材料一 路易十四（1638——1715）……初步实现了政治、司法和财政的统一，把系统的地方封建贵族最终降为中央政权的附庸，使之不再构成民族分裂的隐患。在专制王权卵翼下并借助重商主义而日益壮大的资产阶级，则逐渐形成堪与两个特权等级角逐的政治力量……然而，由于路易十四多年从事领土扩张……长期的征战损害了民族经济生活；工业发展落后与英国，贸易和航运远不如荷兰，广大农村呈现停滞景象。法国的创伤被掩盖在“太阳王”的桂冠之下……愈加激发了一部分先进人士追求信仰和思想自由，崇尚理性和科学，从而催促了“启蒙世纪”的诞生。
——摘编自张芝联《法国通史》
材料二 拿破仑进入马德里，以解放者的姿态对居民说：“我取消了异端裁判所……我取消了封建特权……一切特殊的裁判权都是攫取的，是违背国民权利的”。西班牙神甫与居民的对话：“我的孩子，你告诉我你是哪国人？”“感谢上帝，我是西班牙人。”“谁是我们幸福的敌人？”“法国人的皇帝。”
——摘编自米涅《法国革命史》
(1)根据材料一，指出路易十四时代推动法国民族国家进程的因素。(2)根据材料二并结合所学知识，分别概括拿破仑战争对欧洲文化和欧洲政治形势的影响。
材料一 中国现存最早的“囊宇图”是南宋石刻《华夷图》,该图绘制范围东抵朝鲜.西 至葱岭，北达长城以北，南到南海和印度洋，对于中华以外的地区绘制极为简单。明洪武年 间的《大明混一图》描绘范围东起日本，西达欧洲，南至爪哇，北抵蒙古，但其中明朝控制的 区域位于地图中央，且不成比例地占据了绝大多数面积，其它地区只是被填塞在地图的角 落之中。明末的《天下九边分野人迹路程全图》已绘出亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲和 南极，标绘了经纬网和部分国家的名称，但图中明朝疆域极大，而南、北美洲和南极的形状 被大幅度剪裁、缩小、扭转甚至变形。
——摘编自成一农《中国古代地图上的空间秩序——兼论地图的功能和目的》
材料二 1886年.《帝国联盟：表现1886年英帝国幅员的世界地图》在英国伦救的 《绘图》杂志上刊出。该图采用对于角度和方向定位最为准确的墨卡托投影法绘制，重点突出的是英国的全球殖民地，以及各殖民地与宗主国之间紧密的物质联系。地图以格林尼治子午线为中心，用同色标涂英国本土及英属殖民地，包括加拿大、英属西印度、西非、南部非洲、英属印度、英属海峡殖民地、澳大利亚和断西兰。另外还标注了英国掌控的要塞及港口，如中国香港以及1885年刚刚占领的朝鲜巨文岛。各殖民地之间由横跨三大洋的航线紧密连级。地图周围环绕装饰图案，在地图下方，象征着英国的不列顿尼亚女神手持 三又戟和“米”字盾牌，端坐在象征整个世界的球体之上，女神两旁环伺着来自各殖民地的土著、奇珍和代表性动物。
——捕编自宋念申《地图帝国主义：空间，殖民与地球规治》
材料三 甲午战争以后，地理学和地图学成为朝野关注的焦点。1903年武昌舆地协 会出版的《中外舆地全图》,被列为“大学堂审定中等课本”。1904年，为配合中小学“最新 教科书”的编辑与发行，商务印书馆先后译印《西洋历史地图》《减寰全图》《万国舆图》等教学地图，颜受当时中小学教材市场的欢迎。1909年出版的《世界新舆图》更是一改晚清以来以北京为零度经线的传统做法，将国际公认的本初子午线作为起点，受到当时知识界 的广泛关注。地图出版物普及于普通知识阶层，成为得风气之先的文化政治符号。
——摘编自李鹏《清末民国商务印书馆地图出版述论》等
(1)根据材料一，概括宋明时期“寰宇图”发展历程中的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，概述该地图绘制的背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析20世纪初中国刊印世界地图的意义。
