材料：历史是流动的，每一个时代都有它自己的要求，会演化出自己的制度，没有哪一种人类制度是绝对的好、从来合理，仿佛是历史发展的天生目标，自古以来就在向人类招手，人只是向那个方向走——如果真的那样， 那么历史就是有尽头的，人走到尽头的时候，再怎样呢?那不就意味着人类社会的灭亡吗?
——钱乘旦《西方那一块土》
根据材料并结合所学世界史知识，自拟一个观点，并予以阐释。(要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。)材料 第二次世界大战后出现的世界史著作的三种体系
| 种类 | 版本 | 主要观点 |
| 第一种 | 苏联学者编写的13卷本《世界通史》 | 把主要国家、民族的历史都按照五种生产方式（即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会）的原则编写而成。 |
| 第二种 | 美国学者麦克尼尔所写的《西方的兴起》 | 世界历史的发展主要归功于各文明、文化之间的相互交流，而高技术地区向低技术地区的传播是其主要表现，因此世界历史的发展道路就是欧美文明的胜利进军。 |
| 第三种 | 中国学者吴于廑、齐世荣主编的6卷本《世界史》 | 世界史所研究的是世界历史的纵向发展和横向发展，即世界各民族、各地区的历史发展经历了由低级到高级的历程，这是纵向发展；而在发展过程中也相互作用，由相对孤立闭塞而走向紧密联系，这是横向发展。 |
——摘编自马克垚《困境与反思：“欧洲中心论”的破除与世界史的创立》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰）材料 关于宋代文化，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《斯文：唐宋思想文化的转型》《中国转向内在：两宋之际的文化转向》《中国思想与宗教的奔流：宋朝》等，这些书名反映了作者对宋代文化特征的理解。
根据材料并结合所学知识，就中国某一历史时期，自拟一个能够反映其时代文化特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰）中国学者北大著名教授袁行霈、严文明在其著作《中华文明史》里曾说：“中华文明上下五千年，源远流长，浩浩荡荡。在这五千年里，中国文化出现了三座伟大的高峰，分别是春秋战国、大唐盛世、赵宋之世。可以说，这三个时代是中国文化最灿烂辉煌的时代。”西方著名历史学家威尔·杜兰特在他的著作《世界文明史》里说：中国的古代历史上拥有不亚于西方文明的辉煌时代，春秋战国的诸子百家时代媲美古希腊文明，伟大的唐朝盛世不逊色于光荣的罗马帝国，繁荣的宋朝媲美意大利的文艺复兴。
结合材料和所学知识，任意选取一个时代，以其发展为主题进行论述，题目自拟。（要求：立论正确，史论结合，表述成文，逻辑清晰）材料 15世纪以后，大西洋沿岸成为四个大陆及其附属岛屿内部及其之间人口的、经济的、社会的、文化的和其他形式的交流平台，一个地方发生的事件在其他地方也会形成影响，甚至直接影响了人类历史发展方向与进程。
——摘编自施诚《方兴未艾的大西洋史》
材料：“中国”，是人类文明中延续最长久的一个共同体。维系这个共同体的，不是靠单一的族群，不是靠单一的语言，不是靠单一的思想，不是靠单一的信仰，不是靠单一的文化。因能容纳，而成其大；因能调适，而成其久。维系“中国”这个观念的真正力量，可能来自以下三个方面：
第一，经济导致的互相沟通和互相依赖；
第二，皇权统治下依旧保持的上下流动；
第三，以视觉符号为基础的文字系统超越了语言的间隔，使得文化得以赓续。
这三个方面，使得中国的广土众民，始终保持着流动，始终促进着融合，中国文化只有逐渐的变化，而没有突然的断裂，使得“中国”的观念，可以长期保持。
——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》
