材料一 1793年6月，雅各宾派上台的第二天，国民大会颁布了第一道土地法令，它规定已经没收的逃亡的贵族土地及王室、教会的土地，均分成小块卖给无地或少地的农民、允许他们在十年内分期付款；使个体农民土地所有制得到迅速发展，小农经济在法国国民经济生活中占有很大比重。大革命后，由于小土地经营占绝对优势，其内部缺少活力，也不具备开放性，只能在封闭的传统农业生产范围内徘徊。尽管法国大革命摧毁了封建土地制度，但农村并没有出现资本主义农业的长足发展的局面，而是进入了一个漫长的向资本主义农业演变的过程。
——摘编自夏洪亮《论雅各宾派土地政策的得与失》
材料二 随着改革的不断深入、市场经济的持续发展，家庭联产承包责任制存在的弊端逐渐显现。为了解决新时代农业生产中存在的新问题，中共及时调整了农村土地政策。党的十八届三中全会强调，鼓励承包经营权“向专业大户、家庭农场、农民合作社、农业企业流转”，鼓励发展多种形式的规模经营。2014年，中共中央印发了《关于引导农村土地经营权有序流转、发展农业适度规模经营的意见》，要求在“坚持农村土地集体所有”的前提下，“实现所有权、承包权、经营权三权分置，引导土地经营权有序流转”。“三权分置”农村土地政策的确立，是我们党根据生产力发展水平的客观实际和我国具体国情对农村土地政策的又一伟大探索。
——摘编自周超《江山就是人民，人民就是江山》
(1)根据材料并结合所学知识，比较中法两国土地政策调整的不同方面。(2)根据材料并结合所学知识，分析中国21世纪初土地政策调整的重大意义。
材料一 唐立国之初即改郡为州。贞观元年，鉴于州地域太小，数显过多，便设“道”，全国分十道，每道派出采访使，为代表中央的具有督抚监察职能的官员，后增至十五道。景云二年，唐政府正式置节度使，集军、政、财、监察权于一身……特别是边境藩镇，拥兵自重，威专一方。由此导致“安史之乱”的发生。平定后，唐朝出现落镇割据。黄巢起义之后，唐朝彻底失去了对藩镇的控制，已经名存实亡。
材料二 宋代地方行政组织分路、州、县三级，同时另有府、军、监等机构。宋仁宗时全国有州府、军、监一级政区二百二十二个。《宋史·职官志》说：“宋初革五季（五代）之患，诏各镇节度会于京师，赐第（宅）以留之。分命文臣出守列郡”。宋还在行政首长之外又增设“通判”一职。规定凡州府文件，必须经通判连署之后方能有效。宋还在州一级设“监当”一职，制衡知州或知府的财政权。宋代的这些政治措施，虽然能防范地方造反或违抗中央，但其弊端也很明显，便是造成内重外轻。
——以上材料摘编自林英男《唐宋时代地方行政体制和强干弱枝传统的形成》
(1)根据材料，简析从唐到宋地方行政区划的变化趋势。(2)根据材料并结合所学知识，说明唐宋两代地方行政区划设置产生的不同结果及对现代治国理政的启示。
材料 20世纪50-60年代，工业发达国家环境污染日益严重，直接威胁人们的生命和安全……这一时期出现的环境问题基本上是小范围的，污染源较少，往往可以由一国政府独立解决。70-80年代后，全球性环境问题日益突出，引发了国际社会的高度关注。70年代后半期，美国积极倡议并参加多种形式的国际环境合作，推动创立国际环境机构并提供大量环境援助。80-90年代初，美国政府的环境外交政策由积极合作转为消极对抗，90年代初再次进行了调整。1996年，美国以捕捞大虾未采取措施保护海龟繁殖的环境义务为由，禁止进口中国的大虾。自1997年起，美国政府在每年的地球日都要发布有关环境外交的报告，对全球环境状况和国际环境政策作出评估……
