2 . 1602年，意大利传教士利玛窦在北京绘制出《坤舆万国全图》，利玛窦本人在中外文著述中都说《坤舆万国全图》是他亲手绘制的，李之藻等人在序文中也有同样的说法。近年来，有学者以《坤舆万国全图》中的1000多个地名的出处问题为逻辑起点，推论《坤舆万国全图》原图是明代内府藏的世界地图，是郑和为了准备“第七次下西洋”而绘制的，约成图于1430年，远早于利玛窦的时代。今又有学者认为上述研究在史实上有错误、在逻辑上有问题，其结论不能成立。这说明（     ）

A．当事人的陈述属于一手史料，可直接作为立论依据

B．学术观点的提出需要可靠史料和合理逻辑作为支撑

C．历史研究要有质疑精神，必要时可先树立观点，以论带史

D．历史研究应当合乎逻辑；解释历史可立足现实，以古鉴今

3 . 下表所示为某学生搜集的不同时期部分文人对唐代藩镇的相关评价。据此可得出的结论是（     ）

“天下兵又动，太平竞何时......上天不虚应，祸福各有随。我欲进短策，无由至彤墀。刳肝以为纸，沥血以书辞”	韩愈《归彭城》
唐之亡，强分其地，国以十数”	李攸《宋朝事实》
“世言唐亡于藩镇。而中叶以降，其不遂并于吐蕃、回纥，灭于黄巢者，未必非藩镇之力……藩镇强唐弱，藩镇弱唐亡”	顾炎武《日知录》

A．学者立场和时代影响历史书写	B．上述材料均为研究唐代藩镇的一手史料
C．历史研究随着时代发展而完善	D．历史结论应以今日价值标准作最终判断

4 . 《村史留痕：陕西佳县泥河沟村口述史》一书由40位受访者的口述集结而成。60岁以上老人记忆最深的是生产队里集体劳作清贫生活，直至20世纪80年代实行土地承包，生活才有所好转，但吃救济粮一直持续到90年代中期。书中“70后”到“90 后”的受访者讲述的主题变成了读书求学、进城打工、回乡创业。由此可见（     ）
①口述史料是来自当事人或亲历者的口述回忆                            
②口述史料往往带有个人主观成分，需要甄别
③该口述史料记录了一些历史事件背景下普通人的经历
④该口述史料准确反映出不同时期农民群体的整体风貌

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

5 . 开罗埃及博物馆保存了一尊男性石像。该雕像出土于埃及卡纳克地区，其头部为希腊式样， 但站立姿势和衣服却是埃及式样。该雕像（     ）

A．是埃及文化领先世界的最佳证明

B．体现了古代战争对埃及文化的破坏

C．是研究东西文化交融的一手史料

D．是研究塞琉古王国文化的原始资料

6 . 下面所示为西夏黑水城遗址（今内蒙古自治区额济纳旗）出土的两份户籍材料。它们作为一手史料可用于研究（       ）

一户千叔讹吉二口 男一 大一讹吉 女一 大一妻子焦氏史导盛 （千叔讹吉为此户户主名，千叔是党项族性；其妻姓焦，是汉族）

一户卜显令二口 男一 大一显令 女一 大一妻子律移氏兄令 （卜显令为此户户为主，是汉族，其妻性律移，律移是党项族姓）

A．西夏的民族歧视政策	B．党项民族的风俗习惯
C．宋夏两国疆域的变迁	D．西夏内部的民族关系

7 . 有学者认为，对于日本近世的锁国政策是不能从一般意义上将其理解为封闭型的落后政策的与其说锁国是在禁止海外交流，莫如说这项举措是在维护幕府政治体制和既有的传统文化。对此理解最准确的是（     ）

A．锁国政策并未导致日本的封闭落后

B．日本锁国的目的在于维护幕府的封建统治

C．对日本锁国政策的研究缺乏一手史料

D．应将日本锁国政策放在历史长河中进行评价

10 . 如图为1983年出土于宁夏固原南郊乡深沟村李贤夫妇合葬墓的鎏金银胡瓶，这是波斯萨珊王朝的产品，瓶身有三组人物图像，表现的是希腊神话故事“金苹果之争”。下列说法最准确的是（     ）

A．这是研究希腊历史的一手史料	B．丝绸之路促进了中外文化交流
C．萨珊王朝手工业技术举世闻名	D．希腊神话故事随丝绸之路流传