1 . 阅读材料，回答问题。

材料一：夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。

材料二:汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子、封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇……，后乃谋臣献画(计策)，而离削自守矣。然而封建之治，郡邑居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。

——均摘自柳宗元《封建论》

问题：上述两则材料分别表明了两种截然不同的观点，说说你对此的看法。

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一：1906年1月，两广总督岑春煊发布示谕，痛斥下跪请安的礼俗：“婢膝奴颜，有伤气节”，宣布广东、广西两省官员，在下级进见上级时，一律废除跪拜请安之礼。同年春，江苏巡抚陈夔龙也通令全省，在废除跪拜礼的同时，禁止在公札中使用“卑”字。此后，各省纷纷效法，废除跪拜请安礼风行全国。

材料二：本月十四日（指1907年1月27日）下午5时，有陆军部某大臣自天津乘火车晋京，在东站下车后，有铁路巡警某，见该大臣莅止，而一种媚气自生，身不觉其俯，腿不觉其弯，乃上前一步曰：“请大人安。”某大臣以其为巡警兵也，似不甚介意，但颔之而已。旁观者无不窃笑该巡警之旧习难改。

——《大公报》1907年2月3日

问题：根据材料分析为什么会出现《大公报》中所反映的现象？谈谈你的感想。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：日本学者将中国文化的发展归结为文化的移动。这种移动首先表现为文化在地域上由内而外的扩展性波动和自外而内的反馈性波动，以及与之相应的文化中心的移动；其次表现为文化在不同阶级、阶层乃至不同民族间的移动，中国文化暂时停止由内向外的扩展性波动的时代即东汉后期至西晋；中国文化自外向内的反馈性波动的时代即五胡十六国至唐中叶，汉武帝时开始倡导的儒家文化，通过与政治、选举紧密结合的教育政策，最终普及到地方社会；与此同时，唤起了后者的民族自觉，最后形成向中国内部发展的五胡势力，逐步向非贵族的平民阶层下移，以及与之相应的诸如文学形式由诗赋到散文到词曲的变化。

——摘编自牟发松《内藤湖南和陈寅恪的“六朝隋唐论”试析》

根据材料信息，围绕“中国传统文化的移动”拟定一个论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，阐述清晰。）

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：自古以来，人类只能依赖于自然条件进行食品贮藏保鲜，直至19世纪罐头的现推动了贮藏保鲜方法的重大变革。

大事年表

1795年，法国政府悬赏征集军粮长期保存、防止腐烂变质的方法。

1809年，法国人阿佩尔采用意大利生物学家斯帕兰扎尼的加热密封法，为拿破仑军队发明了玻璃瓶装罐头。

1810年，英国人杜兰德发明锡铁罐头，罐头很快成为英国海军标准口粮。

1830年，美国辛辛那提建立了最早的肉类罐头工厂。

19世纪30年代，欧洲和美国的商店开始向民众提供鱼罐头和肉罐头。

1851年，伦敦万国博览会展出了大量罐头产品，包括来自中国和印度的罐装火腿等世界各地食品。

19世纪50年代，铁路大量建成和冰采集技术的发展，延长了罐头食品的保质期，保障其从资源丰沛的产地调运到城市。

——《罐头曾经的快生活方式》

依据材料和所学内容，对19世纪罐头食品的兴起和发展撰写一份说明。(要求：多角度提取信息，分析全面，解释合理，不少于150字)

6 . 阅读材料，回答问题。

材料   14世纪以来人类食物种类及供给情况简表（部分）

时间	地区	食物种类及供给情况	备注
14世纪	欧洲	食物以小麦、大麦和稞麦为主，多次陷入粮荒	14世纪，黑死病在欧洲多次肆虐，欧洲人口迅速减少
16世纪	欧洲、亚洲	增加了番茄、甘薯、玉米、马铃薯等，粮食产量极大增加	全球范围内农作物大传播
19世纪	欧美地区	出现罐装食品、防腐食品等，食品加工业大发展	1860年，英国政府制定了第一部《食品安全法》
19世纪末20世纪初	欧美地区	出现巧克力棒、人造奶油、高汤等美味食品	1906年，美国通过了第一部联邦食品法
二战后	世界范围	20世纪六七十年代，欧美出现快餐食品，非洲出现粮食危机，西欧出现食物生产过剩	1974年，联合国通过了《消灭饥饿和营养不良世界宣言》《世界粮食安全国际约定》；欧盟于2002年出台了《食品通用法》