日本在1991年主持召开亚太环境会议，表示积极提供资金和技术以加强亚太各国之间合作，全力参与国际环境事务。与此同时，日本又不顾国际舆论向海外转移污染严重的企业……
1992年联合国环境与发展大会上，欧洲首次提出发达国家应降低有害气体排放，并表示发达国家有责任帮助发展中国家实现可持续发展的目标。欧盟与非洲、拉丁美洲和亚太地区等地国家开展了多方面的环境合作。欧盟在对外环境政策上有系统全面的框架，但内部政策执行时困难重重，如德国和瑞典积极促进欧盟实行较高的环境标准，西班牙和葡萄牙等国则表示反对。
——摘编自房乐宪等《美日欧环境外交政策的比较》
(1)根据材料并结合所学知识，评析美、日、欧的环境外交政策。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈西方环境外交政策对中国的启示。
材料一 岛上（海地） 有约三万名自由之身的白人，还有人数约略相当的黑白混血儿和四十八万名奴隶。蔗糖使奴隶这种古老劳力和现代形式的工业资本主义结合在一块儿，甘蔗园或许是世上最早的现代工厂，它有一大批严守纪律的工人，园主常是不住在当地的法国资产阶级显赫人士，例如商人、银行家。法国大革命后，“人权宣言”与法国的殖民意向相冲突，岛上的矛盾情势随之引爆。巴黎的革命人士愿意将选举权扩大适用于海地的自由白人，乃至自由的黑白混血儿，却无意废除奴隶制，以免断掉法国岁入的一项主要来源。于是，海地的黑人雅各宾党决定自行解放，从而爆发世界上最早的现代民族解放战争之一。
材料二 经历百余年奴隶政权的严酷统治，这些得到自由之身的黑人决心放个长假。重返工作岗位后，他们不愿替甘蔗园卖命，反而展开土地改革，将大庄园分割成小块土地。同时，独立后的海地赫然发现自己基础设施贫乏，资本稀少，农民未受教育且无治理经验。占人口少数的黑白混血儿贵族兴起，他们剥削广大农民图利自己，国家却几乎停滞不前。贵族统治不稳时，美国出手相助（1915—1934年遭美国占领），以维持“稳定”。海地找不到可取代糖的产品，这处热带天堂变成悲惨贫困的落后地区。
——以上均摘编自[美]彭慕兰&史蒂文·托皮克《贸易打造的世界》
(1)据材料一，概括海地发生民族独立运动的背景，并结合所学知识指出海地独立的影响。(2)据材料二，指出海地独立后的发展状况，并结合所学知识简析导致“这处热带天堂变成悲惨贫困的落后地区”的主要原因。
材料 全面抗战以来，广大海外华侨同仇敌忾，掀起抗日救国运动高湖。各地侨胞纷纷组织起来，成立抗日团体，从各方面支持祖国的抗战事业。1938年在新加坡成立南洋各属华侨筹赈祖国难民总会，推举陈嘉庾为主席。
1937-1945年，海外华侨以各种形式捐款捐物，捐款共达13亿余元。捐献的医药品，单是奎宁丸种，价位即达250万元。冬衣募集，南侨总工会负担了50万件。从1939年2月至9月，先后有九批共3200余人回国参加滇缅，滇黔等交通线的抗战物资运输工作。马来西亚的华侨机器工人不过千人，而应募回国服务者达200人以上。
抗战期间，海外华侨进行抗日宣传，各地华侨报刊均开辟抗战专栏，报道祖国人民英勇奋战的消息，动员华侨声援祖国抗战。经周恩来推荐，胡愈之到新加坡就任《南洋商报》编辑主任，从1941年元旦起，胡愈之每天写一篇社论，把风云变幻的国际形势、抗日战争的最新消息、国内发生的重要事件及时在《南洋商报》发布。
——摘编自章伯锋、庄建平主编《抗日战争》
(1)根据材料并结合所学知识，概括华侨支援祖国抗战的方式。
