1 . 西方现代主义文学的先驱卡夫卡作品《城堡》里的主人公K，表面上拥有充分的自由，可是实际上却处处碰壁；表面上在这个空间中拥有自由移动的权限，实际上有一道无形的墙拦在城堡和他之间，给他的行动造成阻碍。据此可知这一作品（     ）

A．体现了作者对社会现实极为不满	B．以具体性来再现典型环境和人物
C．表现了生活的危机和心态的扭曲	D．反映了二战后孤独和焦虑极端化

2 . 10世纪时，庄园在日本遍布全国。庄园主大多为中央贵族、地方豪门和大寺院，他们委派代理人——庄官管理庄园。庄园出现之初尚须向政府交纳租税，但自9世纪中叶以后，有权势的庄园主获得“不输不入”的特权，从而使庄园摆脱了政府的财政控制。地方中、小贵族为逃避国家赋税和徭役，纷纷把自己的土地寄进给中央权贵，自己则变成庄官。这些现象的出现（     ）

A．稳定了国家财政收入	B．减轻了农民人身控制
C．削弱了中央集权体制	D．抑制了地方豪强势力

3 . 朱熹围绕日常生活而作《家礼》，但他的部分活动却与《家礼》的一些规定不合。如朱熹为母亲治丧，遵从母亲遗愿采用佛法做事，违背了丧礼“不做佛事”的原则。再如他亲人的葬期多数超过了“三月而葬”的规定。这说明（     ）

A．理学吸收了大量佛教思想	B．社会主流价值观亟须重塑
C．《家礼》实践具有灵活性	D．乡规民约的基层约束渐弱

4 . 19世纪后期，华茶约占有国际茶叶市场一半的份额，但到20世纪初，印茶的输出额首超华茶。时至清末民初，印度成为国际茶叶第一出口大国，锡兰上升为第二位，中国则下降为第三位。上述变化出现的原因是（     ）

A．国际饮茶习俗的变化	B．中华文化影响力下降
C．世界市场的最终形成	D．英属殖民地的工业化

5 . 雅利安人的习惯法本有一夫一妻制的规定。但成书于公元前6世纪一前4世纪的《鲍达耶那法经》宣称，一个男人只能娶1位同种姓女子，但可从每个低种姓中各娶1名女子为妻，这意味着婆罗门男子最多可以娶四妻。这一变化反映出古代印度（     ）

A．种姓职业不再世袭	B．社会等级分化加剧
C．法律强化王室特权	D．女性地位不断下降

6 . 下图所示为宋代磁州窑白底黑花缠枝牡丹纹枕，枕侧有竖式“张家造”款。考古发现，“张家造”并非出自同一个窑场，还有一部分纹饰相同，但落款为“张家枕”“张大家造”的瓷枕。由此可知，宋代（     ）

A．经济发展推动艺术繁荣	B．官营作坊分布地域广泛
C．瓷器多为世俗生活用品	D．市民商业品牌意识较强

7 . 在耶路撒冷一个古代城市废墟中，发现了产于埃及的各种象牙制品和其他制品；在腓尼基，发现属于埃及的器皿、獅身人面像等制品；在埃及的贝尼哈桑的墓画中，画有37个亚细亚人在部落领袖的率领下来到埃及的情景。这可以佐证（     ）

A．地中海沿岸各地区之间贸易较发达	B．地中海沿岸文明发展处于领先地位
C．埃及与其他地区文明交流较为广泛	D．经贸交流促进古埃及文明融合创新

8 . 据考古发现，撒哈拉以南非洲最早使用铁器的地区是西非，典型代表是今尼日利亚中部高原，该地区正好接近班图人的起源地，而铁器的传播路线大致与班图人的迁徙路线相吻合。由此可知（     ）

A．非洲文明地域差异性明显	B．铁器起源于非洲西部地区
C．班图人迁徙推动铁器传播	D．铁器在非洲自西向北传播

9 . 武昌起义后，时人记载：“咸丰壬子（1852年）武昌之失，抚臣而下司道府县全城殉难，绅民之死者更不可数计。此无他，将吏知死官之义，士民报作育之隆。由死节之多，即可决恢复之易。今武昌之陷，奔逃迭报，殉节罕闻。此我国之大耻也。”这折射出当时（     ）

A．民主共和成为社会共识	B．清廷陷入空前孤立的政治困境
C．国人民族民主意识增强	D．立宪运动致使清政府民心尽失

10 . 17世纪下半叶，英、法之间在北美和印度的矛盾渐趋尖锐，两国间多次爆发战争。通过1763年的“七年战争”，英国不仅获得法属北美殖民地，还确立了英国在印度的优势。英、法间的战争（       ）

A．揭示了早期殖民掠夺的野蛮性	B．实质是争夺世界殖民霸权
C．反映了资本主义国家间的矛盾	D．旨在争夺欧洲大陆的霸权