上表内容反映了14世纪以来人类食物种类及供给情况，在表中能够反映出有关人类食物的多种变化趋势。请指出其中一种变化趋势并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，史学素养正确，史论结合，表述成文，叙述完整，条理清晰）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料  中国古代赋税制度

春秋	齐国“相地而衰征”，按照土地多少和土质好坏征收赋税；鲁国“初税亩”，规定按土地田亩面积实数征税。
西汉	汉初，田租为十五税一，统治者多次减免田租，奖励农耕，或减轻自耕农的负担。汉朝是中国完整的封建赋税制度开始形成的时期。
初唐	在均田制的基础之上，实行租庸调法。规定：受田男子每年向国家缴纳一定量的谷物，叫做“租”；缴纳定量的绢和布，叫做“调”；服徭役的期限内，不去服役的可以纳绢或布代替，叫做“庸”。
宋朝	王安石实行募役法，政府向应服役而不愿意服役的人户，收取免钱役，雇人服役。不服役的官僚、地主也要出钱。
明朝	“一条鞭法”，把田赋与各种杂税合而为一，计亩征银。
清朝	雍正实行“摊丁入亩”，把替代徭役的丁银摊入田亩，与田赋一体征收，废除实行两千多年的人头税。（丁税）

根据材料，选取其中至少两点内容，结合所学知识，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，史论结合，逻辑清晰。）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   有学者根据人类文明发展水平，将人类社会发展进程主要划分为三个阶段，具体划分如下

时间	发展阶段	典型特征
公元前1万年— 公元前3千年	生存大革命	农业、畜牧业产生；新石器革命
公元前3千年— 1600年	交流大革命	文字、数学等科学起源；青铜、冶铁技术发展；文明对外传播交流
1600年—今	效率大革命	机器、科学革命；新能源、新动力；现代信息革命

——摘编自时斗等《用科技改变人类社会的进程为标准划分历史阶段》

请对上述任一阶段的划分提出你的看法（赞成、质疑、修改皆可），并运用相关史实加以论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）

9 . 茶本是中国传统文化中的一朵奇葩，却在近代英国社会广泛传播开来。阅读材料，回答问题。

材料   中国风在十七八世纪的欧洲曾盛行一时，影响了其社会生活的各个层面，茶的西传正是基于这一历史大背景。17世纪上半叶茶传入英国，此时饮茶仅局限于社会上层，消费量较为有限；至18世纪中叶，英国东印度公司茶叶进口量猛增，饮茶消费大众化。英国人的饮茶偏好逐渐由绿茶转向红茶，并在茶中添加牛奶与糖，此举逐渐成为英式饮茶的习惯性做法，“下午茶”也在英国社会日渐流行起来。饮茶传入英国后，其有益于健康的特质在争论中逐渐为社会各界所认可。随着饮茶在英国逐渐传播开来，其在诗歌、小说、散文乃至绘画中也多有体现，寄托了英国人对茶的深厚情感，体现出其独特的精神文化价值；不过传播媒介对饮茶的介绍偏重其实用功效，至于相关的精神文化内容则几无关注，这与中国茶文化追求“天人合一”的深层精神文化境界的取向不同。

——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》

根据材料，从“文化”的角度谈谈你对茶的西传的理解。（要求：论题明确，表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）

10 . 照片定格了历史的瞬间，作为第一手史料成为真实再现历史深度与宽度的媒介。观察下面一组照片，完成下列问题。
   
围绕“照片中的历史”，提取以上至少两幅照片信息，自拟论题，展开论述。（要求：主题明确，表述成文，史论结合，表述清晰）