美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。
——【美】托克维尔著，董良果译《论美国的民主》
结合我国民国初年的政治体制，谈谈对上述材料的理解。（要求：观点明确.史论结合，表述清晰。）
由于以上的双重原因，地方分权因而大大削弱，而中央集权则高度强化。宋代是中国历史上皇帝绝对专制，中央绝对集权的开端。
——引自周振鹤《中国历史政治地理十讲》
据材料结合所学，谈谈你对“宋代是中国历史上皇帝绝对专制，中央绝对集权的开端”这一观点的看法。（要求：观点明确。可以赞成，也可以反对或提出自己的观点。论述充分，史论结合。）
材料一 致仕又称退休、致事、悬车、乞骸骨等,即古代官员因年龄、健康或其他方面的原因而离开职位、退休养老的现象。下表为唐朝致仕制度的演变情况
——摘编自汪翔、张金铣《论唐代致仕制度之演变》
根据材料并结合所学知识谈谈你对唐代致仕制度演变的认识。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰)
4 . 在法国走向“一票共和”过程中，有一个人发挥了特殊的作用，被称为“法国的乔治·华盛顿”，然而此人竟然是一位顽固的君主派，保皇党人眼中最佳的君主候选人。这到底是怎么一回事呢？
材料 1870年9月，普法战争压垮了法兰西第二帝国，拿破仑三世退位，法兰西第三共和国政府成立。然而，保皇派在全国会议中占据多数派，时刻准备恢复君主制，共和派力量无法与之抗衡。真正让保皇派纠结的是谁最有资格继承王位，由此分裂成两派：正统派倾向支持尚博尔伯爵亨利五世，奥尔良派则支持巴黎伯爵路易·菲利普。保皇派的内斗，使得岌岌可危的共和国一息尚存。1873年8月，波旁王朝长幼两支重新和解的消息传出，保皇派们欣喜若狂，以为复辟指日可待。10月30日，尚博尔伯爵突然在正统派机关报上发表了一封“消除误解”的公开信，重申他登基的先决条件是坚持专制君主制和决不放弃“亨利四世的白旗”。随后，一种在国旗中同时采用三色旗和百合花饰的妥协方案也被他拒绝了。这一态度和坚持君主立宪制，主张保留三色旗的巴黎伯爵大相径庭。因双方互不相让，两派融合成为泡影。君主派的分裂，为共和制的确立提供了机会。温和共和派议员瓦隆巧妙地提出了一项宪法修正案，“共和国总统，由参议院与众议院联合而成的国民议会，依绝对多数票选出。总统任期7年，连选后连任。”1875年1月30日，该议案在议会以353票对352票，即以一票之差获得通过。就这样，共和制终于被议会承认了。有着共和倾向的梯也尔说道：“尚博尔伯爵是法国的华盛顿，他建立了共和国！”支持复辟的教皇庇护九世则叹息：“就是为了那么一块破布！”
——吕一民：《法国通史》
根据“法国的华盛顿”故事，联系所学世界近代史知识，谈谈你对法国“一票共和”的感想。（要求，自拟论题，观点明确，逻辑清晰）
材料 费孝通先生在梳理了中国历史上各个民族变迁的脉络后，又界定了各个民族所具有的共性和差异，进而提出了“中华民族多元一体格局”的观点。其内容主要为：首先，强调中华民族是一个统一体。中华民族是在漫漫历史长河发展过程中形成的一个不可分割的包括汉族和其他各少数民族在内的56个民族的统一体，中国的悠久历史和灿烂文化是各族人民共同创造的。在我国各民族形成和发展的历史过程中，由于频繁的民族迁徙、屯田、移民、战争、通婚以及地理条件的差异、生态环境的变迁和各民族经济文化的交往等多种因素，形成了我国各民族之间你中有我、我中有你的相互融洽的民族关系。其次，承认中华民族的多元性。在统一的多民族国家里，各个民族都有自己的民族渊源，都有自己的风俗习惯、宗教信仰、语言文字等民族特征，显示出多元性质。在中华民族统一体的内部，应当承认各民族部分的特殊性，并以此来实现民族平等和团结。
——整理自费孝通先生在香港中文大学 “Tanner 演讲”上的讲话
根据材料并结合所学知识，谈谈你对费孝通先生“中华民族多元一体格局”观点的认识。
材料 5世纪至20世纪西方人对“人”的看法
| 时间 | 西方人对“人”的看法 |
| 5世纪 | 被称为基督教“圣人”的奥古斯丁在《上帝之城》中论述神圣的照管及人类的历史，提醒神的国度是属灵及永垂不朽的，而并非是这世界任一国家能取代的（注：《上帝之城》后来成为基督教的经典之一）。 |
| 16世纪 | 拉伯雷在《巨人传》中人物之一的高康大，刚刚出生时一天要吃一万七千多头奶牛的奶，不到两岁就长了一个十八层的下巴。从三岁到五岁，他的生活就是喝、吃、睡；吃、睡、喝；睡、喝、吃。 |
