1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一20世纪60年代初，我国对农村人民公社的所有制和分配关系进行了一定程度上的调整，允许社员发展家庭制业和手工业生产；改进商北政策，农村集市贸易有所恢复，有些大中城市出现农贸市场，对于补充城市供应和促进小商品生产的发展起了积极作用。但1965一1978年间，自由市场基本绝述。城乡之间是找不到公开经营粮食、蔬菜、禽蛋和水产品的小商贩的。

——摘编自靳德行《中华人民共和国史》

材料二 “练摊”指本钱不多下海摆地摊的行为。20世纪80年代初，“练摊”和“个体户”“倒爷”一样都是贬义词。随着下乡知青陆续返城，社会上出现了大批“待业青年”。他们在路边摆摊出售“大碗茶”，内心十分忐忑，只能偷偷摸摸干。一些农民把人民日报文章剪下来贴到扁担上，作为“合法”的依据，挑着农副产品去赶集。在看重“单位”的年代，练摊实在是走投无路之举，和主流社会格格不入。一帮“闲散人员”组成的练摊族开始倒服装、倒电器，硬是发了，成为改革开放之后第一波“万元户”。20世纪90年代以来，越来越多的人尝到了练摊的甜头，纷纷下海。一些城市也开始建立自由市场吸纳摊贩，发展马路经济。

——摘编自任仲平《亿万人民的共同事业》

（1）根据材料一并结合所学知识，概述新中国成立后至改革开放前我国个体私营经济的曲折发展历程，并说明20世纪60年代初农村和城市集贸市场得以恢复的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出20世纪80、90年代“个体户”社会地位的变化，并分析导致变化原因

2 . 如图为1832年发表的英国漫画《垫脚石，或者约翰·牛隐约看到了未来》，漫画意在

A．讽刺工业资产阶级充满虚伪	B．争取民众支持权力重新分配
C．表达对工业革命的美好憧憬	D．呼吁封建势力不要抗拒改革

3 . 1919年2月，李大钊在《青年与农村》一文中指出：“要想把现代的新文明，从根底输入到社会里面，非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可。”这说明李大钊

A．预见到了五四运动的爆发	B．接受了马克思主义理论
C．主张彻底地改造传统文化	D．认识到中国落后的根源

4 . 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展：官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固；非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指:

A．对传统儒家思想的批判继承	B．宋明理学的统治地位丧失
C．对传统儒学地位的彻底否定	D．倡导“自由”“民主”思想

5 . 不同的时代其文学的主流形式也有不同。如表信息可以说明

文学形式	汉赋	唐诗	宋词	元曲	小说
节选	群窈嗟内	安能使我	今宵杨柳	地也天也	我见见了

A．不同地域流行不同的文学形式	B．不同的文学形式之间互相影响
C．我国文学发展呈现出平民化趋势	D．小说是最受人们欢迎的文学形式

6 . 唐诗宋词中有大量涉及体育活动的内容，如歌舞125首，球类72首，武艺106首，出游踏青47首，秋千91首，龙舟66首等，并有许多描写女子体育活动的诗词。这反映了唐宋时期（     ）

A．城市生活的丰富多彩	B．士人热衷于竞技活动
C．文化生活世俗化发展趋势	D．文学作品表现形式多样性

7 . 明朝万历三十二年（公元1604年），东林党人顾宪成在无锡重修东林书院，撰写楹联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，并在此聚众讲学，倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著，有“天下言书院者，首东林”之赞誉。这种现象表明当时

A．江南商品经济和手工业更加发展	B．反对空谈提倡经世致用影响广泛
C．王阳明心学空谈玄说进一步传播	D．政府重视文化和教育事业的发展

8 . 柏拉图在《辩诉篇》中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了古希腊公民

A．思维敏捷、能言善辩的特点	B．服从城邦与珍视自由有机结合
C．具有强烈的集体荣誉感	D．追求思想自由，崇尚人的理性

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 在君臣之义上，朱熹指出：“父子之仁，君臣之义，莫非天赋之本然，民彝之固有；彼乃独以父子为自然，而谓臣之相属，特出于事势之不得已，夫岂然哉！‛”

——编自朱熹《四书章句集注》《晦庵先生朱文公文集》

材料二 在黄宗羲看来，君和臣的目的都是为了万民的忧乐，其关系应是“名异（具体位臵不同）而实同（担负共同职责）”的平等关系。父子之间的关系是无法选择的，无父则无子，因此应该孝敬父亲。君和臣之间并没有命定的血缘关系，将两者联结到一起的是他们治理天下的职责，臣下与君主是可以相互选择的，这其中起决定性作用的，不是两者之同的血缘，而是天下万民的公利，臣下与君主在目标一致时才会合作。

——摘编自黄宗羲《明夷待访录》

（1）根据材料一二并结合所学知识，指出朱熹与黄宗羲君臣观的不同之处，并分析两种君臣观的历史价值。

材料三 冯友兰在1940年推出的《新事论》一书指出清末思想与民初思想的八大区别不同，见下表。

清末思想（1840—1911年）	民初思想（1912年民国建立后）
讲文化的共同性	讲文化的特殊性
西洋人专信弱肉强食	西洋人专信自由平等
重视西洋的物质文明	重视西洋的精神文明
注重实业	注重玄谈
体用两橛	体用倒置
看不起西洋人	崇拜西洋人
只是空洞地谈论男女平等、妇女解放	教女人自动地反抗礼教，学习娜拉离家出走
照清末人的思路走下去，中国可以立于不败之地	照民初人的思路走下去，中国注定要吃大亏

（2）依据材料三结合所学知识，归纳中国近代思想的主要变化，并分析变化的原因。
（3）依据以上材料，谈谈你对思想文化的认识。

10 . 在俄国十月革命的激荡下，重觅价值理想和社会改造道路的中国知识分子，以俄国为目标，开始了探求超越西方模式的“最善最美最新最合理性的社会制度”的尝试。这一“尝试”

A．由工农无产阶级领导发起	B．符合社会形势发展的要求
C．放弃了民主与科学的大旗	D．仅局限于学术思想的介绍