材料一 近代中国缺少的东西固然很多，但是主要的就是少了两件东西：一件是独立，一件是民主。这两件东西少了一件，中国的事情就办不好。一面少了两件，另一面却多了两件。多了两件什么东西呢？一件是帝国主义的压迫，一件是封建主义的压迫……因此，我们要破坏帝国主义，要破坏封建主义。
——毛泽东《新民主主义的宪政》
材料二 中国人找到马克思主义，是经过俄国人介绍的。……十月革命帮助了全世界也帮助了中国的先进分子用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。”
——《毛泽东选集》
材料三 中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这政体，不是专靠民族革命可以成功……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会的演说》
人民的国家是保护人民利益的政权形式，只有人民当家作主才能体现真正的民主。
——毛泽东《论人民民主专政》
材料四 新中国的建立，使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。
——《中国的民主政治建设》白皮书
（1）根据材料一，指出近代中国民主革命的主题是什么？提出这一主题的依据是什么？
（2）材料二中“俄国人的路”指的是什么道路？“俄国人的路”走不通之后，中国最终开创了自己的道路，这条道路指什么？其开创的标志是什么？
（3）根据材料三，概括孙中山和毛泽东对民主政治的不同主张。
（4）结合所学知识，指出新中国初期建设“新型人民民主政治”的成就有哪些？
材料 20世纪 70 年代生活关键词
关键词一："劳动布""的确良""刺叭裤"
在穿着上，很少有人去买成衣。家家户户都自己做衣服，拿上布票扯上布……"的确良"已经是很高级且少见的衣料，比普通棉布还要贵几倍。
喇叭裤引领时装新湖，人们从当时流行的港澳台电影里受到影响，将裤腿悄悄放开。《中国青年报》刊登一篇文章论证，根据中国唐代壁画——飞天，中国舞蹈人物不都穿着喇叭裤码?文章论证说喇叭裤是源于中国，而不是西方，是我们民族的。
关键词二："简子楼""地震栅""石库门"
城镇居民解决住房问题仅停留在"等、靠、要"三个字上，即"等国家建房，靠组织分房，要单位给房"。
筹建于1976年的前三门高层住宅工程，是北京市首批高层住宅群，当时它是北京市的骄傲。记得上面下达文件时说，要逐步使每一户都有可以洗澡的卫生间。那时候绝大多数人洗澡要上公共浴池。1979年，全国职工住宅建筑的竣工面积达6256万平方米，有400多万人搬进新居。
关键词三："样板戏""中国电影新闻简报"
"八个样板戏"是大众中的大众与经典。主人公清一色的刚烈，男主角都没有老婆，女主角都不见丈夫。往往是拳头捏紧，嘴一抿，而后大义凛然地开唱，连摇头晃脑都极具革命性。妆容前所未有地同化，而脸谱则精简得让人惊骇。1979 年5月，复刊不久的《大众电影》在第 5期封底刊登了英国影片《水晶鞋与玫瑰花》中王子与灰姑娘在欧洲中世纪华丽宫殿中接吻的剧照。
——摘编自陈埋编著、于光远总顾问《中国生活记忆∶建国 60 年民生往事》
（注∶此书献给中华人民共和国成立 60 周年。于光远为本书题词∶记录点滴生活，彰显社会进步）
提取材料信息，说明上述材料对研究 20 世纪 70 年代的中国社会有哪些史料价值。
| A．率先进行经济体制改革 | B．“一国两制”方针的正确性 |
| C．坚持实行改革开放政策 | D．拥有毗邻香港的地理优势 |
| A．葡萄牙 | B．西班牙 | C．英国 | D．美国 |
材料一：我们革命的目标，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三种有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们的中国当成为至完美的国家。
—— 孙中山《民报》创刊周年纪念会的演说
材料二 ：宣言如下：所有中国前此与各国缔结之条约，皆继续有效。……所有外人之既得权利， 一体保护
——《同盟会革命方略•• 对外宣言》
材料三：我同盟会所主张者，有三民主义：一民族主义，二民权主义，三民生主义。今民族民权以达目的，惟民生问题尚待解决。
——孙中山《在国民党成立大会上的演说》
材料四：（一）民族主义：……有两方面之含义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等……（二）民权主义……详言之，则凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。（三）民生主义：……其最重要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。
——《国民党一大宣言》
回答：
