材料一 中国的君子文化博大精深，影响深远。“君子”初始含义是“君之子”，后引申为“贵族男子”和“统治者”。孔子是实现“君子”含义由“位”至“德”转化的关键人物。孔子说：“君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之。”《礼记》中提出“修身、齐家、治国、平天下”，参与治国被认为是君子成功的一个重要标识。古代君子严格遵守君臣、父子、夫妇人伦大道。《易经》中的“天行健，君子以自强不息”，强调自强是君子的内在特点。战国以后，“君子”的词义严格在道德层面稳定下来，忽视了出身、社会阶层和财产等因素，成为仁人志士政治实践、文化追求和道德践履的力量源泉。
——摘编自胡继明《君子——孔子的理想人格》
材料二 绅士风度是英国民族文化的外化，它是英国社会各阶层在向上流社会看齐的过程中，以贵族精神为基础，掺杂了各阶层的某些价值观念融合而成的。在英国，绅士对女士殷勤有礼。绅士对女性的尊重可追根溯源到中世纪骑士时代的情人崇拜，逐步形成“女士优先”的行为准则。英国绅士们喜欢风平浪静的经济生活和不紧不慢的生活节奏。舒适安逸的绅士风度成为英国人的一个弱点：对新生事物缺少敏锐的洞察力与宽容快速的接受能力，而且厌恶竞争。绅士最初指国王、王后、公、侯、伯、子、男等拥有爵位的贵族。19世纪，新兴的工业阶级和商人也跻身社会上层，成为绅士。
——摘编自蔡颖《浅议英国的绅士文化》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代君子文化的主要特点并分析其社会价值。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国君子文化相比，英国绅士文化的不同之处，并分析造成英国绅士文化不同的原因。
| A．《浅议商代的政治制度》 | B．《趣谈周武王与分封制》 |
| C．《论隋唐三省六部制的历史影响》 | D．《试论清代丞相与军机大臣的权力制衡》 |
材料一 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。
——杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》
材料二
材料三 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。
——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》
材料四 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语﹣ “社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）材料一反映了古希腊哪一学派的主张？分析其产生的社会根源。
（2）据材料二，指出拉斐尔的圣母像与中世纪相比，在立意上有何变化？列举两例文艺复兴在文学领域取得的成就。
（3）据材料三并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。
（4）据材料四，概括启蒙运动的思想主张。与材料三相比，人文主义有何新的发展？
4 . 阅读材料，回答下列问题：
材料一
中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化”；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生产发展，各民族融合的加强以及对外交往的扩大，使文化也定型为“以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。
——冯天瑜等著《中华文化史》
材料二
文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。
——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》
材料三
（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一结合所学，指出“私学文化”的兴起与孔子什么主张和思想有关系；并分析“市民文化”在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。
（3）据材料三，概括启蒙运动的思想主张。指出人文主义的新发展
| A．《浅议我国早期国家政治制度的创立者—大禹》 |
| B．《趣谈周武王与分封制》 |
| C．《论隋唐三省制度对中国历史的影响》 |
| D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》 |
材料一 15世纪末至16世纪初，原产于美洲的粮食作物玉米、马铃薯和甘薯，蔬菜作物番茄、辣椒、南瓜等，由西班牙人和葡萄牙人带到欧洲，之后传播到亚洲、非洲等其他各洲。美洲作物外传的同时，也有很多欧亚作物传入美洲，主要有粮食类的小麦、大麦、水稻，水果类的苹果、葡萄、甜橙、柠檬，蔬菜类的黄瓜、豌豆，经济类的甘蔗等。除农作物外，欧洲移民还把牛、驴、马、猪、羊、鸡等畜禽传入了美洲，或用作役畜，或用于食用。
