材料 民主政治正是妥协中炼成的，以冲突始，以妥协终。其实，民主政治本身就是一个妥协的产物。民主政治是制造妥协的政体，专制是制造暴力的政体。民主政治极大增加了不妥协的成本。对执政者来说，在非民主政治下，妥协的成本很高；在民主政治下，不妥协的成本很高，会受到法律、选民和道德的三重制裁。妥协的制度安排，包括对少数派的保护，都是民主制度的一部分。
——刘军宁《政治是妥协的艺术民主是妥协的制度》
根据材料，围绕“民主与妥协”自拟一个论题，并结合近代世界历史相关史实进行论证（要求：观点明确，持论有据，逻辑严密，表述清晰）2 . 阅读材料,完成下列要求。
材料：19世纪中后期，铁路被引入中国。民国时期成为近代中国铁路事业发展最快的时期之一。到1937年，已建成22000多公里的铁路中，有19070公里铁路为西方列强所直接经营或控制经营。新中国成立后，铁路事业的发展摆脱了以往动荡、混乱的局面。1953年起，国家有计划地进行交通运输建设，先后建成了鹰厦铁路、宝成和兰新等7条铁路干线。1978年，铁路客运和货运的需求开始激增，铁道部对全路所有企业下放计划制定、财务管理、物资分配等53条权限。20世纪末， 中国开始建设高铁。从引进外源技术的“和谐号CRH1”，到拥有自主知识产权、运营速度最快的“复兴号CR400”，中国高铁成为中国发展的亮丽“名片”……截至2021年底，中国高铁运营里程居世界第一。
——摘编自金士宣、徐文述《中国铁路发展史》、李京航《中国铁路百年史》等
根据材料并结合所学知识，围绕“中国铁路”自拟论题，进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰)
材料 人类文化自起源之初便呈现多样性。各文化之间通过人口迁徙、商业贸易、战争等途径实现了接触、交流、碰撞，在相互学习和相互吸收中形成了文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。
——商编自张耀军《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》
根据材料，自拟论题，并运用所学世界史知识进行论述。在18世纪，一系列的发明带来了一种新生产方式——工厂制度的产生。这些发明的丰富性和多样化几乎使我们难以——详述，但是我们可以根据三个原则对它们进行归纳分类：第一个原则就是以机器——快速、规则、准确而且不知疲倦—替代人的技能和努力；第二个原则就是用没有生命的动力资源替代有生命的动力资源，特别是引进了能够将热转化为功的发动机，从而为人类开辟了一个全新的并且几乎是无限的能源供应渠道；第三个原则是大量使用新的并且更加丰富的原材料，特别是用矿物资源替代了植物或者动物资源。这些改良就构成了工业革命，它们使人类的劳动生产率产生了前所未有的增长，而且凭借着这种劳动生产率的增长，人均收入也有了大幅度的提高。因此，工业革命开辟了一个新的时代。它也改变了国内、国家之间以及文明之间政治力量的平衡，使社会秩序革命化；而且大幅度改变了人们的思维方式和行为方式。
——摘编自H-J哈巴库克M·M·波斯坦主编《剑桥欧洲经济史》
从材料中提取信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰）小鄂同学在校园文化节中承担“武汉与近代中国”展板的设计任务，通过搜集整理。摘抄出如下资料：
★1858年，清政府与英、法代表签订了《天津条约》，规定中国开放汉口、九江等为通商口岸。
★1890年，时任湖广总督张之洞在汉创办了近代中国第一个大规模钢铁工业一汉阳铁厂，以及民用企业—湖北织布局。此后，以食品、纺织等轻工业为主的工厂纷纷建立，武汉地区逐渐成为中国的工业中心之一，号称“东方芝加哥”。
★1900年，张之洞主张修建的粤汉铁路开始动工，武汉开始成为中国铁路的枢纽。此外，张之洞创办的自强学堂，成为武汉大学的前身。
★20世纪初，清末新政期间，在谘议局代表赴京请愿时，汉口商界1万多人送行。1910年，武汉商民多次集会，抗议清政府“铁路国有”。
★1911年10月10日，武昌新军中的革命士兵发动了旨在推翻清王朝的武装起义。次日，湖北军政府成立，宣布脱离清政府。
★1926年，国共两党合作北伐，10月占领武汉三镇，国民政府自广州迁至汉口；次年1月，在中国共产党领导和组织下，以湖北总工会为代表的武汉各界人士，发动了声势浩大的游行示威运动，最终收回了汉口英租界。