从材料中提取历史信息，拟定一个论题，结合中国史知识予以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）材料 中华民族精神，是中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神。这一历久弥新的中华民族精神涵括四种伟大精神，即“伟大创造精神”“伟大奋斗精神”“伟大团结精神”与“伟大梦想精神”。中华民族精神已然化为中国人民的特质、禀赋，不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明，而且深刻影响着当代中国发展进步，深刻影响着当代中国人的精神世界。
——摘编自胡长栓《弘扬伟大的民族精神》
请从四种伟大精神中任选一种，根据材料并结合所学中国近现代史知识，自拟论题，加以阐述。（要求：论题明确，阐述充分，表述清晰）
材料 中西海洋观的演变
| 中国 | 西方 | |
| 14世纪之前 | 春秋时期，齐国“兴渔盐之利、行舟楫之便”。 | 古希腊狄米斯托克主张“谁控制了海洋，谁就控制了一切”。 |
| 汉代开辟海上丝绸之路，此后的历代统治者大多推行开放合作的海洋政策。 | 罗马帝国提出“海洋应归罗马所有”的观点。 | |
| 14世纪—19世纪中期 | 明太祖明确下达“片板不许下海，寸货不许入番”的禁海令。清朝两次颁布禁海令。 | 1608年，荷兰人格劳秀斯提出“海洋在本质上是不受任何国家主权的控制的，所有国家都可以自由地加以利用”。 |
| 19世纪中期—20世纪中期 | 1874年，李鸿章提出“今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如……一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局。……居今日而欲整顿海防，舍变法与用人，别无下手之方”。 | 19世纪末，美国人马汉提出“海权论”，通过强大的海军力量来控制海洋通道。 |
| 20世纪中期至今 | 改革开放后，邓小平提出“近海防御”的战略思想，维护中国海洋权益和世界和平。 | 冷战后，以美国为首的西方国家提出由海制陆的观念，即依靠先进的海上作战平台和智能化武器，从海上对敌岸目标发动打击。 |
—根据王世汉《中西海洋观的变迁与反思》等整理
根据材料，自拟一个论题，至少引用材料中两条或两条以上的信息，并进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须史论结合，论据充分，表达清晰。)
材料
| 年代 | 消费理念 | 消费实态 |
| 公元前3世纪至公元5世纪 | 享乐是最高的幸福 | 日常生活消费和公共消费奢靡无度，以角斗、逐兽、赛马、剧场表演等为主要内容的娱乐消费迅速发展 |
| 5世纪至15世纪 | 节制是美德 | 衣食住行极端简朴，除宗教歌剧之外，几乎没有休闲娱乐活动 |
| 16世纪至19世纪上半叶 | 奢侈有利、节俭有弊到保证积累、有效消费 | 宫廷贵族奢侈消费卷土重来，中产阶级提倡有节制消费；衣食住等日常消费质量大大提升；休闲娱乐和精神消费已经成为生活的一部分 |
| 19世纪下半叶至20世纪上半叶 | 消费至上、需求创造生产 | 饮食消费比例下降，物质消费和休闲娱乐消费成为主要消费项目；汽车等奢侈品转变为生活必需品；超前消费成为时尚 |
| 20世纪下半叶 | 消费至上，开始倡导适度、绿色、可持续的消费 | 消费强调审美和文化意义，追求个性，炫耀品位；生存性消费比重降低，享受性、发展性消费比重升高；信用消费、超前消费盛行；消费周期变短 |
——根据杨魁、高海霞《西方消费文化观念的历史变迁与发展取向》整理
根据材料并结合所学知识，就材料整体或任一历史时期的西方消费活动变化进行解读。（要求：明确写出消费活动变化，解读全面，史论结合，逻辑清晰，表述准确）
材料 古代丝绸之路是东西方经济、政治、文化交流的主要通道。丝绸之路的缘起、发展，形成丝绸之路多种混合型文化内涵，阐释丝绸之路的文化就是阐释中华民族多样性人文性格。有学者指出，“中华文明具有的连续性、创新性、包容性、和平性等特点，在丝绸之路上跨越两千年的交流交往交融中表现得尤为突出。……丝绸之路精神是对中华文明内涵的最好诠释”。
——摘编自来永红《丝绸之路的文化内涵及其当代价值探讨》
请以“丝绸之路的文化内涵”为主题，任选角度，自拟论题，运用所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）
