1 . 西晋史学家陈寿所著纪传体国别史《三国志》是二十四史中评价最高的“前四史”之一，侧重记载了曹操集团的种种事迹，以曹魏为正统。南朝宋人裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，传奇色彩与可读性都大大增强。到了元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事写成《三国演义》，思想倾向也改成了“拥刘反曹”，以刘备为正统。上述材料表明

A．明代相关史实更加丰富	B．正史应与小说互相印证
C．史书更能反映历史原貌	D．文学作品大多符合史实

2 . “数千年来一直处在非洲欧洲大陆交换边缘的西欧，到了16世纪突然幸运地发现自己处在了历史上最大的全球交换网络中心。”这一转变是由于

A．郑和下西洋

B．资产阶级革命

C．新航路开辟

D．工业革命

3 . 政事堂是宰相议政办公的地方。在这里议政的数位宰相中，有一位首席宰相称为“执政事笔”。唐肃宗时，规定宰相轮流秉笔、承旨，十日一换；德宗时甚至规定每日轮换。这些规定

A．提高了宰相地位	B．旨在防止宰相专权
C．削弱了君主专制	D．分散了地方的权力

4 . 流行语是一个时代的标签，符合秦朝的一组为

A．诸侯井田制甲骨文青铜	B．皇帝郡县制车同轨长城
C．刺史察举制五铢钱丝绸	D．内阁军机处青花瓷商帮

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料五四新文化运动被普遍视为中国的启蒙运动，它意味着思想的自由，人性的解放和理性的复归，但同时很多人认为在一定程度上造成了传统文化的断裂。

五四新文化运动实际上非但没有造成文化断层，还发展了传统文化，是当时历史条件下的必然选择，要与社会发展相适应，就必须改造传统文化。

五四新文化运动具有一定的内发性，可看作是中国文化传统所内蕴生命力的现代表征；在基本的精神方向上，20世纪儒家思想的新开展与五四新文化运动保持了内在的一致性。

——摘编自《五四新文化与传统文化的关系的一点思考》等

结合材料与所学相关知识，围绕“五四新文化与传统文化”自拟一个具体的论题，并就所拟论题进行简要说明。（要求：论题明确，史论结合，条理清楚）。

6 . 公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典政治制度是“外观的民主、实质的独裁”。这种说法的主要理由是

A．广大妇女不能参政	B．雅典的民主是一种直接民主
C．城邦实权掌握在少数奴隶主手中	D．向城邦纳税的外邦人无公民权

7 . 勿忘国耻，居安思危。每年9月18日全国许多城市都会响起防空警报声，以铭记九一八事变。该“事变”标志着（）

A．日本称霸亚洲野心的得逞	B．国共两党合作抗日的实现
C．抗日战争相持阶段的到来	D．中华民族抗日战争的开始

8 . 在中世纪的英国，宫廷和政府之间没有明确界限，官员主要由国王任免，并被视为国王的仆人。这表明

A．英国实行君主专制	B．英国国王权力至上
C．英国官员服务国王	D．借鉴中国选官制度

9 . 在世界近现代史的长河中，崛起过许多叱咤风云的强国，如18世纪确立世界霸主地位的英国，19世纪末确立亚洲强国地位的日本和改革开放以来日益强大的中国。他们发展的道路各不相同，但崛起的原因却惊人的相似。这一共同原因是

A．和平崛起

B．制度创新

C．武力掠夺

D．民主强国

10 . 宋代著名清官包拯先后任御史、枢密副使等官职，常常发挥谏官的作用。宋仁宗有一项任命，他认为不合适，反反复复进谏，距离很近，喷了宋仁宗一脸的唾沫星，宋仁宗不但没有发脾气，反而接纳了他的意见，收回成命。这最能说明：

A．古代谏官制度的施行取决于皇帝	B．古代的监察体制对权力的监督起到了一定作用
C．包拯性格强势，宋仁宗性格懦弱	D．监察体制是维护专制制度的工具