(2)根据材料并结合所学知识，简析华侨支援祖国抗战的意义。
材料 18世纪法国启蒙思想家自称“哲人”，贬斥、抨击哲人的人自视为“反哲人”。巴黎大主教曾发布训谕斥责卢梭，维护受到攻击的基督教；一些人在《审查周刊》等保守报刊上发表丑化哲人的文章，充当君主政体的“唱诗班”；还有一些人为争夺地位与荣耀而“选择阵营”，不断向哲人发起挑战。“反哲人”把哲人的“危害”总结为“既颠覆王座，也颠覆祭坛”，这是法国革命中“哲人阴谋论”的核心内容。
“反哲人”花费大量精力刻画哲人的负面形象，但效果并不明显。启蒙运动时期189部含有哲人角色的戏剧“处处都涌现出对比鲜明、令人震动的哲人形象”。 “反哲人”构想的“哲人阴谋论”在启蒙时代普遍存在的社会认知体系中并不新颖。虽然集“哲人阴谋论”之大成的《关于雅各宾主义历史的报告》曾轰动一时，但随着普遍的思维方式的改变，“阴谋论”很快被时代抛弃了。
——摘编自石芳《从“伪君子”到“阴谋家”——反启蒙运动塑造的启蒙哲人形象》
(1)根据材料，概括“反哲人”的群体构成及各自目的。(2)根据材料并结合所学知识，分析“哲人阴谋论”被时代抛弃的原因。
材料一 在19世纪末20世纪初的工业化浪潮中，人们倾向于对达尔文的学说断章取义，其中机械社会达尔文主义强调人类社会中的各种竞争关系。如英国《经济学人》杂志主编沃尔特·白芝浩在其《物理与政治：自然选择与遗传原理应用于政治社会之思考》中大谈“斗争”在人类史中的作用，以社会冲突作为文明进步的基础。机械社会达尔文主义反对外部力量（如政府）对社会的干预.尤其排斥对弱者即“不适者”的同情和慈善行为。约翰·D.洛克菲勒则宣称：最美的玫瑰只有除掉那些小花蕾才能够生长出来。哈佛大学政治学教授威廉·萨姆纳更为直白地写道：“栖息在贫民窟的酒鬼适得其所，大自然把他作为前进道路上的障碍搬掉，正如大自然定下了消亡的过程，把任何失败者都扫除一样。”
——摘编自侯波《达尔文进化论与19世纪末20世纪初西方社会中的不良思潮》
材料二 严复在《天演论》一书中指出只有“物竞”“天择”的术语，并没有“优胜劣败”“适者生存”的说法.其中提出了通过天演之学可以认识西方各国的进步。1900年.梁启超在《十种德性相反相成义》一文中说：“破坏本非德也，而无如往古来今来之世界，其蒙垢积污之时常多，非时时摧陷廓清之，则不足以进步……故破坏之药，遂成为今日第一要件，遂成为今日第一美德。”孙中山不仅强调革命在中国社会发展中的意义，而且认为在中国未来发展的问题上，也要“取法西人的文明而用之，亦不难转弱为强，易旧为新”，以使中国“凌驾全球”，把我们中国造起一个二十世纪头等的共和国来。在《建国方略》中，他还说：“万众一心，急起直追，以我五千年文明优秀之民族，应世界之潮流，而建设一政治最修明、人民最安乐之国家，为民所有、为民所治、为民所享者也。则其成功，必较革命之破坏事业为尤速、尤易也。”
——摘编自陈绍西《进化论与20世纪初中国社会主义思想的激进倾向》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括19世纪末20世纪初中西方流行的社会进化论思想的异同，并分析中西社会进化论思想各自流行的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析进化论思想对近代中国的影响。
材料 在东北亚区域内，历史上有多条以贡赏贸易为主的商业交通路线，其中尤以丝绸交易为大宗，被称为“东北亚丝绸之路”。
