材料 从梁启超1901年在《中国史叙论》里首次使用“中国民族”，到1902年正式提出“中华民族”这个概念，到1922年在《中国历史上民族之研究》一文中特别强调民族意识的确立是民族成立的要素，“中华民族”这个概念从抽象到具体，在他的心目中是一步一步发展、一步一步成熟的。
——摘编自陈来《他最早提出中华民族的概念——梁启超》
民族主义。国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。
——摘编自1924年《中国国民党第一次全国代表大会宣言》
“中华人民共和国境内各民族一律平等”“各少数民族聚居的地区，应实行民族区域自治”“人民政府应帮助各少数民族的人民大众发展其政治、经济、文化、教有的建设事业”“使中华人民共和国成为各民族友爱合作的大家庭”。
——摘编自1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》
交往交流交融，是增进民族团结、铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设的必由之路。中华民族大团结是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的前提和基础，强国建设、民族复兴的进程，必然是各民族广泛交往交流交融的过程，必然是各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的过程。
——摘编自习近平《筑牢中华民族共同体意识，推进新时代党的民族工作高质量发展》
请围绕“民族主义与国家发展”，自拟一个论题，并结合中国近现代史的相关知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）人民是历史的主要创造着，但历史上一些重要历史人物，如孔子、商鞅、秦始皇、汉武帝、北魏学文帝、王安石等，都对历史的发展做出了独特的贡献。
请任选上面除孔子以外的一位历史人物，自拟论题，予以论述。（要求：论题要简练具体明确——如儒家至圣：孔子；论述要史论结合，可以从背景、措施、影响三大方面展开论述；总结不要只抄论题）中国国际责任观的历史演变
| 国家身份 | 国际责任内容 | 国际责任表现 |
| 天朝上国 | 天下责任；朝贡责任 | 天下观；朝贡体系 |
| 半殖民地半封建国家 | 维持朝贡体系责任；国家救亡图存 | 维持朝鲜等国主权，避免欧、日国家侵略；抗日战争 |
| 新生社会主义国家 | 维护社会主义阵营团结；反对帝国主义，支持亚非拉民族解放斗争 | 援越抗法；对周边及民族主义国家的对外援助 |
| 革命社会主义国家 | 反对帝国主义；反对修正主义；支持亚非拉民族解放斗争 | 援越抗美；对民族独立国家及革命社会主义国家的援助 |
| 最大发展中国家（20世纪80年代） | 韬光养晦；国内经济建设；反对霸权主义强权政治；建立国际政治经济新秩序 | 国内经济高速增长，社会稳定，成为国际和平稳定的重要因素 |
| 负责任的发展中大国（20世纪90年代） | 国际格局多极化；国际关系民主化；世界文明多样性；维护世界和平与促进共同发展、全球治理 | 积极参与和应对东南亚金融危机、全球金融危机、全球气候变化等 |
——摘自吴兵《从“天下责任”到“负责任大国”》
请从上述材料中，任选两个阶段的史实，以“时代发展影响中国国际责任观的内涵”为论题，结合所学知识，加以论述。（要求：持论有据，表述清晰）材料 墨西哥城是在美洲原居民帝国首都特诺奇蒂特兰的废墟上建立起来的。三文化广场是墨西哥著名的历史文化胜地。下图中前景为古代文化遗址金字塔，图后为西方殖民者修建的教堂，图中左后为现代化的建筑（议会大楼，后为外交部大楼）。广场上的碑文在记述西班牙征服墨西哥的历史时作了这样的评述：“这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥。”
明朝的卫所卫所，明代常备军军事组织。明代在各要害地方皆设卫所，屯驻军队，若干府划为一个防区设卫，卫下设所。卫所集中分布区域与明代的政治、经济、国防等有密切关系。
材料 著名农史学家石声汉曾根据引进瓜果蔬菜的命名规律，划分出了“胡”“番”“洋”等各大“家族”。
