材料一 秦简《编年记》记载：“今元年，喜傅。”“今元年”，指秦始皇元年。喜，指墓主人。《汉书·高帝纪》颜师古注：“傅，著也。言著名籍，给公家徭役也。”秦始皇元年，根据国家规定，喜已成年，进行登记，开始向国家服事徭役。喜生于秦昭王四十五年（前262年），喜傅籍时为十七岁。在秦简出现以前，人们根据《史记》和《汉书》的记载，把傅籍年龄确定在二十岁或二十三岁。
材料二 海昏侯墓出土文物包括：木牍约200版，竹简约5000枚。包括《悼亡赋》《论语》《易经》《礼记》《孝经》《医书》《五色食胜》等。孔子徒人图漆衣镜上有迄今为止所发现的最早孔子像。水稻、粟、甜瓜、梅等多种可食用植物遗存。金器478件，重量约115公斤。具有典型北方和西北风格的银质车马器“大角羊银当卢”。作为编钟架构件的鎏金青铜钩取骆驼，是长江流域较早出现的骆驼形象的文物。
(1)根据材料一，在傅籍年龄方面，你认为出土秦简与《史记》《汉书》哪个价值更高？为什么？
(2)根据材料二并结合所学知识，说明海昏侯墓出土文物的史料价值。
材料一 甲骨文是中国目前已知最早的一种成系统的文字。甲骨文卜辞的内容，绝大部分与殷商王室有关。甲骨卜辞的文句都很短，而西周出现了上百字的铭文，其内容的丰富多彩，及其反映社会生活的深度和广度，都不是甲骨文能比拟的。金文又多讲求押韵。西周较长的铭文都比较注意纪时，显然更利于仔细地记述历史事件。
——摘编自张岂之《中国历史》
材料二 1928—1937年间，历史语言研究所共在殷墟进行了15次发掘，出土了极为丰富的各类文物。20世纪50年代中叶，中国科学院考古研究所成立了西安研究室、洛阳工作站和安阳工作站，负责殷墟、丰镐、汉长安城、隋唐长安城、汉魏洛阳城和隋唐洛阳城的考古工作。1965年，我国第一个碳14实验室建立。同年，我国和朝鲜学者对中国东北地区的青铜时代遗址开展了合作发掘。
——摘编自王巍《中国考古学百年历程回眸》
(1)根据材料一，说明商和西周的代表性文字的历史价值。
(2)根据材料二，概括我国考古学的发展成就，并结合所学知识分析其原因。
材料一 1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器，1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘，出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周，是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明；其城址规模很大，表明三星堆已步入国家门槛。
20世纪80年代以来，考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化，各文化从新石器时代到战国，前后相承、延续不断。
在三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致；金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见，也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首，与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物，表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。
——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化七十年》等
材料二 有学者认为，三星堆文化是夏、商文化的传播或分支；也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响，学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式，但从整体上看，仍然具有明显的自成体系的结构框架，因此是中国文明的起源地之一，是古代长江上游的一大文明中心。
从材料二中选择一种观点，或者自拟观点，运用材料一提供的信息及所学，对其进行论证。
由契丹族创立的辽帝国是一个波澜壮阔的王朝。它雄踞中国北方200余年，传袭九位帝王。然而，辽代帝陵中位于中华“北镇名山”医巫闾山（辽宁省锦州市北镇西，义县东）的显、乾二陵却一直扑朔迷离，踪迹难辨。2014—2019年，辽宁省文物考古研究所对医巫闾山辽帝陵进行了考古勘察，将这一湮没于战乱烽烟和岁月长河中的重大遗珍寻觅出来。
