1 . 中国古代文明绚烂多彩，随着考古发掘的深入，越来越多的华美文物揭开神秘面纱。如图，长江流域三星堆遗址出土的“玉璋”和黄河流域二里头遗址出土的“牙璋”，二者不仅“撞脸”，且均属仪仗用具。这反映了（     ）

A．王权与神权紧密结合	B．早期文明交流较为频繁
C．中华文明具有多元一体的特征	D．古代中国手工业技术高超

2 . 考古发现，南诏纪年文物如碑刻、经卷、塔砖、石窟题记、铁柱等，多使用南诏自建年号，但与唐朝官方交往时却刻意使用唐朝年号以掩饰自建年号，导致其在中原史籍中出现结构性失载。据此可知（     ）

A．藩属体系有政治约束作用	B．中央与民族政权长期对峙
C．少数民族依附于中央政权	D．中原文化领先于边疆文化

3 . 《汉书·百官公卿表》《续汉书·百官志》等文献中较为系统地记载了汉代职官的设置情况。出土的墨印、封泥、简牍等文物中也有大量汉代职官材料。由此可见

A．文献史料并非都客观可靠	B．历史真相都能从考古中还原
C．文献与实物可以相互印证	D．历史事实时代久远难以考证

4 . 迄今为止，考古工作者已发现上千座古代玛雅城市遗址，大量的精美彩陶、拱顶式的石料建筑物、刻有文字的碣石以及雕塑和绘画艺术珍品得以出土。1946年发现的波南帕克神庙壁画，精美程度和与印度阿旃陀石窟、中国莫高窟、克里特岛的克诺萨斯宫媲美。据此可知，古代玛雅人（     ）

A．以神庙为活动中心	B．建立了城邦民主制国家
C．广泛吸纳异域文化	D．创造出高度繁荣的文明

5 . 作为浙江宋韵文化的地标，南宋德寿宫遗址博物馆在建筑复原方面，可谓面面俱到。比如《思陵录》记载德寿宫“正殿五间、朵殿两间，各深五丈。内心间阔二丈，次间各阔一丈八尺……。”考古也出土了一些建筑基址、建筑构件，这些记录和发现首先提供了德寿宫的部分原貌。有些内容没有记载，比如飞檐起翘多高、上面装什么脊兽……如何复刻，除了《营造法式》和现存宋代建筑，宋代绘画成为交叉考证的依据。由此可知南宋德寿宫遗址博物馆（     ）

A．完全复原了南宋时期宫殿的景象	B．已具备申请世界文化遗产的条件
C．复原过程中采取的是二重证据法	D．作为新建筑没有任何研究的价值

6 . 在距今4000年前后，陕西神木地区进入繁盛期。在当地的石峁遗址考古中发现了良渚遗址的玉琮、湖北天门石家河文化的玉鹰、玉人头等众多文物。这说明当时（     ）

A．阶级分化日趋明显	B．存在地域文化交流
C．玉器成为权力象征	D．各地迈入国家阶段

7 . 2021年四川三星堆遗址“上新”,再次惊艳世人。在三星堆遗址出土的文物羊头罍，与河南殷墟遗址和湖南炭河遗址出土的一些文物有相似之处。结合下列出土在同时代的青铜器,可以推断

A．中原文明经丝绸这路传到巴蜀地区	B．各地文明独立发展体现多元特征
C．商周时期各地区之间交流十分频繁	D．黄河流域与长江流域有文化的交流

8 . 近代以来，随着地下考古文物的发掘，从铭文中可以看出周厉王好利是在周王畿内，周王室从各诸侯国、卿士家收回大部分土地山河资源的经营权。这说明（     ）

A．当时出现了专制主义中央集权	B．周厉王好利更多是加强王室财政
C．周王室与新兴的地主阶级矛盾尖锐	D．分封制被周厉王所破坏

9 . 在布托地区（位于尼罗河三角洲）的史前考古层，考古学家发现了两件极具价值的考古文物，一个是泥钉，另一个是抛光的圆锥体，它们都与埃及史前考古层的其他文物和建筑风格迥异。尤其是抛光的圆锥体，很像两河流域乌鲁克时期装饰神庙门脸的手工制品。这表明（     ）

A．不同文明区域间有一定交流	B．世界早期文明逐渐走向联合
C．两河流域文明早于埃及文明	D．两河流域的手工业世界领先

10 . 《汉谟拉比法典》中除涉及较多关于土地买卖和租赁的条款外，还有大量土地买卖和租赁契约。而古城西帕尔遗址考古发掘中也出土了古巴比伦时期的140多个有关土地买卖合同的泥板文书。这反映了古巴比伦（     ）

A．土地私有较为普遍	B．立法蕴含契约精神
C．土地纠纷屡见不鲜	D．政府保护私有财产