春秋战国时期，肃慎族频繁朝贡，初步形成了东北与中原往来的稳定路线。秦汉时期，夫余人开启了东北亚最早的丝织品贸易。随着中原文化传入，形成了东北亚早期海陆丝绸之路。随后，辽南地区完成汉化并远播到朝鲜半岛，改变了东北亚区域古代文明的固有格局。隋唐时期，渤海国开辟的日本道，直达京都。辽代贵族为追求盛产于滨海地区的海东青开辟了鹰路。金代开辟了自燕京经上京(哈尔滨阿城区)沟通今俄罗斯的“黑绍之路”。明代修建的“永宁寺碑”与“重修永宁寺碑”是丝绸之路上最重要的官修碑铭。清末在黑龙江中游开出的“黄金之路”是东北亚丝绸之路向近代工业文明转型的典型。
——摘编自王禹浪、张佳慧《东北亚丝绸之路研究四十年概述》
(1)根据材料并结合所学知识，概括“东北亚丝绸之路”兴起与发展的主要因素。(2)根据材料并结合所学知识，说明“东北亚丝绸之路”研究的史学价值和现实意义。
材料一 中唐以后至北宋前期，新型士人群体逐渐形成……北宋中期士人群体觉醒，一方面，儒学复兴旗帜的高扬，为学术思想的整合提供了契机；另一方面……士大夫与君主“共治”“共政”的理念与政治格局，成为宋代文化的中心内容……以范仲淹、王安石等为代表的士大夫，尽管政治主张颇不相同，却都以“兴起斯文为己任”，都具有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向与胆魄。
材料二 新的士类在近代中国的大批出现，体现了知识分子阶层的新陈代谢。19世纪末20世纪初，这种新陈代谢不仅表现在新的士类在数量上的激增，更表现于时代发展对旧的士类的淘汰……科举制度的废除，断绝了诗书墨卷中人的出路，使之失去了安身立命之所……新式知识分子则成了时代的骄子，他们尖锐地掊击王朝秩序，又向社会传播各种新的观念意识……他们成为20世纪士类的主流。
(1)结合材料一和所学，简述唐宋时期“新型士人群体形成”的影响。
(2)依据材料二、结合所学，分析“新的士类”在近代中国社会出现的原因。
材料 北伐战争引发政权更迭，南北易势，从此中国进入国民党统治时期。政权鼎革使社会上出现了 “革命军北伐、司法官南伐”现象。这既与奉系张作霖势力控制北京政府推行高压政治有关，也与国民党的境遇有关。国民党虽几经改组，但其思想纷歧、组织散漫、人员庞杂、党力低下可谓痼疾。随着北伐战争迅速推进，国民党控制地域急剧扩大，管理与建设人才严重不足，与北方势力妥协过程中使大量的北方官僚、政客进入国民党政权中。历届民国政府均谋求撤废列强在华领事裁判权。1927年南北政权鼎革后，在撤废领事裁判权的外部压力下， 南京政府只能在接续北京政府司法系统的基础上继续展开工作， 而无法真正另起炉灶。受“司法独立”思想的影响，司法官员不得参加政党的思想已经“深入人心”，这种“司法不党”理念也影响了司法官南伐。
政权鼎革中司法人事延续，有利于承续北京政府司法基础，实现国家司法运转的平稳过渡，但对国民党而言，也带来很多问题。这些司法人员与国民党并无渊源，对国民党理念与统治方式未必认同，“反党”现象频发；以北京政府司法官员为班底的南京政府司法系统，无法成为国民党政治斗争的有力工具。
-----摘编自李在全《革命军北伐，司法官南伐——-1927年前后的政权鼎革与司法人事延续》
(1)根据材料，概括司法官南伐的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析司法官南伐的影响。