| “胡”族 | 两汉、两晋直至隋唐，从陆路引入的作物种类，多数用“胡”字标明。《博物志》曰：“张骞使西域，得大蒜、胡荽。”《齐民要术》中写道：“收胡瓜，候色黄则摘”，成熟之后皮会变成黄色，也就是我们今天称为“黄瓜”的原因 |
| “番”族 | 宋元至明清时期，从域外传入的作物多冠以“番”字，表示是由“番舶（外国海船）”带来的。万历二十一年（1593年），福建人陈振龙出海到菲律宾经商，期间“目睹彼地朱薯被野，生熟可茹，功同五谷”，历尽困难带回国内，称为番薯。西红柿在我国最早的记载，见于明万历四十一年（1613年）山西的《猗氏县志》，在其中被称为“西番柿”，由欧洲传教士引入 |
| “洋”族 | 清代传入中国的作物，有不少也用“洋”字冠名。这一时期引种推广的外来作物最出名的当属“洋芋”，也就是马铃薯。除了洋芋，洋白菜也在这一时期进入寻常百姓家，它在今天常被叫卷心菜、包菜、莲白或甘蓝。也有一些曾经是“胡”字辈儿的，在这一时期被改成了“洋”姓。比如洋葱，西汉时期被张骞引入，当时唤“胡葱”；在世界各地广泛传播后，又由欧洲白人传入澳门，然后从广东开始向中国内地推广，过去的胡葱换了个洋名又回来了 |
——摘编自石决明《几千年来，古人用“胡”“番”“洋”给这些外来蔬果轮番起名》
根据上述材料并结合所学知识，从瓜果蔬菜的“三大家族”中任意选取一个，进行阐释。（要求：紧扣材料，思路清晰，逻辑性强，言之有理，持之有据）| 人物 | 言论 |
| 曾国藩 | 欲求自强之道，总以修政事、求贤才为急务以学作炸炮，学造轮舟等具为下手工夫。（《手书日记》） |
| 李鸿章 | 古今国势，必先富而后能强，尤必富在民生而国本乃可益固。溯自各国通商以来，进口洋货日增月盛……出口土货，年减一年，往往不能相敌。推原其故，由于各国制造均用机器，较中国土货成于人工者，省费倍。（《试办织布局折》） |
| 康有为 | 臣窃闻东西各国，皆以立宪法开国会之故……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。（《请定立宪开国会折——代内阁学士阔普通武》） |
| 梁启超 | 法者天下之公器，变者天下之公理。（《变法通议》） |
| 陈独秀 | 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、目不暇接政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。（《新青年-罪案之答辩书》） |
| 鲁迅 | 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜才从字缝里看出字来，满本都写着两个字。是“吃人”！（《狂人日记》） |
材料 纵观中国作物栽培发展的历史，从1～1.2万年前的植物采集驯化开始到公元前2070年夏朝的建立，大约经历了6000～8000年左右，我们称其为植物采集驯化，也就是原始农业阶段；夏商周春秋时期大约经历了1600年左右，是原始农业向传统农业转型的阶段。从春秋战国到清末大约2400年左右时间里，传统农业完成了三次大发展。第一个800年左右北方旱作农业发展成熟；第二个800年左右南方水田稻作农业发展成熟；第三个800年左右形成以多熟制为中心的农业制成熟完善。可见，传统农业的发展与社会的变革息息相关，当然也与科技进步密不可分。
——刘旭《中国作物栽培历史的阶段划分和传统农业形成与发展》
结合中国古代史的相关知识，围绕“中国古代农业的发展”，以材料中提示的阶段或自主划分的阶段，自拟论题，进行阐释。（要求：论题明确，论据充分，史论结合，逻辑清晰，给出结论，表述成文）材料 表中国古代赋役制度一览表（部分）
| 时期 | 名称 | 主要内容 |
| 魏晋 | 租调令 | “田租亩四升，户出绢二匹，帛二斤而已”，地方官不得擅自兴发 |
| 唐朝 | 租庸调制及两税法 | “有田则有租，有身则有庸，有户则有调”，两税法“惟以资产为宗，不以丁身为本”，即通过评定户等按资征税 |
| 北宋 | 募役法 | 王安石实行募役法，政府向应服役而不愿意服役的人户收取免役钱，以雇人服役。不服役的官僚、地主也要出免役钱 |
| 明朝中后期 | “一条鞭法” | 把原来的田赋、徭役、杂税合并，折成银两，分摊在田亩上，按人丁和田亩的多少收税 |
| 清朝前中期 | “摊丁入亩” | 把丁税平均摊入田亩中，征收统一地丁银 |