| 18世纪 | 卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一书中认为：“人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于‘人的知识’。”“必须通过人去研究社会，通过社会去研究人。”“社会是人的社会，人是社会中的人。” |
| 南北战争期间 | 林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》，宣布“所有脱离联邦并回到邦联掌控下的州之奴隶最迟于1863年1月1日后当被解放。”1865年1月31日国会通知各州议员批准将成为美国宪法第13号修正案的法案，其禁止美国国土上任何的畜奴行为。 |
| 20世纪前期 | 在1914年7月，大约2379万女性公民中，就业总数为590万；到1918年7月，就业妇女总数达830万人，其中大多数是自愿为国效力。1918年，英国议会下院通过法案，600万年满30岁的女户主获得选举权；1927年，英国妇女取得了与男子同等的选举权。 |
根据材料并结合所学知识,谈谈你对郑观应认识的理解。（要求：表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰。）
材料一1998年，美籍日裔学者罗友枝在其著作《最后的皇朝：清代皇家机构的社会史》中再度表达一种超越“中国史”的观点。她主要论述的是，清朝能够成功维持三百年的统治，主要原因并非何炳棣等人所说的“汉化”或者“中国化”，而是满族作为一个入主中原的群体，不仅依赖保持本身的特点，实施异于汉族的统治方式，而且有效地得到了蒙古等非汉族的支持，从这一点上来说，清朝统治者是以中亚诸族的大汗身份，而不是中国传统皇帝，满族只是利用了儒家的东西。所以，满清帝国和中国并非同义词，而是一个超越了“中国”的帝国。
材料二 雍正帝曾说“中国之一统始于秦；塞外之一统始于元，而极盛于我朝。”元清合“中国”与“塞外之一统”此二者为一体的国家建构模式，其实就是从中华帝国的边疆区域发展出来的内亚边疆帝国的国家建构模式。这一模式起始于辽，承袭于金，发展于元，成熟于清。
——姚大力《追寻“我们”的根源》
根据材料，谈谈你对罗友枝“新清史”的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
材料 于尔根·奥斯特哈默的《世界的演变：19世纪史》一书，被誉为“德国史学领域的里程碑”，很快就有了多种语文的译本，在国际学术界产生了广泛影响。这本书是关于19世纪的深度思考，奥斯特哈默说，“我想要阐释和论述的对象，并非一段封闭的、自我满足的19世纪历史，而是一个时代与历史轨迹相融合的关系，也就是历史之中的19世纪”。本书中“诸多内容和线索”所显示的19世纪，则从18世纪60年代延伸至20世纪20年代，是一个“更长的19世纪”。奥斯特哈默在写作19世纪史时，给出了三个名号，即“资本的年代”“革命的年代”和“帝国的年代”。
——摘编自李剑鸣《全球史写作中的时空结构》
根据材料及所学知识，谈谈你对“更长的19世纪”是如何理解的。(要求：持论有据，论述充分，逻辑清晰。)
材料 文艺复兴与宗教改革的关键词及简介
| 关键词 | 简介 |
| “银行家” | 文艺复兴看似是一场文化运动且改变的是中古世纪的艺术形式，其实背后隐藏的是新兴的“银行家"团体与罗马教皇之间不可调和的经济利益冲突。当越来越腐化的天主教廷为了穷奢极欲的糜烂生活一次又一次地将手伸向佛罗伦萨商业领袖们的钱袋子时，这个极其富裕的阶层意识到了推翻神权正当性的迫切必要性，于是希望以艺术为手段去除教会头上的光环，文艺复兴运动才得以展开。 |
| “赎罪券" | 文艺复兴运动切断了天主教廷向西欧最富有阶层贷款的财路，迫使习惯了纸醉金迷的教皇们急于寻莪其他能够弥补他们巨大财政亏空的方法，“赎罪券"这个万恶的搜刮民脂民膏的宗教工具就登上了历史舞台。然而其彻头彻尾的欺骗性最终还是被一个叫作马丁—路德的日耳曼僧侣所揭穿，并主导了宗教改革运动的兴起。 |
——摘编自赵林《西方文化概论》
根据材料，谈谈你对该学者认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