材料 本报讯：上海人民广播电台、上海电视台由于宣传工作需要，于今日公开登报招聘编辑、记者。以往宣传工作干部的调配，都由组织安排；这次进行公开招聘，是打破老框框、广泛探求和选拔人才的一次尝试。具体要求如下
| 上海人民广播电台 招聘编辑、记者启事 上海电视台 上海人民广播电台、上海电视台招聘有志从事广播、电视宣传工作的编辑和记者30名。 一、凡具有较高的政治、政策水平和写作能力，有新闻、文艺专业知识和特长，并有编辑、采访、写作的实际经验，年龄在40岁以下，属市区常住户口并在市区工作的在职人员和属市区常住户口的非在职人员均可应聘。 二、自11月27日起，至12月7日止，应聘人员须向上海市广播事业局招聘办公室寄 送自写的简明自传材料一份（限2000字，写明本人出生年月、学历、经历和专业特长等）。 三、经审核后，符合招聘要求的，发给报名通知单。在职人员报名时需持单位证明信。 报名后进行初试和复试。按择优原则，发出录取通知书。 |
——摘自1980年11月26日《解放日报》
(1)据材料，概括这场招聘活动的特点。(2)据材料并结合和所学知识，指出这场招聘活动的时代背景。
(3)据材料并结合所学知识，说明这场招聘活动的积极影响。
材料 中国人从什么时候开始在地图上画长城现在已经无法确知，我们今天可以看到的最早标有长城的地图是宋代的。学者研究发现宋代并不是一个修筑长城和利用长城进行军事防御的朝代，但宋人却认真地在许多全国性舆图上都画上了长城。今天苏州碑刻博物馆藏有一块宋代图碑，上刻《地理图》一幅，图中就有长城。值得注意的是图下部的跋文说道：“中原土壤北属幽燕以长城为境，旧矣。至五代时，石敬塘弃十六州之地以赂契丹，而幽蓟朔易之境不复为吾有者三百余年。”长城虽不是边境，但长城的意义本是阻抗北方民族的南下，所以图的编制者仍画上实际上不起作用的长城以求理念上的不败。此幅地图的编制有当年的时代意义，如跋文的最后一句话所言：“庶几观者亦有所感发焉”。所谓观者的“感发”就是感怀华夏北方领土的失弃。
——摘编自唐晓峰《宋代地图上的长城》
(1)据材料并结合所学知识，说明宋代在地图上标注长城的原因。(2)据材料，概括指出地图在宋代国家治理中发挥的功能。
材料一 19世纪末，英国在华势力范围以长江流域为主，遍及多个省区，在列强中位居首位。沙俄在黑龙江、吉林境内建筑铁路以达海参眼，并取得东北境内铁路沿线地区内的行政权、警察权和开矿权。这样，包括辽东半岛在内的整个东北便成了沙俄的“势力范围”。德皇威廉二世曾发布命令：“胶州湾领土，归德意志帝国所占有。”法国逐渐将西南三省纳入到自己的势力范围。日本要求清政府作出承诺“日后拟在福建省内兴造铁路……当先向日本政府筹商”，主张“将浙江划归我势力范围”“其界限应达到江西，抑或涉及浙江及江西之一部”。美国三次向英法德日等国申明“门户开放”的主张：对任何条约、口岸或任何既得利益不加干涉；各国货物，一律按中国政府现行税率征收关税；各国在各自“势力范围”内，对他国船只、货物运费等不得征收高于本国的费用。
——摘编自王云红《势力范围：一个概念在近代中国的形成与发展》
材料二 针对帝国主义疯狂掠夺在华的铁路修筑权和矿山开采权，中国人民展开了收回利权的爱国运动。美国合兴公司攫取粤汉路权之后，违约将股票转让给比利时银行团。湖南、湖北、广东人民要求“废约自办”，声势浩大，迫使美国合兴公司作出让步。在勒索六百多万美元赎款后，合兴公司同意废约。江浙人民则为收回苏杭甬（甬，即宁波）路权，和英帝国主义进行斗争，自行集款筑路。清政府先是执意向英国借款修筑，遭到两省人民的坚决反对。后来怕激起“民变”，将英国借款移作别用，允许苏杭甬铁路归为商办。山西人民为了从英国福公司手中收回采矿权，经过反复谈判，在偿付赎款后收回了平定、盂县、潞安、泽州的煤铁开采权。运动中，还收回另外一些路矿的部分权益。帝国主义尽管不甘心吐出既得利益，但面对声势浩大的群众运动，不得不稍稍改变策略，在勒索大量赎款以后，交回部分利权，以缓和中国人民的反抗。
——摘编自战逸《清史》
