材料 中国古代赋税制度
春秋 | 齐国“相地而衰征”,按照土地多少和土质好坏征收赋税;鲁国“初税亩”,规定按土地田亩面积实数征税。 |
西汉 | 汉初,田租为十五税一,统治者多次减免田租,奖励农耕,或减轻自耕农的负担。汉朝是中国完整的封建赋税制度开始形成的时期。 |
初唐 | 在均田制的基础之上,实行租庸调法。规定:受田男子每年向国家缴纳一定量的谷物,叫做“租”;缴纳定量的绢和布,叫做“调”;服徭役的期限内,不去服役的可以纳绢或布代替,叫做“庸”。 |
宋朝 | 王安石实行募役法,政府向应服役而不愿意服役的人户,收取免钱役,雇人服役。不服役的官僚、地主也要出钱。 |
明朝 | “一条鞭法”,把田赋与各种杂税合而为一,计亩征银。 |
清朝 | 雍正实行“摊丁入亩”,把替代徭役的丁银摊入田亩,与田赋一体征收,废除实行两千多年的人头税。(丁税) |
以下是由葛剑雄著《中国历代疆域的变迁》的目录,该书阐述了中国疆域的形成和发展。
目录
第一章引言
第二章走向统一的漫长的历程:先秦时期
第三章中原王朝疆域的扩大和稳定:秦汉时期
第四章长期的分裂和短期的统一三国至南北朝
第五章分裂的延续和结束:宋、辽、金、元时期
第六章退缩中的中原王朝:明朝时期
第七章统一中国疆域的最终形成
清朝时期任选一个时期,根据材料结合所学进行合理的历史解释。
材料 下表《中外历史纲要(上)》模块篇目
根据材料并结合所学知识,从《中外历史纲要(上)》中选取两个以上的简目,设计教材编写的任一主旨思路,并概述和说明该思路。(要求:明确写出所设计的思路,持论有据,表述清晰,概述和说明准确全面)
材料一 下表是《水浒传》部分引文
从表中任意提取两条历史信息加以阐释。
上表是先秦至魏晋历史发展的关键词表,从中选出3个关键词,提炼一个主题; 再补充-个符合该主题的关键词, 运用这4个关键词对该主题进行简要阐释。(要求: 主题立意明确:关键词选择准确典型;阐释逻辑清晰;史论结合。)
根据图并结合所学知识,从图中提炼至少二条历史信息并进行说明。(要求:信息准确,史论结合,逻辑层次清晰。)
材料
公元 | 周纪年 | 秦纪年 | 魏纪年 | 韩纪年 | 赵纪年 | 楚纪年 | 燕纪年 | 齐纪年 |
前403年 | 姬午二 十三年 (威烈王) | 赢悼子 十二年 (简公) | 魏斯二 十二年 (文侯) | 韩虔六年 (景侯) | 赵籍 (烈侯) | 当五年 (声王) | 三十一年 (泯公) | 姜贷二年 (康公) |
前324年 | (改为 元年) | |||||||
前256年 | (周亡) | |||||||
前246年 | 嬴政 (秦始皇) | |||||||
前230年 | (韩亡) | |||||||
前228年 | (赵亡) | 犹代 (哀王) | ||||||
前225年 | (魏亡) | |||||||
前222年 | (楚亡) | (燕亡) | ||||||
前221年 | 秦统一 中国 | (齐亡) |
——摘编自范文澜著《中国通史简编》上
从如表中提取一个有关统一中国的信息,并加以简要分析。
材料一
材料二 秦汉帝国建立了“天下国家”体制,而精耕农业、儒家思想与文官组织也成为中国文明的特色。秦汉时代发展了精耕农业,也由此发展了以农舍工业为商品生产基地的全国性市场经济体系。庞大的市场网,依托于一个联系全中国的道路网,其中干道的路线,至今仍是公路,铁道及重要水运航线。秦汉时代中国文化经历了一次全盘整合,先秦思想学派,如百川汇海,终于融合为中国文化的思想模式。汉代中国的政权逐渐走向开放,七国之乱后,宗室渐渐失势,汉代中央及地方官吏由别的途径晋用,不是恩荫即是察举。汉代对四邻的关系不是划境自守,而是开放。四百年的长期安定,汉代各地之间人才、观念与物产都经过不断的流动与周转,各种资源匀散于全国各处,形成中华文化共同体的内容。
——摘编自许倬云《万古江河一中国历史文化的转折与开展》
根据材料一、二并结合秦汉时期的史实,围绕“中华文化共同体”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)。比较图1、图2,提取两项有关春秋战国历史变迁的信息,并结合所学知识予以说明。(要求:所提取信息有效,史实准确,阐述充分,逻辑清晰。)
材料 某学校历史学习社团组织辩论会,主题是“先秦儒家思想对近代中国经济产生的影响”
序号 | 主张 | 来源 |
1 | “中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣” | 《论语·班也》 |
2 | “君子喻于义,小人喻于利”“父母在不远游,游必有方” | 《论语·里仁》 |
3 | “民无信不立”“人而无信,不知其可也“ | 《论语·颜渊》《论语·为政》 |
4 | “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦” | 《礼记》 |
5 | “天行健,君子以自强不息”“富有之谓大业,日新之谓盛德” | 《易经》 |
6 | “执其两端。用其中于民" | 《中庸》 |
7 | 苟日新,日日断,又日新” | 《礼记.大学》 |
8 | “仕而优则学,学而优则仕” | 《论语·子张》 |