早在西周金文中便出现，源于西周初年周对其本国统治区的称谓。自西周出现以来迄于战国，指京师、国中、王畿、天子直接统治区、诸夏国家、地处中原之国，以区别于四周游牧民族。秦汉统一后“中国”一词的文化意义进一步加强，地域范围进一步扩大。国家概念在明代出现，逐渐成为大一统时期全国的统称。以上有关“中国”的评述，合理的结论是

A．它遵循了唯物史观揭示的人类社会历史发展普遍规律

B．它是对“中国”一词历史演绎最完整的考证

C．历史事实可能有不同历史叙述予以记录

D．历史现象是政治、经济等诸多因素作用的结果