1 . 宋代的《耕织图诗》用图像和诗歌的形式把农桑内容表露无疑，元代的三大农书则直接以“农桑”为书名，清代尚有《农桑经》等书以“农桑”为名。由此可推知，中国古代（       ）

A．农桑结合是农业结构的特点	B．政府长期实行重农抑商政策
C．农书撰写成为了民间的潮流	D．农桑技术居于世界领先水平

2 . 据学者钱穆研究，春秋时期虽则不断以兵戎相见，而大体上各诸侯国“均重和平、守信义”，经常发生“赋一首诗，写一封信，而解决了政治上之绝大纠纷问题者”。这一现象反映了（       ）

A．中央集权制度逐渐形成	B．传统政治秩序仍然有效
C．统治者依然能专制独裁	D．礼乐制度受到普遍推崇

3 . 在《三国演义》、《牡丹亭》、“三言二拍”等这些小说面前，不仅台阁体诗、茶陵诗派、唐宋派散文早已黯淡无光，即便是公安派这种富于革新气息的文学流派亦相形见绌。这反映出明代（     ）

A．社会阶层变动影响文学创作	B．高雅和世俗文化无法共存
C．世俗文化开始成为时代主流	D．文化专制主义束缚革新意识

4 . 如表为东晋文学发展情况统计表，对该如表解读合理的是（     ）

时间	地域中心及文学主题
东晋初期	主要是以建康为中心的京都地域的“中兴”文学主题兴起
东晋中期	主要是以兰亭诗会为代表的会稽地域“玄言”文学主题的兴盛
东晋后期	后期主要是以庐山为中心的寻阳地域“遁世“文学主题的兴盛

A．反映了区域间文化交流日益频繁	B．体现政治环境与文化互动
C．清谈无为之风冲击传统伦理道德	D．创作题材世俗化特征显著

5 . 乡饮酒礼是我国古代一种融合礼、乐、诗教于一体的礼仪制度。明代对乡饮酒礼的规定甚为严格：规定了主持乡饮酒礼的人，在乡闾里社为有贤能的长者；宾客分明等级，以贤德和年龄为标准，犯法之人需被单独列出。由此可知明代乡饮酒礼（     ）

A．以重塑社会秩序为宗旨	B．创新了周礼的基本内容
C．利于推行基层道德教化	D．是基层治理的一种形式

6 . 韩愈在《示儿》中言：“始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。此屋岂为华，于我自有余……安能坐如此，比肩于朝儒。诗以示儿曹，其无迷厥初（初心）。”类似诗歌还有白居易的《遇物感兴因示子弟》、李商隐的《骄儿诗》等，数量众多。唐朝十分重视推广此类诗歌，此举意在（       ）

A．鼓励文学创作	B．促进理学传播
C．宣传出仕思想	D．加强基层教化

7 . 唐朝诗人王维在《寒食城东即事》中写道：“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”王建的《宫词一百首》中描写：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球（蹴鞠）。”李白的《蹴鞠诗》等诗歌也表现了蹴鞠时的热闹场面。据此可知，唐代（     ）

A．诗歌以描写节日活动为主	B．体育活动丰富文学素材
C．宫廷体育活动向民间扩展	D．社会体育活动丰富多彩

8 . 豪放纵逸的李白在其许多作品中融入了道教思想的元素；沉郁顿挫的杜诗，则以儒家学说的积极方面为其创作基础；而王维、储光羲等人的田园山水诗，又常常流露出佛教“静”“空”思想的痕迹。这一现象（     ）

A．表明儒家正统地位受到冲击	B．得益于多元文化的交流互鉴
C．凸显了诗歌创作世俗化倾向	D．反映了唐朝国内政局的变动

9 . 文学作品能够反映社会现实。西晋诗人左思出身寒微，他的《咏史》诗写道：“世胄蹑高位，英俊沉下僚”，“贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。”对其诗义理解正确的是（     ）
①不满世家大族垄断仕途   ②文人寒士希望从军立功
③寒门士人的高傲和自尊   ④下层民众抨击统治阶级

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 陆游在《弊庐》一诗中声称自己的屋合是“欹倾（歪斜、歪倒）十许间，草覆实半之”，但学者通过对陆游诗文的综合考证，认为陆游的居所是一处占地颇广，有着数十间以瓦房为主的屋宇，外围还有十多亩园林地的乡间庄园。由此可见（     ）

A．诗歌因带有强烈的主观性不能作为史料

B．诗歌作为一手史料有较高的实证价值

C．“以诗证史”要注意文学性和历史性的关系

D．存世史料和后世研究的矛盾无法再现历史真相