（1）根据材料一，孙中山所谓的“三样目的”，概括地说要达到什么目标？所谓“至完美的国家”又是什么意思？
（2）分析材料二、三，你认为“今民族、民权已达到目的”的说法对吗？为什么？
（3）从材料四反映出的孙中山的主张，有哪些新的发展？其原因是什么？
贫民反食恶果，总由少数人把持文明幸福，故成此不平等的世界。我们这回革命，不但要做国民的国家，而且要做社会的国家，这是欧美所不能及的”。为此孙中山提出（ ）
| A．国民革命,打倒军阀 | B．平均地权,节制资本 |
| C．土地革命,人人平等 | D．创立民国,共享民主 |
| A．《辛丑条约》 |
| B．《凡尔赛和约》 |
| C．《开罗宣言》 |
| D．《波茨坦公告》 |
| A．开创“一国两制”事业的新局面 |
| B．实现了“澳人治澳”、完全自治 |
| C．中国政府恢复对澳门行使主权 |
| D．澳门的发展有了新的机遇和空间 |
A．【选修1——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。 ，
材料一
帝（孝文帝）曰：“夫‘名不正，言不顺，则礼乐不可兴。’今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当回味降融。”
——摘自《北史·咸阳王禧传》
材料二 马丁·路德另一个突出的贡献是于1522年将《圣经》翻译成德文，对整个德意志民族语言产生重大影响。它使基督教教徙团结在马丁．路德翻译的《圣经》的周围：雪且还在被方言分开的德意志各邦地区规定了一种被所有的德意志人都运用的统一感……——宋志轶《德意志文化教育的精神》
（1）合材料一和所学知识，简述孝文帝实行语言改革的时代背景，分析其改革在策略上的特点。（2）结合马丁·路德的思想主张，分析他翻译德文《圣经》的原因。结合材料二和所学知识，比较孝文帝和马丁·路德在语言方面所做的努力产生的相似作用。
B．【近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料：
材料一 我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。
——孙中山在《民报》创刊周年纪念会上的演说
材料二 所有国民军对外之行动宣言如下：一、所有中国前此与各国缔结之条约，皆继续有效。
二、偿款外债照旧担认，仍由各省洋关如数摊还。
三、所有外人之既得权利，一体保护。
——《中国同盟会革命方略·对外宣言》
材料三 我同盟会素所主张者，有三民主义：一民族主义，二民权主义，三民生主义。今民族民权已达到，惟民生问题尚待解决。……民生主义即富人虽富，不使以害贫人，……我国资本家尚无，然不可不预为富人劝告，预为贫人防备，此即民生主义也。
——孙中山在国民党成立大会上的演说
请回答：(1)据材料一，分析孙中山当时要建立的“至完美”的国家是什么样的国家，他准备怎样建立？
(2)据材料一、二，你从孙中山的三民主义中看出了什么缺陷？
(3)据材料一、二、三和当时中国国情，分析孙中山主张的“至完美”的国家能否建立？为什么？
材料一 观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。然则守旧开新之效，已断可睹矣。以皇上之明，观万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡…，臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。
一一康有为《应诏统筹全局折》
材料二 中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这一政体，不是专靠民族革命可以成功……我们推倒清政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，…”那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治说起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
—孙中山《在东赢<民报>创刊周年庆祝大会上的演说》
材料三 ……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了许多事：流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗．
—一陈独秀《本志罪案之答辫书》
材料四 毛泽东也曾对英国《泰晤士报》的记者福尔曼说过：“我们信仰与实行民主政治……限制任何一党专政的可能。”
一一笑蜀《历史的先声——半个世纪前的庄严承诺》
请回答：
（1）根据材料结合所学知识简要说明以上几位历史人物所代表的政治派别及对实现中国近代政治民主化所作的主要努力。
（2）据此概括指出中国近代政治民主化的主要特点。
