1 . 下面是日本作家森村诚一对日本731部队在撤退之前毁灭罪证时的场景的描述(局部)。对此理解正确的是（     ）

那座利用特殊钢材和近50 公分厚的水泥墙盖起来的特设监狱，十分牢固……部队人员拿着铁镐和铁锹走进特设监狱单人牢房的一刹那，都吓得呆立不动了……他们发现在单人牢房墙上闪耀着黑紫色的大字：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”每个字约为 20厘米见方。监狱里根本无法搞到笔墨，一看便知道那是用鲜血写成的。一个个黑紫色的字迹，像高压电流般地冲击着这些慌忙进行战败处理的731 部队人员的大脑，使他们麻木了

A．材料类型单一尚未形成有效证据链	B．印证了中国人民的抗战精神
C．文字记载的主观性限定了历史解读	D．史料记载无法还原历史真相

2 . 据《华阳国志·蜀志》记载：“蜀守李冰穿广都（今四川双流县境）盐井、诸陂池，蜀于是盛有养生之饶焉。”这一记载与成都附近汉墓出土的画像砖描绘的情景（盐井取卤用的起重设施、汲卤滑轮以及火井煮盐活动）相辅相成，互相印证。这些史料表明（     ）

A．汉代蜀郡井盐已供给全国市场	B．秦汉时井盐的产量高规模大
C．汉代继承了秦国井盐生产工艺	D．战国时期就已实现盐铁官营

3 . 据《1921年浙江社会经济调查》记载，在浙江与上海的内河运输中，“小轮船除运载旅客外，还拖带货船，但运输的货物以上海过来的为多，从湖州到上海的极少，有时往往空船返航”。对该记载解读正确的是（     ）

A．技术进步推动农业生产繁荣	B．内河航运加强东西部的联系
C．城乡交流促进民族工业产生	D．新式交通便利工业品的销售

4 . 如图是商代绳纹灰陶颇（yǎn）。颜是古代蒸煮用的炊具，内分上下两层，中间有算（bi）子，用以控制火候。《周礼》中记载算孔之数常设为七，称为“七穿”。阴阳五行观念中火为阳，七为奇数与之相合，亦为正，故取“用火极限”之意。这体现了（     ）

A．商代礼器象征着统治者的权威	B．先秦礼制渗透到社会生活各方面
C．古器物承载着一定的文化意义	D．生产力水平决定了食物烹饪方式

5 . 南宋岳珂《桯史》卷二记载，一位富翁对想发财的穷书生说：“大凡致富之道，当先去其五贼。五贼不除，富不可致。”穷书生请教五贼是什么，富翁说：“即世间之所谓仁、义、礼、智、信是也。”这一记载反映出当时（     ）

A．抛弃重农抑商的政策	B．价值观的冲突与矛盾
C．儒家传统义利观回归	D．理学世俗化趋势加强

6 . 下面为武周时期恒州鹿泉县检校官裴琳的德政碑的部分记载。这一记载反映出当时（     ）

其年（长安二年）检校官奉敕总停（朝廷停罢检校官），君（指裴琳）则随停，例也。百姓众庶而谋，我君去矣。人斯悴矣。若不□命而诣阙（奔赴京都）乞留，道路相属。奉长安三年四月救：“元瑶清平化俗，奉法无私、人不忍欺，吏不敢犯……特听修旧检校。”

A．德政是地方监察的价值导向	B．中央与地方政府存在权力博弈行为
C．官僚考课呈现多元评价体系	D．民间力量在国家治理中具有能动性

7 . 《三礼》记载：“君子将营官室，宗庙为先，厩库次之，居室为后”。庙宇大都建立在城市的中心位置：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立官，择宫之中而立庙”。上述城市建设遵循的主要理念是（     ）

A．尊卑等级观念

B．以孝为先观念

C．科学规划观念

D．天人合一观念

8 . 成书于1406年的《克拉维约东使记》记载，当西班牙卡斯蒂利亚王国的宫廷大臣、使节克拉维约来到中亚帖木儿帝国的首都撒马尔罕时，打听到一支由800匹骆驼组成的商队不久之前从中国来到此地，他也因此得知撒马尔罕距离中国首都的路程是6个月。克拉维约在这次外出游历的旅程中，不可能（     ）

A．遇到来自阿拉伯帝国的商人	B．了解明与帖木儿帝国的交往
C．比马可·波罗更晚前往东方	D．见证当时丝路上的贸易往来

9 . 东周时期，各类民间音乐百花齐放，出现了具有商业性质的专业乐人和进行音乐消费的娱乐场所。据《苏秦列传》记载，“其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑”。这一现象出现的主要原因是（       ）

A．生产工具的改进	B．宗法分封体制遭到破坏
C．礼乐制度的传承	D．思想争鸣促进艺术创新

10 . 明代嘉靖年间，浙江的《太平县志》记载：有业于农者“或田而稼，或圃而蔬，或水而渔，或山而樵，或畬而种植，或操舟于河，或取灰于海，或为版筑，或为佣工，各食其力，而无或惰焉。”这反映出当时（       ）

A．农业生产区域化增强	B．使传统经济结构有所突破
C．社会阶层流动的加快	D．农业资本主义萌芽产生