下图为发掘的建筑基址和文物。
（1）建筑基址
整个建筑遗址朝向东南，由正殿、殿门和四周廊庑构成，围合成个封闭的院落建筑群，院落内为空旷的广场，院落外环绕一周排水道，是唐宋廊院建筑风格。
（2）玉册（古代皇帝祭祀用的册书）
玉册残块集中出土于正殿之上，有契丹小字和汉字两套。
（3）建筑构件；有棕红色琉璃质、绿琉璃质、三彩质、灰陶质等，种类多样。精美的石栏板、石螭首展示着千年前的皇家气度。
螭首，是古代中国上古神话传说中的龙生九子之一，属于一种没有角的龙。在中国古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰，嘴大、肚子能容纳很多水，在建筑中：多用于排水口的装饰。
（4）手工艺品
——（锦州）北镇市人民政府网2019年5月9日《文博中国：北镇医巫闾山遗址群考古确定辽代显陵、乾陵两座帝陵，并发现韩德让、耶律隆裕家族墓地》
提取材料信息，说明北镇医巫闾山遗址群的考古发掘对研究辽代历史有哪些史料价值。
材料一 西汉海昏侯墓出土文物展展品（部分）
| A | B | ||
 |  |  |  |
| 海昏侯墓出土玉印。“大刘”之“大”，“大”应读“太”，源自刘贺始封海昏侯国“太祖”之号。 | 《汉书》记载有豫章郡十八县 | 孔子徒人图漆衣镜部分（孔子、颜回像） | 5200多枚竹简，涉及的内容主要是儒家经典，如《论语》《礼记》《诗经》等。 |
| C | D | ||
 |  |  |  |
| 万贯五铢钱10余吨，近200万枚。 | 黄金器物总数达478件，土饼金385枚。 | 青铜器、玉器、漆器、衣物丝织品等。 | 异域风光文物。如具西域文化特色的独角羊形象的银质当卢。 |
注：海昏侯刘贺为汉武帝之孙。
——根据海昏侯博物馆公众号信息整理
材料二 鲁襄公二十二年（前551年）而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏字中（仲）尼，姓孔氏……
——《史记·孔子世家》
鲁昭公六年，孔子盖卅矣。（据此推算孔子生年为鲁襄公七年）（前566年）
——西汉海昏侯刘贺墓非文物穿衣镜上的记载，2015年出土
(1)根据材料一并结合所学知识，阐述海昏侯墓相关文物展品对研究西汉政治、经济、思想和中外交流等方面有何史料价值？
(2)基于材料二，有人认为“《史记·孔子世家》有违历史史实”。你是否赞同这一观点？为什么？
材料 曾入选全国 “百年百大考古发现”的江西南昌海昏侯刘贺墓，迄今出土文物一万余件，以下是其中部分文物：
| ◇木牍约200版，竹简约5000枚，包括《论语》《易经》《礼记》《孝经》《诗经》《春秋》等。还有一封刘贺给对汉宣帝的信，用语恭敬，表示自己愿为人臣。 ◇《孔子徒人图》漆衣镜，镜匣背面彩绘漆书孔子及其弟子画传，这也是目前已知最早孔子形像。 ◇水稻、粟、大麻、甜瓜、梅等植物遗存；还有来自青藏东部边缘地带的虫草。 ◇种类繁多的金器就有478件，重量约115公斤；金饼上有“海昏侯臣贺元康三年酎金一斤”字样；约200万枚十余吨五铢铜钱，堆高1.35米。 ◇玉器500余件，多为和田玉，雕刻工艺精湛。其中刘贺玉印被有的学者解读为“鸱钮”或“鹰纽”，是猛禽象征，表达效忠朝廷、做国之屏藩之态度。 ◇各种金银技法加工的车马器，包括具有典型北方和西北风格的银质车马器“大角羊银当卢”。作为编钟架构件的鎏金青铜钩取骆驼，是长江流域较早出现的骆驼形象的文物。 |
(2)海昏侯刘贺做过皇帝，在位27天。史载因其荒淫不孝、失帝王礼仪、罪过千余，最终被废为庶人。据以上考古发现，你是否认同上述记载？说明理由。
国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征，概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准，称之为“文明三要素”。据此标准，中华文明只有3300年的历史。
(1)据此标准，中国最早的文明出现在哪个时期？（单选）（ ）
| A．夏朝 | B．商朝 | C．周朝 | D．秦朝 |
教材中讲到“距今约5000年的新石器时代晚期，长江下游有良渚文化”。2019年，良渚古城申遗成功。有评论说“这意味着它所代表的中华五千多年文明在国际上得到了广泛认可”。这是中华文明探源工程的重要成果，为文明分期提出了中国方案。
材料一
——刘斌、王宁远《2006-2013年良渚古城考古的主要收获》
