根据制度变革中的制度内容与制度形式的关系状态,即制度内容与制度形式的“变”与“不变”,我们可以把历史上的制度变革模式归纳为三种不同的范式:第一种模式是原来的制度形式虽然发生了变化,但原有制度行使的职能和程序在实质上却没有什么变化,这种模式可称之谓“新瓶装旧酒”模式。第二种模式是原有的制度形式和制度内容被新的制度和形式所取代,可称之为“新瓶装新酒”;第三种模式是传统的制度形式得以保留,但制度内容却发生了巨大的变化,这种模式可以称之为“旧瓶装新酒”模式。
——摘编自叶剑锋《制度形式与内容的“变”与“不变”》
根据制度变革中制度内容和制度形式的关系,结合世界史的内容选择一种模式提出新的观点并进行论述说明。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密)
在人类历史演进过程中,诞生过许多改变历史的具体事物,如“棉花”曾以一己之力改变了人类历史的进程。它不只改变了中国人的衣着服饰结构,也推进了西方资本主义世界的发展进程。
棉花 | 书籍 |
枪炮 | 机器 |
病菌 | 石油 |
河流 | 导弹 |
黄金 | 马铃薯 |
请从上表中任选两种事物,围绕“如何改变人类历史进程”这一话题,结合史实进行说明。(要求选定对象,史实准确,逻辑清晰,表述规范)
材料 历史事实是既定的,但是看待历史的角度则可以是变化和多样的,因而对同样的历史事件会有不同的甚至完全相反的结论。比如对辛亥革命的历史评价,有人说辛亥革命是一次成功的革命,也有人说辛亥革命是一次失败的革命。同样的,对洋务运动进行评价,有人认为洋务运动失败了,有人认为洋务运动成功了。
请从以上材料中提取信息,自拟一个论题,进行阐述。(要水,论点鲜明,阐述史论结合,逻辑严密)
材料 民主革命时期中国共产党的部分重要会议及主要内容
时间 | 会议 | 内容 |
1921年7月 | 中共一大 | 确定党的名称、纲领和中心任务。 |
1922年7月 | 中共二大 | 分析中国社会性质,提出民主革命纲领。 |
1923年6月 | 中共三大 | 共产党员以个人名义加入国民党,建立革命统一战线。 |
1927年8月 | 八七会议 | 确定了开展土地革命和武装反对国民党反动派的总方针,决定发动秋收起义。 |
1935年1月 | 遵义会议 | 结束了王明“左”倾在中央的统治,肯定了毛泽东的正确主张,在事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。 |
1935年12月 | 瓦窑堡会议 | 确定了建立抗日民族统一战线的方针。 |
1937年8月 | 洛川会议 | 制定了动员全民族一切力量争取抗战胜利的全面抗战路线。 |
1945年春 | 中共七大 | 制定了当时党的任务,确立了毛泽东思想为党的指导思想,选举产生了以毛泽东为首的中央委员会。 |
从表格中选择两次或两次以上的会议,结合中国革命的相关史实,提取一项中国共产党领导中国革命取得胜利的法宝并阐述。(要求:明确写出法宝内容,阐述须史论结合)
材料 荣氏企业发展历程(重要事件节选)
时间 | 事件 |
1903年 | 荣氏兄弟在无锡创立的茂新面粉公司 |
1912年 | 在上海成立福新面粉公司,成为当时中国最大的私营面粉企业集团。 |
1915年 | 投资创办了申新纺织公司,并不断扩大规模,成为中国近代棉纺织业规模最大的民族资本企业。 |
1953年 | 荣家第三代掌门人荣毅仁持股的广州第二纺织厂成为全国第一家公私合营的私营工厂,起了全国性的示范和宣传作用。 |
1978年 | 荣智健来到香港创办一家电子厂,获准向大陆贩卖其电子产品。荣智健日后曾一度成为“中国首富” |
从表格中提取相关信息,拟定具体论题,并结合所学知识加以论述。(要求:论题明确,史论结合,论述充分)
材料 思想解放的程度不可能脱离当时的社会环境,也与经济水平有关。当经济发展到一定程度时,人们的思想观念也会起变化,这正是当今中国社会的现象。而当初维新派发动变法运动时,中国近代经济的比重太小,人们的观念还停留在古代社会,只有少数人了解外部世界。人都是生活在现实社会中,大多数人的思想解放是随着社会经济发展而实现的。同样,人们的思想从制度禁锢下走出来也要有一个过程,近代思想解放就是这样。
——据任世江《高中历史必修课程专题解析》
结合中外历史相关史实,拟定一个具体论题(观点),并进行阐述。(要求:观点明确,史实准确,论从史出,论证充分,逻辑清晰。)
儒家思想是中国传统文化的一部分,创立儒学以来,不断变化发展,也饱受争议。儒家思想逐渐成为了封建统治者维护君主专制的工具,它强调的是对等级社会秩序的尊崇,是对人性的束缚,是一种思想文化的专职。也有人认为儒家思想是中华民族的宝贵遗产,中华文明延续不断,多民族、多元文化下的统一性,中华民族的性格蕴含在儒家发展的智慧中。
解读材料,任意提取一个观点,结合中国古代史的相关内容进行阐述。(要求观点明确,史论结合)
材料有人给人文精神下了一个定义:“人文精神就是关心人、以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;主米灵肉和谐,立足于尘世生活的超越性精神追求:反对神学的灵肉对立,用天国生活否定尘世生活。”
——摘编自黄牧航《抓住教学的核心概念——二听“西方人文主义思想的起源”》
结合所学世界史的相关知识,对材料中“人文精神的定义”提出自己的看法,并说明理由。(要求:看法明确,史论结合,论证充分,表述清晰。)
材料作为中华文化主要源流的华夏文化是各民族共同参与创造的。创造华夏文化的中原人融入了大量的周边少数民族,尤其是秦汉以后,大量的古代北方民族和南方民族,与居住在中原地区的华夏人融合,并把自己原有的文化带入中原地区,与华夏文化融为一体。当代的中原文化与古代的中原文化完全不同,其原因是融入大量北方和南方的少数民族文化。通过文化交流,周边各族的文化传入中原地区,成为中原文化的有机组成部分,自张骞通西域后,经丝绸之路从西域传入中原地区物产丰富了中原地区的物质生活,增加了中原人民的财富。
——摘编自何星亮《中国历史上的民族分类与民族认同》
根据材料,围绕“文化交流”自拟论题,并结合中国古代史知识予以论证。(要求:论题明确,论证充分,史实准确,表述清晰)