材料一   启蒙运动不是陡然而至的。新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态，使基督教关于人类的起源的说法成为虚假之言。16世纪后期法国人文主义作家蒙田鼓励人们运用自己的判断力来认识世界，而不要迷信权威。17世纪的欧洲出现了一种全新的探索真理的方法，即依靠实验、观察和推理揭示自然界奥秘，而不是盲信权威，为人类认识世界提供了哲学认识论上的批判方法。中国的文化常被用来对比和批判欧洲的旧制度和文化。伏尔泰对中国由明智的君主和哲学家统治赞赏备至，据此提倡实行开明的君主制。这些内容都被用于揭露法国文化和制度的非理性，以及在法国宣传启蒙运动和社会变革的理由。

——摘编自《从概念史的角度看启蒙运动》

材料二   博物馆是一个城市乃至一个国家的文化符号，承载了丰富的文化内涵，联合国规定每年的5月18日是国际博物馆日。

马克思诞生于德国历史文化名城特里尔。1947年，他的故居被辟为博物馆，其中两个展室的主题分别为“转折点1848年”和“卡尔马克思思想的世界影响”。

材料三   2018年5月4日，习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出：“《共产党宣言》发表170年来，马克思主义在世界上得到广泛传播。在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。”

材料 地名变迁胡同街巷的名称从不同角度显现了北京风貌。

东城区有东、西总布胡同，明朝时叫总铺胡同，铺为明代保甲制度中之划分单位。清朝时讹传为总部胡同、总布胡同。豆腐池胡同在明朝时因姓陈的卖豆腐出名称豆腐陈胡同，清代误传为豆腐池胡同，“文革”时一度改名朝红胡同。

在西城区，恭俭胡同所在地原是明朝内宫监署，清朝时称内宫监胡同，民国时期内宫监胡同成为平民住所，以谐音“恭俭”取代“宫监”，称为恭俭胡同。民丰胡同在明代称舍饭蜡烛寺，清代称舍饭寺胡同，1965年定为民丰胡同。

1946年为纪念三位牺牲的抗日将领，北平市政府将铁狮子胡同、南沟沿和北沟沿改称张自忠路、佟麟阁路和赵登禹路。1966年三条路又被改名为工农兵东大街、四新路和中华路。1984年，北京市政府根据群众来信决定恢复为张自忠路、佟麟阁路和赵登禹路。——据《档案中的北京地名变迁》等书籍整理北京地名的形成和演变受多种因素影响，请你对此进行论述。

材料一   1871年3月18日巴黎爆发工人武装起义，起义者建立了自己的政权——巴黎公社。5月28日公社最后据点被攻陷，起义失败。

位于巴黎东部的公社社员墙。最后一批巴黎公社战士曾被敌人围困在此，全部壮烈牺牲。弹孔深深地楔进墙中，墙上大理石板刻有两行法文字：“纪念公社死难者1871年5月21日—28日”。

材料二   第3号：各区每二万居民或余数超过一万者，得推选委员一名。

第28号：市政委员会是一个对选民负责、随时可以撤换的机构，是置于公民不断监督下工作的。

第44号：你们是自己命运的主人。

——选自起义期间巴黎公社政权颁布的公告

材料三   一月二十九日（1871年3月19日）闻巴里（即巴黎）有乱。

四月初五日（5月23日）早饭后进城……遥见山上红旗四五枝，锐炮之声甚密，盖乱民尚有五万余，聚集一隅。

四月初十日（5月28日）巴里已一律肃清。

——《随轺笔记》（清朝官员高从望出洋考察的日记。他曾于1871年1月抵达法国，5月23日进入巴黎城）

材料一 中西方重要传统节日（部分）

材料二 中西传统文化的差异性使世界绚丽多姿，中西节日作为民族文化的载体，都发挥着传承文化的积极作用。近年来，中国人，尤其是年青一代越来越重视“洋节”，圣诞节、母亲节、父亲节、情人节、愚人节成为年青人的时尚，他们热衷于那种自由、无拘无束、充满个性色彩的氛围。在中国年青人逐步淡化春节的同时，国外对春节的好感和兴趣却日益浓厚。现在世界各地正越来越接纳中国的春节。在美国，总统每年都要向全美华人表示节日祝福。在纽约州甚至把春节（正月初一）定为全州的法定节日。

——摘编自石琳《中西传统节日文化的差异与空间拓展》冯建民、许丽红《从传统节日看中西文化差异与交融》