(2)阅读材料二、概括晚清收回利权运动的特点，分析收回利权运动发生的原因和影响。
材料一 唐初为了加强对地方的控制，有所谓“道”的划分，道之下是州统县的地方行政制度，唐太宗贞观初年，把全国分为十道，这时道只是一种监察巡视的区域，巡视道的官员都属临时派遣的性质，到了唐玄宗开元二十二年（公元734年），又分全国为十五道，各置常设的“采访处置史”管理，后来地方官吏的权利日益增大，节度使往往兼领道的长官，掌握军政大权，道也成为军事割据区或行政区，于是安史之乱后出现了藩镇割据的局面。
——摘编自王仲荦著《隋唐五代史》
材料二 在各级地方官的设置上，宋朝基本上是针对节度使的权力开刀的。宋统一后，起初是依照唐制分全国为十道，997年改全国为十五路（类似现在的省），后不断增加，直至二十六路。在路之下，宋的地方行政机构还有州、县两级，与州平级并存的还有府、军、监等机构。在路、州增设“监司”、“通判”等职，有力地限制了地方割据势力，但也造成宋朝冗官多的弊病。
——摘编自周宝珠、陈振主编《中国历史·宋史》
(1)根据材料一、二、概括从唐到宋地方行政区划的变化趋势。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析唐宋两代地方行政区划设置产生的不同结果。
材料 承德避暑山庄是我国皇家园林的典范。选址由康熙皇帝亲自踏勘，向北紧邻蒙古，向南“去京师至近”。建筑布局由平原区、湖区、宫殿区以及山区四个部分组成，集北国山岳、江南烟雨与蒙古草原于一园。平原区东有万树园，西有试马埭，当年多架蒙古包散置其间；宫殿建筑布局端正严谨，是皇帝处理朝政、接见外国使节的地方。外八庙围绕在避暑山庄外，呈放射状布局，如众星捧月，由木兰围场、藏式庙宇、热河文庙等十二座皇家寺庙组成。避暑山庄建筑及景点的命名、牌匾题字、碑刻文字等多引用、化用古代诗句或儒、道、佛家典籍。1931年日军占据山庄，文物和建筑遭到掠夺、烧毁等严重破坏。新中国成立后，国家十分重视避暑山庄的保护，1961年经国务院批准，避暑山庄列入第一批全国重点文物保护单位，1994年被评为世界文化遗产。随着现代科技的发展，避暑山庄的文物保护从抢救性保护、被动修缮逐步进入到主动预防性保护的新阶段。避暑山庄在国内外的影响力不断提升，起着维系当地居民情感、弘扬民族文化的重要作用。
——摘编自张清源《承德避暑山庄的保护利用研究》
(1)据材料，分析避暑山庄园林建筑所体现的政治价值和文化价值。(2)据材料并结合所学知识，以“世界文化遗产——承德避暑山庄的保护”为题加以论述。(要求：史论结合，论证充分，表述清晰)
材料一 拉美一体化思想的历史渊源可以追溯到独立战争时期，拉美的“解放者”西蒙·玻利瓦尔提出“组成一个联邦”的思想。他主张“把整个新世界组成一个国家，用统一的渠道使各个部分同整体相连”，他认为拉美各国有“共同的经历、共同的语言、共同的风俗习惯、共同的宗教信仰以及共同的事业、原则和利益”，这是拉美实行一体化的依据。在其努力下，1826年6月22日至7月25日，美洲联盟第一次大会在巴拿马举行。他是人类历史上首次提出以团结、联合、统一和整体论为主要内容的一体化思想的伟人，是拉美一体化理论的奠基者和积极推动者。
——摘编自洪国起《玻利瓦尔主义与拉美一体化》
材料二 自20世纪60年代以来，拉美一体化的发展虽历经波折，但经过40多年的发展，几乎所有拉美次地区都达成了一体化协议，几乎每个国家都以某种形式加入了一个或多个区域性组织。60年代成立的中美洲共同市场、拉丁美洲自由贸易协会和安第斯共同体等一体化组织，70年代成立加勒比共同体和共同市场、拉美经济体系，80年代成立了中美洲共同市场和拉丁美洲一体化协会，90年代成立了南方共同市场，而2004年成立的南美国家共同体使拉美一体化进入一个新阶段。
——摘编自张建《地区主义与拉美一体化——以南方共同市场为例》
