1 . 1928年3月，恽代英在《苏维埃的建立》中指出，“只要能够将一乡的敌人势力驱逐消灭，便要即刻为那一乡建立乡苏维埃。”因为“先建立区苏维埃、乡苏维埃，比先召集全县代表会议成立县苏维埃，它的基本（础）更坚实巩固些”。恽代英意在强调

A．苏维埃政权建设要循序渐进	B．土地革命利于扩大群众基础
C．工农武装割据道路符合国情	D．政权建设是革命的首要任务

2 . 小梁正在准备手抄报的资料，其内容包括“三元里人民抗英”“太平天国运动”“左宗棠收复新疆”“义和团运动”。该手抄报的主题可能是（     ）

A．中国近代化的探索	B．人民解放战争
C．近代中国人民的抗争	D．民族危机的加剧

3 . 中国传统文化认为，个人作为社会、国家、民族的一分子，应该心系他人、心怀社稷。北宋理学家张载的名言“为天地立心，为生民立命,为往圣继绝学，为万世开太平”，历代传诵不衰。 这表明中国传统文化（     ）

A．追求和谐共生

B．倡导经世务实

C．强调道义责任

D．崇尚守正创新

4 . 下表所示为1889年《大日本帝国宪法》的部分内容。由此可见，该宪法（     ）

条款	内容
“天皇”条款	大日本帝国由万世一系之天皇统治之；天皇神圣不可侵犯；天皇是国家元首、 总揽统治权，并依宪法条规行使之
“臣民的权利和义务”条款	国民是天皇统治下的“臣民”
“帝国议会”条款	两议院各得上奏于天皇
“司法”条款	司法权由法院以天皇名义，依法律行使之

A．肯定了天皇至高无上的地位	B．体现了三权分立的政治原则
C．是亚洲第一部资产阶级宪法	D．摒弃了封建专制主义的传统

6 . 易中天在《帝国的终结》中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮”。从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指（       ）

A．统一度量衡、货币	B．开创皇帝制度
C．中央建立三公九卿制	D．建立统一的国家和中央集权制

7 . 公元前5世纪，希腊剧作家索福克勒斯在其作品《俄狄浦斯王》中多次提到了“发言权”，而且借预言者武瑞西阿斯的口说“你是国王，可是我们双方的发言权无论如何应该平等”。这体现了，该剧作家（       ）

A．对城邦体制的向往	B．否定宗教神学崇拜
C．主张扩大公民权利	D．对民主政治的追求

8 . 在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于（     ）

A．农业和畜牧业的产生	B．国家和文字的产生
C．社会分工的出现和经济的发展	D．社会出现严重阶级分化

9 . 《联合国宪章》规定：安全理事会关于程序事项之决议，应以九理事国之可决票表决之；对于其他一切事项之决议，应以九理事国之可决票包括全体常任理事国之同意票表决之。安理会的投票程序（     ）

A．体现了世界政治力量的变化	B．延续了国联的全体一致原则
C．维持了冷战时期的强权政治	D．突出了第三世界国家的崛起

10 . 《汉书》记载：“武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是（     ）

A．恩泽诸侯贵族

B．增加国家税收

C．实现民族交融

D．削弱王国势力