请为小鄂同学提供设计展板的主题，并结合材料加以论述。（可从武汉与近代中国工业化、民主政治、民主革命等方面的关系任选角度展开论述。）
材料 要议会民主政治，就必须要有法制的传统。而要有法制传统，又必须要有个人权利意识。要有个人权利意识，又必须要有发达的市场经济。而市场经济的发达，又必须要有中产阶级社会。要市民社会的发展，需要知识的教育，需要发达的信息的传播。……中国的情况是怎样的？就是在一个高度专制传统的农业社会上面，安放着一个高度西化的政治系统，社会系统和政治系统两者之间无法有机地结合。
——萧功秦《百年中国现代化中的六次政治选择》
结合所学知识，评析材料中的观点。（要求：围绕材料中的观点展开评论，观点明确，史论结合）
材料 在夏、商政治遗产的基础上，西周以血缘为纽带，在强调周天子天下共主地位的前提下分封诸侯。西周时期形成了以“天下”“禹迹”为核心的疆域认同。在“天下”范围内，正统或共主地位成为历代王朝的共同追求。中国古代的正统思想最初体现为天命观。西周铭文及《诗经》《尚书》，皆称文王、武王“受命”。“受命”的关键是敬德保民，天命所归必是民心所向。春秋时期，诸侯亦可称先祖“受命”，“天命”不再是周天子专利。周人自称“我有夏”“我区夏”，追慕夏人所奠定的文化传统。春秋时期，中原诸侯亦以“诸夏”自居，齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，管仲也强调“诸夏亲昵，不可弃也”。面对春秋战国混乱的秩序，齐桓公“一匡天下”，楚庄王问鼎中原，皆有一统天下之志。兼并战争带来连锁反应。战国七雄纷纷变法图强。变法的主题不外乎强化君主集权、尊贤、尚法、富国、强兵。在时代巨变中中央集权已呼之欲出。春秋战国商业空前繁荣，商人活跃于各诸侯国间，促进了不同区域间的商品贸易。无论是中原诸国还是与“蛮夷戎狄”杂处的秦、楚、吴、越等，都继承了商周以来的汉字系统、文化典籍和礼乐文明。各区域文化的多样性和统一性，极大地促进了中华文明的融合与扩大。
——摘编自陈民镇《春秋战国的基本走向》
根据材料，围绕“春秋战国社会转型”自拟一个恰当的论题，并运用所学中国古代史的相关知识进行简要阐述。（论题明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰）
材料 《资本论》指出，剩余价值转化为资本，启动了无止境扩张的社会关系生成过程：资本为了追求自身增殖，必须为其所生产的剩余价值开拓新的投资空间，由此产生了资本的无止境的扩张性循环，将整个世界卷入资本的循环圈中。因此，资本的扩大再生产的循环圈必然突破国界，迅速延伸到整个地球。人类历史上产生的各种文明形式从此不断地被资本循环所吞嘘，而被纳入“资本主义文明体系”中。这就是资本主义全球化过程，人类历史由此而成为“世界历史”。
——摘编自鲁品越、姚黎明《当代资本主义经济体系发展新趋势》
根据材料并结合世界史相关知识，就“经济全球化”提出你自己的观点，并进行阐述。（要求：观点明确，史实表述准确，逻辑清晰）
材料 全球化的大背景下促使每个国家打开国门接纳彼此，世界市场的开拓让许多国家的经济水平得到了提高，发展经济的同时，更多的国家渴望彼此进行文化间的交流。但一些西方大国凭借其在全球化进程中的主导地位，对外推行文化侵略与文化霸权，它以否定原有文化的核心思想与价值观念、鼓吹自身文化的先进优秀作为主要手段，并在具体情境中通过一系列方式来伪装侵略的本质，以达到把整个世界“西方化”的目的。
——摘编自李培森《论当前文化侵略及应对策略》
根据材料并结合所学知识，围绕“文化侵略”，自拟一个论题，并予以阐述（要求：表述成文，持论有据，论证充分，逻辑清晰）。
材料 古代中国与古代罗马对比表
历史时期 | 古代中国 | 古代罗马 |
| 公元前5至前4世纪 | 分裂割据，战争频繁，各国变法革新，分封制和宗法制遭到破坏 | 城邦国家，实行贵族共和制，颁布《十二铜表法》 |
| 公元前3世纪 | 秦始皇统一中国，确立了君主专制制度 | 罗马征服并统一意大利半岛 |
| 公元前2世纪至公元2世纪 | 两汉王朝，统一多民族国家逐渐形成，君主专制制度进一步发展 | 罗马帝国逐渐确立，形成元首制政体，罗马法适应现实逐渐调整 |
| 公元3世纪 | 汉末混乱，三国鼎立，西晋短暂统一 | 罗马“三世纪危机”，罗马法发展至万民法 |
