材料一 1685年,清廷始开海禁。次年,仿明末“牙行”(向政府申请外贸特许经营权的贸易组织),开设“洋货行”,与洋商进行贸易。此后洋货行数目不断变化,但在广州俗称“十三行”。十三行的行商须为洋商提供住所,交易完成后,洋商限期离境。1757年,清廷将广州定为唯一的外贸商埠。“豪商大贾,各以其土所宜(当地特产)相贸,得利不赀,故曰金山珠海、天子南库”。
材料二 1759年,清廷颁布《防范外夷规条》,规定洋商到广州后,应在指定寓所居住,由行商管束稽查。“凡非开洋行之家,概不许寓歇。其买卖货物,必令行商经手方许交易。”清廷还规定,外国商船到广州后,“进口货物应纳税银,督令受货洋行商人,于夷船回帆时输纳(纳税)。至外洋夷船出口货物应纳税银,洋行保商为夷商代置货物时,随货扣清,先行完纳。”《南京条约》签订后,十三行逐渐衰落。
阅读材料,结合所学,评析十三行的兴衰。
材料 人民从事物质生产劳动,发明新的劳动工具,生产满足人类社会生存和发展需要的各类物品,创造出一个“人化的自然”;人民在社会生产和交往中,建立起多种类型的社会关系和制度体系,构建起愈益完善和复杂的人类社会,推进社会形态和历史面貌的更新变革;人民进行精神生产,发展科学文化,是社会精神财富的创造者;人民投身社会革命,成为改革创新的主体力量,是社会历史进步的推动者。人民创造历史,并不否认个人特别是杰出人物在历史中的重要作用。个人的历史作用,必须和人民的历史主体作用统一起来理解把握。杰出人物只有满足人民利益、顺应人民愿望、得到人民支持,才能成就丰功伟业、彪炳史册。他们的历史贡献,归根到底要从人民创造历史的总动力中得到说明。
——摘编自颜晓峰著《人民是历史的创造者》
阅读上述材料,结合中国历史的相关史实,评析材料中的观点(某一观点或整体观点)。(要求:观点明晰且正确,史实准确,逻辑清晰,史论结合。)
A.道家思想 |
B.墨家思想 |
C.儒家思想 |
D.法家思想 |
A.三元里抗英 |
B.反割台斗争 |
C.太平天国运动 |
D.义和团运动 |
A.建立无产阶级专政的第一次伟大尝试 |
B.欧洲无产阶级登上政治舞台的标志 |
C.马克思主义指导下的伟大革命实践 |
D.建立了世界上第一个社会主义国家 |
殷辛之功迈周武,殷辛之恶莫须有。般辛之名当恢复,殷辛之冤当解除 | 郭沫若 |
纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉 | 《论语》 |
纣王是很有才干的,后头那些坏话都是周朝人讲的商朝老百姓很拥护他 | 《毛泽东读书笔记解析》 |
纣的罪恶在周人的《尚书》中只有六点战国书中增加了二十七事,西汉书中增加了二十三事,东汉时增加了一事,东晋时增加了十三事,于是商纣就变成了自古未有的残忍暴君了 | 《纣恶七十事发生的次第》(顾颉刚) |
A.商纣其实是一个仁德之君 |
B.历史研究服务于政治需要 |
C.历史叙述不等于历史事实 |
D.后代评述更接近历史真相 |
材料 随着唐朝的发展,由少数民族将士组成的“蕃兵”“蕃将”,成为唐朝开边拓土的重要力量,高丽人高仙芝出身于将门之家,唐玄宗开元后期出任安西都护府,镇守西域,天宝六年(747),高仙芝率一万骑兵,历经艰难险阻,长途奔袭阻断西域商路的小勃律(今克什米尔境内),俘其国王,经此一役,“诸胡七十二国皆震慑降服”。
天宝八年(749),高仙芝以石国(依附于唐朝的西域小国)不守番薯之礼为由,率军征讨,大肆杀掠,掠得大量金银珠宝,皆入其家。石国王子召引大食(阿拉伯帝国)军队进攻唐安西四镇,与高仙芝率领的唐军战于暹罗西域(在今哈萨克斯坦共和国境内),唐军大败,自此,唐朝在西北疆域的扩展受阻。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括高仙芝成为唐朝名将的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识,评述高仙芝的功过。
A.国际垄断组织 | B.专门负责对外殖民扩张 |
C.殖民统治机构 | D.垄断贸易并协同殖民统治 |
A.客观上推动中国近代化进程 |
B.其倡导者的思想极其守旧 |
C.其尝试完全排斥西方文化 |
D.开始有限度地进行政治改革 |
A.该说法较为客观地呈现了这一历史事实 |
B.“常规疗法”因“滞胀”的出现而不能奏效 |
C.“试验性疗法”仍突出市场机制的调节作用 |
D.罗斯福的“医治”使资本主义社会摆脱疾病 |