材料二 良渚文化的考古发现（距今约5300-4300年）
| ①玉织机端饰 | ②象牙权杖 | ③反山遗址12号墓葬图 |
 |  |  |
| 浙江余杭反山遗址23号墓出土 | 上海青浦福泉山遗址吴家场墓地207号墓出土 | 反山遗址12号墓葬示意图，王陵9座大墓之一 |
| ④分体石犁 | ⑤豚形灰陶壶 | ⑥玉琮 |
 |  |  |
| 浙江平湖庄桥坟遗址出土 | 江苏苏州梅堰镇太浦河采集 | 上海青浦福泉山遗址福泉山墓地9号墓出土 |
(3)随着世界各地考古发现和研究取得的进展，国际学术界普遍认为，世界各地可以有符合自己古代社会发展特色的文明形成标准。根据以上信息，你认为中国方案中文明的标准有哪些？结合所学谈谈中国文明标准方案的提出有什么意义？
材料一 汉朝前后共铸五次半两钱，从汉高祖刘邦到汉武帝刘彻所铸半两依次为榆荚半两、八铢半两、五分钱、四铢半两。汉朝半两钱按版别大致上分为六种。因错范戏制还出现了少数“半半”钱和“两两”钱。
图1相关参数：径2.4厘米，穿1厘米，重2克，右两左半，红斑绿锈，锈色自然，字迹清晰规整，符合四铢半两的形制。
图2相关参数：径2.7厘米，穿0.8厘米，重3克，右两左半，红斑绿锈，锈色入骨，字迹可识，符合四铢半两形制。
——摘编自安平《汉传形四铢半两二品》
材料二 在中亚的丝绸之路沿线，考古发现最早的圆形方孔钱是汉代的半两钱，数量极少；五铢钱的出土量非常大，仅在新疆和田买力克阿瓦提遗址，就曾一次出土45公斤的五铢钱。自汉至明，历代中原王朝的钱币在新疆都有出土，范围之广，种类之全，跟中原地区基本上没有差异。中原陷入割据、战乱的时期，中亚地区也自己铸造钱币。如龟兹国铸造的小铜钱，就是采用范铸技术铸造的方孔钱。丝绸之路沿线的一些国家在自铸的货币中，保留了圆形方孔的形制以及重量单位“铢”。如高昌国的高昌吉利，回鹘汗国的回鹘钱、日月光金钱，突骑施汗国的突骑施钱以及昭武九姓的各式粟特文钱，钱币上的铭文或铸汉字，或铸当地民族文字，也有汉字和当地民族文字合璧的，但它们的形制都是圆形方孔。
——摘编自王永生《丝绸之路上的圆形方孔钱——兼论五铢、开元通宝的国际货币属性》
(1)根据材料一，概括汉半两钱制作和发行的特点，并结合所学知识分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，列举中亚丝绸之路沿线出土大量圆形方孔钱可印证的历史信息。
材料 据史书记载，天命十年（公元1625年），清太祖努尔哈赤把都城从东京城（辽宁省辽阳市）迁往沈阳。
明代茅元仪在《督师纪略》中记载努尔哈赤“筑宫于瓮城”，其在沈阳居所因此被称为“汗王宫”。虽然这段历史被《满族老档》等文献所印证，但在沈阳城内并未发现“汗王宫”的踪迹。
1982年，沈阳故宫博物院的研究人员在中国第一历史档案馆发现了绘制于康熙年间的《盛京城阙图》，图上明确标注了努尔哈赤的住所位置。图中所绘“汗王宫”是一座坐北朝南的二进四合院，四周有围墙，建于高台之上。
2012年7月2日，沈阳文物考古研究所的工作人员在沈阳市内发现“汗王宫”遗址，与《盛京城阙图》标注王宫位置相符。其“宫”与“殿”分离的布局体现了明末女真人宫殿建筑理念。该遗址出土了两枚满文“天命通宝”铜钱和大量黄、绿釉琉璃建筑构件，同样的琉璃构件还见于辽阳东京城和沈阳故宫。至此，“汗王宫”遗址最终被确认。
（1）根据材料并结合所学知识，说明考古人员确认“汗王宫”遗址的依据。
（2）简述“汗王宫”遗址发现的意义。
材料一 新疆地区出土的部分文物
材料二 20世纪三四十年代，（故宫文物）有过一场特殊的历险，这场历险跨越了大半个中国，期间困难重重、惊险连连，守护国宝的故宫人创造了无数奇迹，完成了这项意义非凡的壮举。
“它绝对不是一个博物院院长、几个知识分子就能做到的，那个时候，有军队护卫、有人民支持。”文物运出北平时，每节车厢都有军警；火车经过的每个分段，地方都会派出军力；一些路段还设有骑兵，沿路跟着火车跑。“到了乐山，存放文物需要占用人家的祠堂，几个村子的族人没有二话”“包括到人生地不熟的地方招募工人、找船、谈价这类事，很多地方百姓都会包下来，他们也觉得这是责任”。
—摘编自《一代故宫人的回忆》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析新疆地区能够出土大量古代文物的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括抗战时期文物保护的历史意义。