(1)据材料一，概括“拉美一体化”能够实现的条件。结合所学知识，指出“拉美一体化”的具体诉求。(2)据材料二，分析“拉美一体化”的发展特点。结合所学知识，谈谈你对“拉美一体化”未来发展的认识。
“方物”本指某个地方的特产，后来，随着时代的发展词意有所延伸，与我们所说的物品相近。在古代东亚话语体系中，“方物”又与“贡献”这一古代东亚政治制度密切相连。方物虽然是静态的，但蕴含在方物中的象征意义却是动态的。迫切想要汲取和模仿中华文明的日本与站在世界文明顶端的唐朝方物交流非常频繁。
唐朝与日本方物交往概况
时间 | 唐朝传入日本方物名称及数量 | 日本传入唐朝方物 名称及数量 |
665年 | 表函 | |
735年 | 弘文馆之画像、唐礼一百三十卷、太衍历经一卷、太衍历立成十二卷、侧影铁尺一枚、铜律管一部、铁如方响、写律管声十二条、乐书要绿十卷、弦堰漆角弓一张、马上饮水漆角弓一张、露面漆四节角弓。 | |
769年 | 史记、汉书、后汉书、三国志、晋书 | |
770年 | 唐国消息、藤原朝臣清河等书 | |
835年 | 锦甲一百领、胄一百口、袴四百腰 | |
847年 | 金刚般若五干卷、转经(为宽门大神转一干卷、二十九日午前为住吉大神转伍佰卷、午后为香椎名神转五百卷;十二月一日午前为筑前名神转五百卷、午后为松浦少贰(藤原广嗣)灵转五百卷;二日为香春名神转一千卷;三日为八幡菩萨转一千卷)，日本国首传禅宗记、圆载之表状。 | 绢八十疋、绵二百屯、冬衣、生料米十硕、衣粮、金币 |
894年 | 牒、中瓘（日本僧人)消息 | 表状、沙金一百五十小两 |
——徐亚丽《从方物交往看唐朝的中日交流》
(1)据材料概括唐朝传入日本方物的类别。(2)据材料分析两国方物交流的特点并说明原因。
(3)据材料并结合所学知识，分析唐朝与日本方物交流的影响。
材料一 明清之际，我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的发展，形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。这一时期来华耶稣会士其数甚多，仅费赖之《在华耶稣会士列传及书目》所载就有467人，而荣振华《在华耶稣会士列传及书目补编》则有920人。耶稣会士们带来了中国第一张世界地图——《万国舆图》，上面所标明的世界那么多的国家，表明中国并非世界的中心。一大批书如《几何原本》《同文算指》《远西奇器图说》的翻译，使西方的天文学、数学、物理学、地理学和医学等诸多领域的科学知识开始传入中国。在这种新环境下，学界空气当然变换。此后清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且最喜欢谈经世致用之学。
——摘编自《明清之际的中西文化交流》
材料二 晚清时期，进行中西文化交流工作的，首推西方传教士。除了强势入侵之外，这个时候的传教士更多地采用办报、译书、兴学等间接传教手段，运用报纸、期刊、书籍这些媒介，将其所熟知的西方文化知识思想等传播到中国。西方文化得以大量传入中国，对当时许多中国人，尤其是维新派人士的思想触动极大，对孙中山等革命派的思想也产生过直接影响。除了传教士之外，从事东西方文化交流的另一大主力是大批中国留学生。自洋务运动开始，晚清政府便开始派遣学生出国留学，学习西方先进的科学文化。甲午战败，一大批知识分子纷纷到国外学习，掀起了一股狂热的留学运动。通过这些留学生，将西方重要的政治经济、文化思想翻译介绍到了中国，而在不断学习西方文化和不断的思想进步中，大部分爱国的留学生走上了反清革命的道路，极大地推动了民主革命运动的发展。
——摘编自易永忠《探源晚清时期的中西文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中西文化交流第一次高潮的影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与明清相比，晚清时期中西文化交流的特点及其形成原因。
