材料一 中华民族“作为一个自在的民族实体”是数千年的历史演变所形成的，但“作为一个自觉的民族实体”则是近代中国人民在与西方列强的斗争中出现的。经过百年抗争，“中华民族实现了从自在到自觉的伟大转变”。这一“伟大转变”既是中华民族在挨打受辱中奋起抗争、不断觉醒、由被动转为主动的历史过程，又是中华民族走向精神独立、凝聚共同体意识、自觉构建多民族统一国家的历史过程。
——摘编自张可荣、刘奕汝《从自在到自觉的伟大转变——近代中华民族觉醒与共同体意识形成》
材料二 1901年，梁启超在《中国史叙论》一文中首次提出了“中国民族”的观念。1902年，梁启超又在“中国民族”的基础上正式提出了“中华民族”的观念。同年，他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，第一次使用了“中华民族”一词。1904年，梁启超在《历史上中国民族之观察》等文中，多次提到“中华民族”，并就“中华民族”自始是单一民族还是由多民族混合而成，如果是由多民族混合而成，则有无“最重要之民族”以及“最重要之族为何”等问题进行了考察。
——摘编自郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》
综合材料并结合所学知识，简述近代中国历史上中华民族观念形成与发展的过程，任选一个或多个影响中华民族观念形成的因素，自拟观点，并加以说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）材料 古代中华大地上的历代王朝或政权，尽管没有一个以“中国”为国号，但却以“中国”（华夏）王朝和非“中国”王朝进行区分。最迟在西周时期，周王所在的“王畿”被称为“中国”，并形成了以周王为核心的“大一统”政治思想体系，主导着中华大地的历史走向，是实现“天下大同”这一最高理想境界的途径。春秋战国时期，有“中国”身份是诸侯争霸的有利条件，两晋南北朝时期则以“中华”替代“中国”成为诸多政权博弈的旗帜，宋辽金时期“中国”再次成为各政权博弈的政治借口；建立北魏的鲜卑人、建立辽朝的契丹人将自己的王朝谱系写入黄帝谱系之中，都是为成为中华大地的“正统”王朝这一政治目的服务的。这极大地丰富了中华文明的内涵，远非“汉化”一词所能概括，也是“中国”认同得以形成的原因，多民族国家中国也因为中华大地上众多政权持续认同“中国”的存在而得以形成和发展。
——摘编自李大龙《如何理解中华文化中的“华夷之辨”与多元性？》
选取中国古代史整体或某个时期，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰）材料
| 时间 | 历史事件 |
| 1958年9月 | 法兰西第五共和国宪法产生 |
| 1958年10月5日 | 法兰西第五共和国宣告成立 |
| 1958年12月 | 戴高乐以崇高威望当选总统 |
| 1959年 | 法国从北约组织收回对法国地中海舰队的指挥权 |
| 1960年 | 法国第一颗原子弹爆炸成功；除阿尔及利亚和吉布提外，法属非洲殖民地全部独立 |
| 1962年3月18日 | 法国网阿尔及利亚临时政府签署《埃维昂协议》 |
| 1963年 | 法国撤回受北大西洋公约组织控制的大西洋舰队;拒绝签订《部分禁止核试验条约》;同联邦德国签订《法德合作条约》 |
| 1964年 | 法国撒回在北约军事机构工作的法国军官:与中国建立外交关系 |
| 1966年 | 法国财政部宣布退出金汇兑本位制，恢复法郎的金本位制 |
| 1966年 | 法国完全退出北约军事一体化机构 |
| 1967年 | 欧共体正式成立 |
材料 新中国成立以来粮食价格政策的演变
| 时间 | 主要内容 |
| 1949~1952年 | 实行在国营粮食商业主导下的自由购销政策 |
| 1953~1978年 | 实行粮食统购统销政策 |
| 1979~1984年 | 提高粮食统购价格，改革粮食流通体制 |
| 1985~1992年 | 取消粮食统购，实行比例计价办法，稳步提高粮油购销价格 |
| 1993~1995年 | 放开粮食价格和经营，积极探索粮食购销市场化的改革路径 |
| 1996~2000年 | 推行“四分开一完善”和“三项政策一项改革”，实施按保护价敞开收购农民余粮政策 |
| 2001~2003年 | 放开销区保护产区，粮食市场化改革试点推进 |
| 2004年以后 | 全面放开粮食购销市场和价格，实施粮食最低收购价、临时收储和对种粮农民直接补贴等支持保护政策 |
——摘编自亢霞《新中国成立60年来我国粮食价格政策演变》
