材料：京津冀地区在中国近代史上具有重要的历史地位。下表是某同学收集的相关资料：
| 时间 | 历史资料 |
| 1878年 | 清政府在唐山正式成立“开平矿务局” |
| 1878年 | 朱其昂在天津创办贻来牟机器磨坊 |
| 1895年 | “公车上书”创办《万国公报》成立强学会 |
| 1895年 | 清政府放宽民间设厂限制 |
| 1897年 | 严复在天津创办《国闻报》、后出版译著《天演论》 |
| 1912年 | 清帝颁布退位诏书 |
| 1917年 | 范旭东在天津创办永利碱厂 |
| 1917年 | 《新青年》编辑部迁到北京 |
| 1919年 | 五四运动在北京爆发 |
| 1924年 | 孙中山北上京津，宣传新三民主义 |
| 1949年 | 中国人民政治协商会议在北京召开 |
请从材料中选择恰当的材料论证“京津冀地区见证了中国某一方面近代化进程”这一主题。
2 . 阅读下列材料，回答问题。
民国时期部分省份中山公园数量统计表（1925～1949）
| 省份 | 数量 | 省份 | 数量 |
| 广东 | 57 | 云南 | 7 |
| 广西 | 27 | 河北 | 3 |
| 福建 | 28 | 山东 | 4 |
| 浙江 | 22 | 河南 | 2 |
| 湖北 | 14 | 山西 | 2 |
| 湖南 | 13 | 陕西 | 2 |
| 江西 | 13 | 辽宁 | 1 |
——据民国时期各市县方志，转引自陈蕴茜《空间重组与孙中山崇拜》
上表能够反映民国时期政治、经济变迁的诸多历史信息。提取其中一项信息并说明形成的历史原因。
历史图片包含了政治、经济、文化等多种信息。
图1中国古代的塑像——秦兵马俑 图2文艺复兴时期的绘画和雕塑
比较图1、图2，提取两项有关秦代和文艺复兴时期艺术风格不同的信息，并结合所学知识予以说明。
4 . 阅读材料，完成下列要求。
材料在漫长的中国科举史上，曾经存在过南北地域之争。隋唐两代最高统治者都是从西北起家，重用关陇集团和北方士人。据统计，唐代357名宰相的地域分布，生于北方的宰相有326名，占91．3%，而属于南方的宰相仅有31名，占8．7%，南北差别十分悬殊。北宋以后，北方地区因为经历较多的战乱，环境相对不够安定，北方士人在科举中的优势逐渐丧失，科举及第的比重出现了南北易置的转折。也由此引发了朝中大臣关于科举取才举额分配的南北地域之争。代表观点一个是从陕州夏县入仕朝中的大臣司马光的分路取人说，一个是从江西庐陵应举入朝的参知政事欧阳修的凭才取人说。
明朝前期，南方士人在科场中仍占压倒优势。为改变进士的地区分布过于不均衡的状况，明仁宗洪熙元年（1425），江西籍的大学士杨士奇向仁宗提出了南北分卷，按不同比例录取的设想。此后明朝正式形成南北卷制度。
清代统治者为了统合南北差异，以均衡各地的科名数额来达到政治势力的合理分配，巩固中央集权统治，对乡、会试中额的地区划分越来越细。到康熙五十一年（1712），废去南北卷制度，代之以分省取中办法，按各省应试人数多寡，钦定会试中额。从此，由科举中的南北地域之争而出现的南北卷制度退出了历史舞台，一般各地士人不再计较南与北大区域的配额问题，改为关注本省籍士子的会试中试数额问题，已很少南北地域之争的观念了。
——选编自刘海峰《科举取才中的南北地域之争》
结合材料及所学的中国古代史相关知识，围绕“科举取士中的地域之争”选取一个角度，提论题，展开简要的阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。
5 . 阅读材料，完成下列问题。
经济理论是社会经济发展到一定阶段的结果，产生之后，又对社会经济产生了巨大的促进作用。但是，若运用不恰当，反而起会阻碍作用。
结合材料和世界近现代史的相关知识，围绕“经济理论与经济实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：史论结合，史实准确。）
6 . 读材料，完成下列要求。
材料加快转变政府职能，向市场放权、为企业松绑，用政府权力的“减法”换取市场活力的“乘法
——摘编自李克强《在上海部分省市经济形势座谈会上的讲话》
运用中外近现代史的史实，对材料所述政府职能与市场活力的关系进行探讨。（说明：可以就材料中所述政府职能与市场的关系进行论证；也可以进行修改、补充、否定或提出新关系，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确。）
竺可桢关于中国气候的变迁表
| 气候变化阶段 | 时间范围（年） | 中国历史上的朝代 |
| 第一温暖期 | 3000B．C．——1000 B．C． | 商、西周初年 |
| 第一寒冷期 | 1000 B．C．——850 B．C． | 周代 |
| 第二温暖期 | 770 B．C．——公元初 | 秦汉时期 |
| 第二寒冷期 | 公元初——600 | 三国两晋南北朝时期 |
| 第三温暖期 | 600——1000 | 唐朝 |
| 第三寒冷期 | 1000——1200 | 宋代 |
| 第四温暖期 | 1200——1300 | 元朝 |
| 第四寒冷期 | 1400——1900 | 明清时期 |
综合上述表格中的信息及所学知识分析气候的变化与中国历代王朝治乱兴衰的关系？并用史实加以说明。
材料一：共和救国
“余以人群自治为政治之极则，故于政治之精神，执共和主义．夫共和主义岂平手而
可得，余以此一事而直有革命之责任者也。”
——1897年孙中山与日本友人宫崎寅藏的谈话
材料二：民主科学救国
“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛
先生，便不得不反对国粹和旧文学。"“我们现在认定只有这两位先生'可以救治中国政治
上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
材料三：社会主义救国
十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮
助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具'重新考虑自己的问
题。走俄国人的路一这就是结论。
——毛泽东《论人民民主专政》
请回答：
(1)概述上述三个救国方案的实践活动。
(2)任选一个方案加以论述（观点明确，史论结合，字数不超过200字）
材料 学在很长一段时间是被批判的。上世纪80年代，我们对儒学的态度开始有了一些改变，但基本上还是持一种批判、否定的态度。1988年，在儒学国际会议上，余英时先生说，儒学现在是一个游魂，东游西荡，没有一个附着的制度和实体。林毓生教授认为，儒学是一个封闭、一元的思想体系，现在已经陷入了“民主“科学”的困境，很难摆脱出来。我们国内的学者也提出了对儒学的一个全面批判。这么多年过去了，应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实，比如说很多地方都竖起了孔子像，有人说这是对儒学的一种认可。还有全球现在有400多所孔子学院以及当前的“国学热”。
——摘编自吴光《当代儒学发展的新方向》
评述材料中关于儒学思想发展的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
