| 时期 | 纪念文章的标题或主旨 |
| 纪念抗战胜利十周年 | 《人民日报》刊登专栏文章《苏联击溃日本帝国主义的历史意义》，强调打败日本主要是中国人民和苏联的功劳 |
| 纪念抗战胜利二十周年 | 《人民日报》刊发纪念文章《人民战争胜利万岁纪念中国人民抗日战争胜利二十周年》，文章对苏联的出兵和援助只字未提 |
| 纪念抗战胜利四十周年 | 《人民日报》在《中国抗日战争是全民族的反侵略战争》一文中表述：“抗日战争是中国共产党倡导的、以中国国民党和中国共产党合作为中心的抗日民族统一战线的旗帜下进行的。” |
| 纪念抗战胜利五十周年世界反法西斯战争胜利50周年 | 《人民日报》刊发了江泽民同志在首都各界纪念抗日战争暨纪念抗战胜利五十周年世界反法西斯战争胜利50周年大会上的讲话，将抗日战争和世界反法西斯战争放到了一起同时纪念 |
| 纪念周年 | 枚数和内容 |
| 20周年 | 4枚：毛主席的著作、八路军东渡黄河、人民战争胜利、光荣参军 |
| 40周年 | 2枚：卢沟桥抗日、战斗在长城内外 |
| 50周年 | 8枚：七七战火、台儿庄大捷、百团大战、敌后游击战、芒友会师、华侨捐献、台湾光复、伟大胜利 |
| 60周年 | 4枚：全民抗战、中流砥柱、诺曼底登陆、攻克柏林1枚小型张：和平与正义 |
| A．强调中国在世界反法西斯战争中的作用 |
| B．肯定了美苏两国对中国抗战的援助 |
| C．展示了中华民族团结抗战的伟大力量 |
| D．突出了中国共产党在抗战中的地位 |
材料一 不同历史时期，选官的方式不同，先秦时期主要是“世官制”，……到汉武帝时，正式形成察举、征辟制度。魏晋南北朝时期实行的选官制度，注重门第出身，以门第为选官标准，出现了“上品无寒门，下品无士族”的门阀士族垄断政权的局面。隋文帝开始采用分科考试的方法选拔官员；隋炀帝时，始建进士科，科举制形成；唐朝继承和完善科举制度。科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样—来，在社会的等级阶层之间，就必然出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚，也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。
——据向仕碧《对古代选官制度变迁的认识》等整理
材料二一方面，我们要克服传统政治制度上的缺陷，认真研究其中的糟粕，阐明其在历史上的危害，找出克服的办法.另一方面，历时数千年的传统政治制度，又蕴含着丰富的文化遗产，有许多是经过实践检验证明行之有效的历史经验.
——据白钢主编《中国政治制度史》
(1)根据材料一指出隋朝以前选官制度的演变，根据材料并结合所学知识回答隋唐科举制度的重大意义。
(2)根据材料二，概括作者关于中国古代传统政治制度的观点（不得照抄原文），并结合古代中国相关史实加以论证。
| A．率先进行经济体制改革 | B．“一国两制”方针的正确性 |
| C．坚持实行改革开放政策 | D．拥有毗邻香港的地理优势 |
| A．澳门回归祖国实现持续发展 | B．中国单一制的国家结构发生变化 |
| C．“一国两制”政策具有科学性 | D．彻底结束西方列强奴役中国历史 |
材料1978年10月，袁庚受命主持招商局全面工作，同年中央批准招商局在深圳蛇口设立工业区,1979年，袁庚任蛇口工业区管理委员会主任，成为蛇口工业区的创始人。那时,蛇口还是一片荒山野岭，袁庚率领第一批创业者在这里迈出我国改革开放的第一步。当年袁庚提出了振聋发聩的口号:“时间就是金钱，效率就是生命”,1984年,邓小平视察蛇口时肯定了这一符合市场经济精神的口号，当年国庆节,这句口号出现在天安门游行队伍中，迅速传遍全国各地。袁庚在蛇口冲破“姓资”“姓社”禁区，最早引进新的价值观念、人才观念，成功地建立全新的劳动用工制、干部聘用制、薪酬分配制、社会保险制、工程招标制及企业股份制等,这一切改革举措引起人们思想观念的深刻变化。今年是深圳经济特区成立40周年重温改革开放的历程,袁康都是一位不能不提的人物，他是改革开放早期的标志性人物。
——摘编自《蛇口创业升启新时代》
（1）根据材料并结合所学知识，概括袁庚创立深圳蛇口工业区的主要举措及其时代背景。（2）根据材料并结合所学知识，简析袁庚被称为“改革开放早期的标志性人物”的主要理由。
材料：《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
——《礼记•大学》
《汉书•循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书•杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。
——据《汉书》《后汉书》整理
解读材料并结合中国古代史的相关知识，拟定一个关于材料的论题，并就所述论题进行简要阐述。（要求：准确概括材料，阐述须有史实依据。）
| A．防疫和卫生意识的逐渐普及 | B．民族融合与南北交流的趋势加强 |
| C．中原地区民间风俗成为正统 | D．儒佛道合流的局面促进思想趋同 |
材料一 《天朝田亩制度》封面（见下图）
材料二 对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被低估的，这并不足怪，因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。
——林伯渠
材料三 父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。
——〈程氏遗书》
君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用；全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首，一旦亡了国，像此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好像一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？
——陈独秀《偶像破坏论》
材料四 1941年，中国共产党发表的《为抗战四周年纪念宣言》中说：“四年以来，全国军民奋起抗战，不顾牺牲，不怕困难，前仆后继，再接再厉，付出了很大的代价， 渡过了许多的难关，卒能使敌寇胆寒，环球心折，奠定了民族复兴的基础，产生了新生中国的雏形。”
——王侩林《抗日战争与解放战争若干问题研究》
(1)一些历史学家认为《天朝田亩制度》是“农业空想社会主义”，请你为这些历史学家寻找得出这一结论的主要理由。太平天国运动最终失败了，试分析其失败的主客观原因。从中可以得到什么教训？
(2)请概述以孙中山为代表的资产阶级革命党人为推翻封建君主专制政体所进行的艰苦的革命斗争的史实。
(3)根据材料三分析指出，辛亥革命前后，中国人对皇帝的看法发生了什么变化？
(4)根据材料四，指出中国共产党在民族复兴问题上的认识是什么？中国抗日战争是怎样使“环球心折”的？ 结合上述材料及所学知识，分析为什么民族复兴的梦想会在1946年破灭？
| 放假日期 | 放假事由及天数 |
| 1月1日 | 中华民国开国纪念放假一天 |
| 1月2、3日 | 新年放假一天 |
| 3月12日 | 总理逝世纪念放假一天 |
| 3月29日 | 黄花岗七十二烈士殉国纪念放假一天 |
| 7月9日 | 国民革命军誓师纪念日放假一天 |
| 8月17日 | 孔子诞生纪念放假一天（限于学校） |
| 10月10日 | 国庆纪念放假一天 |
| 11月12日 | 总理诞生放假一天 |
| 星期日 | 放假一天 |
| A．强化国民政府对社会生活的控制 | B．建构与政治统治一致的意识形态 |
| C．突出国民党对民国的客观性贡献 | D．借立法重建宣示自身政治合法性 |