材料二 明代的疆域大于宋代，至少增加了西南、河北大部分与东北地区。但是，仅以这些地区生产的粮食，犹不足维持明代中叶以后增加的人口。明代开始，有许多新的农作物引进中国，最为重要者为甘薯与玉米。甘薯“亩可得数千斤，胜种五谷几倍”，初入中国时，地方官员当作歌收时的救荒粮，玉米亦是如此。两者皆富于淀粉，可充主食，以补稻米与麦类之不足。且不拘土壤与地形，或可在山地种植，或可在沙地栽培，将过去认为无法使用的土地变为农田。……因为土地使用的方式改变，边缘土地的植被改变，也严重地改变了地貌与生态。
——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括并说明16世纪以来物种传播的特点。(2)根据材料并结合所学知识，指出玉米、甘薯在明代传入中国并得以广泛种植对明清社会经济的影响。
材料 “四大发明”概念的前身“三大发明”由英国17世纪的哲学家、实验科学的重要创始人弗朗西斯·培根提出。培根认为印刷术、火药、指南针“这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了，并由此又引起难以计数的变化”，培根的论述为西方近代自然科技的兴起注入了力量。三百四十余年之后，马克思在他的《经济学手稿》（1861—1863年）中作出了这样的评论：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明……总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”1942年，国民党军队屡战屡败，士气不振。蒋介石在重庆约见中国科学技术史研究专家李约瑟。李约瑟很快就在第二年提出了造纸术、印刷术、指南针和火药为中国古代“四大发明”的说法，一时之间轰动了整个中国，进而传遍了整个世界。如今，“三大发明”或“四大发明”已经普及到中小学课本和少儿读物当中，成为家喻户晓的口头语言，被全国人民引以为回忆过去的光荣情感和鼓舞未来的滋补力量。
——摘编自张恒涛《中国“四大发明”是外国人“总结”的》
围绕材料，结合史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）材料一:唐宋之际的中国社会发生了多方面的深层次的变革,这种变革始于隋和唐前期,基本完成于北宋前期。南北朝以前,贵族集团对政治具有强大影响,官吏的任命基本以门第为标准,地方佐官由长官辟举,而到北宋时期,各级政府,包括中央政府,都是由官僚而非贵族负责运转,贵族作为一个社会阶层对帝国政治运作的影响力基本消退。
——摘编自刘后滨《政治制度史视野下的唐宋变革》
材料二:宋初曾仿唐设谏官,如谏议大夫、司谏、正言。那时谏官多出外任职,用以消弭藩镇。至真宗天禧元年(1017年)时,设专门机构置谏官六员,并规定三年内不得差出,并使之有专言事的责任。谏官的职务得以确定,使谏院初具规模,仁宗明道元年将门下省的旧址改建成谏院,谏院开始有了相对的独立性。宋王朝分散监察权,在中央和地方上设各级监察机构,实行层层监督。
——摘编自贾玉英《中国古代监察制度》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出唐宋时期官僚制度发展的表现。
(2)根据材料二,概括宋代监察制度改革的特点。结合所学知识,指出其影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 2023年3月15日中共中央总书记、国家主席习近平在北京出席中国共产党与世界政党高层对话会并发表主旨讲话。习近平强调，我们要共同倡导尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。
材料二 多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。
——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》
结合中外古代史的有关知识，提取材料中关于世界文明的观点并进行论述。（要求：观点明确，中外结合，史论结合，逻辑清晰）
材料一 北宋都城汴京最繁荣的商业街是宣德门东的潘楼街、土市子一带，州桥东的相国寺一带等。潘楼街一带是金融中心。金银交易的发达和交子、会子等货币的发达，正说明了北宋时期商品经济的发达。相国寺位于城市繁华区，正在汴河北岸，交通便利，因而形成大的交易市场。城内还有一种瓦子，集中着各种杂技、游艺、茶楼、酒馆。这种瓦子全城有五六处。
——摘编自董鉴泓《中国城市建设史（第三版）》
材料二 晚唐以来商业中心兴起，至两宋而大盛，促成了中国历史上另一个城市发展的新起点，即商业镇的出现。这些县以下的镇级聚落的发展，主要依托于自身的经济功能而不是行政功能。它们中的大部分是不设城墙的、在交通交汇处以手工业或贸易发展起来的小城市。当发展至一定规模时，政府便赋予它新的城市行政身份。不少镇是在大型商贸城市周边出现的，如在开封府便有31个镇，河南府有22个镇，大名府有20个镇，成都府有19个镇。
——摘编自薛凤旋《中国城市及其文明的演变》
(1)据材料一，指出北宋汴京城市发展繁荣的表现。
(2)据材料二，概括两宋时期商业市镇发展的特点。
(3)综合上述材料并结合所学知识，分析影响城市发展的主要因素。