根据材料并结合所学知识，以“粮食价格政策的演变”为主题，就材料整体或局部拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，表述清晰。)材料 能改变人类历史进程的事件，才能称之为“剧变”。在近几百年的全球化浪潮中，以下五次剧变，不仅波及了全球，更深刻改变了人类历史与文明的进程和方向，我们至今仍生活在由这五次“剧变”所塑造的思潮、价值与世界之中。
第一次 | 英国：《大宪章》与有限政府的起源 |
第二次 | 美国：制宪会议与英国传统的集大成者 |
第三次 | 法国：大革命与现代世界的重塑。 |
第四次 | 欧洲：工业革命与人类进程的飞跃 |
第五次 | 苏联：苏维埃革命与世界格局的重塑 |
材料一 1800年到2015年，城镇人口占世界总人口比例的变化情况
——据联合国《世界城镇化展望（2018年版）》等资料编制
材料二 如图
——据《历史选择性必修2.经济与社会生活》
(1)根据材料一、结合所学知识，简述1800年以来世界城镇化发展的基本历程。(2)根据材料一、二、结合所学知识，以“城市化与社会生活”为题进行阐述。（要求：史实准确，表述清晰）
材料
名称 | 展品概况 | 展场布置概况 |
| 1876年美国费城世界博览会 | 绸缎、雕牙、银器、漆器、铜器、景泰器、玉器、古玩、绣货、瓷器、丝、茶、六谷、药材 | 有木质大牌楼，上书“大清国”三字，贴有对联，两旁有辕门，上插黄地青龙旗，“与官衙一式，极形严肃”，进牌楼，正中置有庙宇式橱柜；会场布置“悉尊华式”“无一外洋款式者” |
| 1910年比利时布鲁塞尔博览会 | 花瓶、绣花品、风筝、豆腐、竹器、玩具、绸缎衣料、景泰蓝、雕刻家具、瓷器、云南腰刀、各省土特产 | 会场正中悬今上圣容，四周以绸缎结彩，左首有大客厅，其中悬摄政王御容，并挂中国名画，及绣货桌椅器具，皆广东紫檀雕刻，极为精细，会场房屋式样，参酌中西 |
——摘编自洪振强《国际博览会与晚清中国“国家”之形塑》
针对上述材料，提炼两个论点，并结合所学知识进行证明。（论点明确具体，史实与观点紧密结合）材料 长期以来，就人们从总体上认识现代化究竟是如何在全世界因地而异的这个问题，中国一直占有一个相当突出的地位……在中国，影响现代化的因素，不管是本土的诸种前现代化条件、国际关系方面的问题，还是中国现代化的领导人推行的各项政策，都不是其他任何地方种种因素的一模一样的复本。中国的这些因素只适合一种与众不同的社会背景，即特殊的中国背景……中国背着沉重的包袱，也带着有利的条件，踏入现代世界，这些包袱和有利条件都可以从今天中国发展水平的格局上反映出来。
——摘编自吉尔伯特•罗兹曼主编《中国的现代化》
根据材料，提炼一则关于中国现代化的认识，并结合中国近现代史的知识进行阐释。(要求：认识具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰)《蓝田新乡约》生成经历了一个漫长的过程，制定者不仅在本土陕西几地进行实地考察、问卷调查、乡风研究，而且跨省进行了为期一年多的调研，最后回归《吕氏乡约》的诞生地蓝田县进行调查走访，经反复斟酌考量，在2017年形成了《蓝田新乡约》文本。
内容摘录如下!
一、德业相劝
爱国爱乡：诚实守信：尊老爱幼：和美夫妻：友爱兄弟：敦教子女：勤劳致富：节俭持家
二、过失相规
远离赌毒；不得酗殴；杜绝假劣；不得诬讼；不涉邪教；爱护公物：保护环境
三、礼俗相交
友善礼让；婚丧从简；诸事循礼
四、患难相恤
扶危济困：赈贫恤弱；助人为乐：见义勇为：平等相待
村民自愿入约。由入约村民公推（选举）产生乡约理事会及相应组织机构。理事会由德高望重、公道正派、热心公益并具有一定能力的乡贤或村民担任理事长。理事会应建立宣讲、表彰和奖惩机制，定期对模范践行乡约和有善行义举者给予表彰奖励，对违犯乡约者进行批评教育和必要的惩戒。
乡约的解释权归乡约理事会。
——据刘学智《〈吕氏乡约〉与〈蓝田新乡约〉》
结合材料，以“新时代的《蓝田新乡约》”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）材料 法国革命和拿破仑战争持续数十年，这一被称为“法国大革命”的历史现象，完全打碎了法国的"旧制度",重新构建了法国的社会结构。同时，把“民族”这一本无多少政治含义的概念与资产阶级民主和国家主权的思想结合在一起，用民族国家取代封建国家，用民族利益取代王朝利益……不仅是法国，整个欧洲的政治文化都得以重构……俄国占领下的波兰，以及仍然处于分裂状态的德意志都出现了追求民主或独立的革命。
根据材料，围绕“战争与文化的关系”拟定一个具体论题，并结合所学知识加以阐释。(要求：观点明确，持论有据，表述清晰。)
